V tej dobe nastala značná vzbura proti ceste Pána, pretože istý strieborník menom Demetrius, ktorý urobil strieborné chrámy Artemis a priniesol umelcom značný zisk, zhromaždil ich a ďalších podobných remeselníkov a povedal: priatelia! vieš, že od tohto remesla závisí naša pohoda; medzitým vidíte a počujete, že nielen v Efeze, ale takmer v celej Ázii tento Paul zviedol svojim presvedčením značný počet ľudí a povedal, že tí, ktorí sú stvorení ľudskými rukami, nie sú bohovia.
A to nás ohrozuje skutočnosťou, že nielen naše remeslo začne opovrhovať, ale chrám veľkej bohyne Artemis nebude nič znamenať a veľkosť toho, ktorý si ctí celá Ázia a vesmír, bude zvrhnutý. Keď to počuli, zaplnili ich hnevom a začali kričať: „Veľká je Artemis z Efezu!
Skutky apoštolov 23:28
Staroveká civilizácia. V našom cykle zoznamovania sa so starovekou kultúrou sa už objavili dva materiály: „Chorvátsky Apoxyomenus spod vody. Staroveká civilizácia. 2. časť “a„ Homérove básne ako historický prameň. Staroveká civilizácia. Časť 1 . Nie je to tak dávno, jeden z čitateľov VO mi pripomenul, že už dlho neboli žiadne nové materiály na túto tému. A tak, „hviezdy sa zblížili“. Bola tam téma pre náladu a zaujímavý ilustračný materiál k nej a … téma vojny je v nej tiež prítomná, aj keď v nej nie je hlavná.
Dnes sa teda náš príbeh bude týkať štvrtého divu sveta - Artemidinho chrámu v Efeze. Žiaľ, zo siedmich divov, ktoré boli v ére antického sveta známe, nám prežil iba jeden - tri pyramídy v Gíze. Všetky ostatné boli zničené, a ak z nich niečo zostalo, potom to často nie sú ani ruiny, ale iba niektoré fragmenty tej istej dekoratívnej výzdoby alebo kamenné bloky vložené do múrov neskorších budov a pevností. S týmto nádherným chrámom je situácia približne rovnaká, ale tu sme mali o niečo viac šťastia. Najprv však najskôr …
A tak sa stalo, že obyvatelia gréckeho kontinentu neustále potrebovali životný priestor a pravidelne vodili niektorých svojich občanov do kolónie. Mimochodom, úplne demokratickým spôsobom. O tom, kto zostane a komu pôjde, rozhodoval žreb, teda vôľa bohov. Jedna z týchto kolónií bola založená v Malej Ázii oproti ostrovu Samos a dostala meno Efez. Mesto rýchlo zbohatlo, pretože malo výhodnú polohu, a expandovalo. Neďaleko mesta sa nachádzala malá svätyňa miestnej bohyne plodnosti v podobe mnohoradovej ženy. Prečo ju Gréci, ktorí sem prišli, stotožnili so svojou bohyňou Artemis - cudnou pannou, bohyňou mesiaca, lovkyňou, patrónkou mladých žien, zvierat a … pôrodu, nie je celkom jasné. Ale bolo to tak. A každá bohyňa potrebuje chrám a Efezania sa rozhodli ho postaviť. Ale nemali na to peniaze, kým mesto v roku 560 pred n. nedobyl lydského kráľa Krésa, dobre bohatého, až do bodu nemožnosti. A hoci dobyl mesto, zjavne si netrúfal na hádky s gréckymi bohmi a najmä bohyňami, ale naopak - štedré dary na stavbu Artemidinho chrámu a dokonca … obdaroval ho niekoľkými stĺpmi. Tu bolo potrebné postaviť chrám.
Pretože v Malej Ázii boli časté zemetrasenia, bola ako miesto zvolená bažinatá oblasť v nádeji, že mäkká zem zmierni otrasy. Vykopali hlbokú základovú jamu, položenú na spodných trámoch zo zuhoľnatených kmeňov duba a navrch to všetko zasypali hrubou vrstvou kamennej štiepky. Na tomto základe bol postavený prvý chrám. Jeho rozmery boli veľmi pôsobivé: 105 m dlhé, 51 m široké a 127 stĺpov, každý 18 metrov vysokých, podopieralo jeho strechu. Strešné nosníky boli cédrové a dvere cyprusové. V celle - svätyni chrámu - bola dvojmetrová socha bohyne z hroznového dreva, potiahnutá zlatom a striebrom
Prekvapivo sa stalo, že tento chrám bol úzko spojený s osudom ďalšieho veľkého muža starovekej éry - Alexandra Veľkého. Stalo sa, že nový chrám nevydržal ani desať rokov, pretože ho podpálil šialenec Herostratus, ktorý sa tak rozhodol po stáročia zvečniť svoje meno. Povedal to priamo pri procese a … obyvatelia Efezu sa rozhodli zložiť prísahu, že nikdy nevyslovia jeho meno, aby ho takýmto spôsobom potrestali za taký rúhačský čin. Jeden z Efezanov sa však zrejme rozplýval, ako inak by sa výraz „sláva Herostrata“stal okrídleným?
Vynára sa otázka: ako môže kamenný chrám zhorieť? Ale faktom je, že v gréckych chrámoch bolo veľa dreva. Ide o priečky vo vnútri chrámu a dverí a stropy. Boli tu bohaté závesy, nádoby na olej darované chrámu. To všetko sú vynikajúce horľavé materiály. Teplo navyše zmení mramor na vápno. Preto nie je prekvapujúce, že chrám bol zničený požiarom až do základov. Ale o to viac je prekvapujúce, že medzi popraskanými stenami a zuhoľnatenými trámami našli Efezania sochu Artemis, prakticky nedotknutú ohňom. Toto bolo považované za znak, túžbu bohyne, že jej chrám bol prestavaný práve na tomto mieste. Po porovnaní dátumov sa Efezania dozvedeli, že v deň, keď im vyhorel chrám, sa v ďalekej Pelle narodil syn mocného kráľa Filipa Macedónskeho Alexandra. Vždy existovali šmrncovní a uštipační ľudia a v tom čase ich bolo dosť, ktorí sa začali pýtať Efezanov, prečo ich Artemis nezachránila jej chrám pred ohňom, na čo prišli s veľmi dôstojnou odpoveďou: "Tej noci Artemis pomáhala s pôrodom Alexandre v Pella pri Solúne."
Správa o zničení chrámu otriasla celým Gréckom. Začalo sa zbieranie darov na vytvorenie nového chrámu, ešte krajšieho. Stavbou bol poverený architekt Heirokrat, ktorý začal premenou zostávajúcej hromady ruín na nový základ. Boli vyrovnané, narazené a obložené mramorovými doskami. Potom sa základňa zvýšila na 125 m na dĺžku a 65 m na šírku. Počet stĺpcov je 127, nezmenili sa, ale 36 z nich dostalo vyrezávané basreliéfy na základe mužskej výšky. Zobrazovali postavy gréckych bohov a hrdinov. Nový chrám sa vďaka vyššiemu základu zvýšil o dva metre a dostal aj strechu z kamenných platní, ktoré ležali na kamenných trámoch, aby ho nejaký Herostratus znova nezapálil.
Je zaujímavé, že osud chrámu a Alexandra Veľkého sa opäť krížil v roku 334 pred n. Pred naším letopočtom, keď ho navštívil po porážke Peržanov vylodením v Malej Ázii. Na počesť bohyne zorganizoval pred chrámom slávnostný sprievod a sľúbil obyvateľom Efezu, že dajú peniaze na údržbu nového chrámu a zaplatia náklady na jeho stavbu. Ponuka bola lákavá, ale obyvateľom Efezu sa to nepáčilo predovšetkým preto, že v ich očiach bol aj veľký Alexander len … barbar (a každý, kto nehovoril po grécky, bol v Grécku považovaný za barbara) a cudzinec, aj keď nebezpečné, a uchýlili sa k podvodom. Vyhlásili, že v ňom vidia boha (v našich učebniciach spravidla písali, že ho egyptskí kňazi vyhlásili za boha) a odmietli Alexandrov návrh pod zámienkou, že nie je správne, aby Boh staval chrámy na počesť bohyne. Lichotenie vždy pôsobilo na ľudí bezchybne. Alexandrovi teda takéto vyhlásenie zalichotilo a tieto miesta opustil.
Je potrebné poznamenať, že chrámy v starovekom Grécku, vrátane Artemidinho chrámu v Efeze, neboli len centrom náboženského uctievania. Chrám tiež plnil úlohu veľkej banky a miesta na uzatváranie obchodov, pretože jeho božstvo bolo zárukou čestnosti. Každý, kto potreboval peniaze, mohol ísť do chrámu, priniesť so sebou svojich ručiteľov a obrátiť sa na jeho hlavného kňaza so žiadosťou o pôžičku. To znamená, že hral úlohu … riaditeľa banky, aj tak to je. Obvykle bol úrok desať percent, to znamená, že ak by človek bral povedzme sto talentov, platil by desať talentov ročne ako úrok. Je zaujímavé, že mestá platili menej - šesť percent, a ak mesto potrebovalo peniaze na vojnu, potom kňazi Artemidinho chrámu vzali iba jeden a pol percenta - takto sponzorovali vojny.
Chrám požíval všetky svoje privilégiá za Rimanov, iba jeho bohyni patrónky sa začala volať Diana. Len v roku 262 n. L. bolo vyplienené a čiastočne zničené Gótmi. A po 118 rokoch cisár Theodosius úplne zakázal pohanstvo, čím sa kresťanstvo stalo štátnym náboženstvom, a potom sa chrám začal používať ako kameňolom. Pracovali na ňom kresťania, seldžuckí Turci a Arabi, zvyšky základu boli zasypané bahnom, pretože v blízkosti tiekla rieka Kastra, takže keď osmanskí Turci konečne prišli na tieto miesta, nedokázali si ani predstaviť, že by tam bol bol to štvrtý div sveta!
Zaujímavý príbeh, však? Nás však nemenej zaujíma história archeologického výskumu v Efeze. Začalo sa to v roku 1863, keď sa britský architekt a inžinier John Turtle Wood, ktorý od roku 1858 projektoval budovy železničných staníc na trati Smyrna-Aydin, začal zaujímať o zmiznutý Arthermisov chrám v Efeze, ktorý však bol spomenutý v Novom zákone (Skutky apoštolov 19:34). To znamená, že nielen Heinrich Schliemann bol inšpirovaný pri hĺbení starovekých línií. Okrem neho boli ešte ďalší. Wood dostal z Ports firmu na vykopávky, Britské múzeum dalo peniaze a Wood začal kopať. Vo februári 1866 pri hĺbení Efezského divadla v rímskych dobách Wood objavil nápis v gréčtine, ktorý naznačoval, že zlaté a strieborné sošky sa z chrámu do divadla prepravovali Magnézskou bránou. O rok neskôr našiel Posvätnú cestu, ktorou bolo Artemision spojené s mestom. Napokon, 31. decembra 1869, Wood urobil svoj hlavný objav: zistil, že ruiny chrámu sú pokryté šesťmetrovou vrstvou piesku, po ktorej vykonal skutočne titanské dielo: v rokoch 1872 až 1874 odstránil asi 3700 kubických metrov piesočnato-kamenistej pôdy. Okrem toho sa mu podarilo poslať do Britského múzea najmenej 60 ton rôznych fragmentov sochy a architektúry. Ale kvôli ťažkým podmienkam sa jeho zdravotný stav zhoršil a v roku 1874 sa vrátil do Londýna.
Vedeckej komunite bolo zrejmé, že došlo k vynikajúcemu objavu, ale … že tam bolo vykopané ďaleko od všetkého! Preto v roku 1895 nemecký archeológ Otto Benndorf po dohode s Rakúšanom Karlom Mautnerom Ritterom von Markhofom o dotácii 10 000 zlatých tam obnovil vykopávky. A v roku 1898 Benndorf založil rakúsky archeologický ústav, ktorý dnes hrá kľúčovú úlohu vo výskume Efezu. Od tej doby tam rakúski vedci vykopávali takmer nepretržite, alebo skôr s prerušením počas dvoch svetových vojen, a pokračovali tam a od roku 1954. Je pravda, že od tohto roku tam začala kopať taká už miestna organizácia ako Archeologické múzeum v Efeze. Angličania tam tiež kopali a v roku 1903 urobili dôležitý objav: archeológ David Hogarth našiel „poklad Artemis“- 3000 nádherných perál, zlaté náušnice, sponky do vlasov, brošne a mince z elektrónu - zliatiny zlata a striebra, ktorá sa zmenila na patria medzi najstaršie razené mince. V roku 1956 tam bola vyhĺbená dielňa veľkých Phidias, kde boli nájdené tri kópie sochy Artemis z prvého spáleného chrámu. Vykopávky tu teda prebiehajú viac ako storočie, ale napriek tomu bolo preskúmaných iba 10% z celkovej plochy starovekého Efezu, ukázalo sa, že sú také skvelé. Je pravda, že v septembri 2016 Turecko odobralo rakúskym archeológom licenciu kvôli zhoršeniu vzťahov medzi Ankarou a Viedňou. Očakáva sa však, že v nich bude pokračovať aj po objasnení vzťahov medzi týmito krajinami. Nálezy z Efezu môžete vidieť vo viedenskom paláci Hovburg, kde je celé viedenské múzeum v Efeze, v archeologickom múzeu v Efeze v meste Selcuk v Turecku, teda takmer na tom istom mieste, kde stál staroveký Efez, a dokonca aj v mori na kúpanie, a tiež v Britskom múzeu.
Veľmi dôležitú úlohu pri vytváraní Efezského múzea vo Viedni zohrala dohoda medzi Osmanskou ríšou a Rakúskom. Potom sultán Abdul Hamid II daroval cisárovi Františkovi Jozefovi štedrý dar: niektoré z objavených starožitností boli predložené jeho cisárskemu domu. Následne lode rakúskeho námorníctva priviezli niekoľko zásielok týchto archeologických nálezov do Viedne, kde boli vystavené v Theseovom chráme vo Volksgartene. Takže všetko, čo je v Hovburgu vystavené, sa tam dostalo úplne legálne! A to je obzvlášť cenné, pretože vývoz starožitností z Turecka bol vtedy po prijatí tureckého zákona o starožitnostiach z roku 1907 spravidla zakázaný. Potom už Viedeň od Turecka nedostala nič.
Zbierka sa uchovávala mnoho rokov, kým v decembri 1978 nebolo viedenské múzeum v Efeze v súčasnej podobe konečne otvorené v časti Nového paláca komplexu Hovburg. Návštevníkom sa ponúka pôsobivá škála gréckych basreliéfov a rímskych sôch, ktoré kedysi zdobili rôzne inštitúcie vrátane rozsiahlych termálnych kúpeľov a Efezského divadla. Množstvo architektonických prvkov budí dojem bohato zdobených fasád nádherných starých budov a model starovekého mesta umožňuje lepšie porozumieť zodpovedajúcemu usporiadaniu predmetov v topografii Efezu.
Efezské múzeum vo Viedni navštívia dva milióny návštevníkov ročne. A v Turecku je Efezské múzeum po Hagia Sofia a paláci Topkapi v Istanbule najnavštevovanejšou turistickou lokalitou. Mimochodom, zrúcanina potrebuje starostlivosť, potrebuje rekonštrukciu, ako aj obnovu starovekých pamiatok. V Turecku sa tým všetkým zaoberajú aj moderní rakúski špecialisti, aj keď je táto práca takmer neviditeľná.
