Pôvodný názov rieky - Bolga, nie Volga.
Bulharský názov - Komuen, nie chán.
Athonitský kláštor sa volá Khil andar a meno svätca zostávajúce v bulharskej nominálnej tradícii je St. Paisiy Khil endar.
Geograficky sa Bulharsko nachádza v strede Balkánskeho polostrova. Tu sa geopolitické záujmy mnohých krajín prudko stretávajú. Každý záujemca tu hrá svoju vlastnú kartu - vojenskú, ekonomickú, etnickú. Prešlo devätnáste storočie, uplynulo dvadsiate, prvé desaťročie dvadsiateho prvého storočia a spory o večnej otázke Bulharov neprestávajú. Sú teda Bulhari Slovania?
Svätý otec Paisius z Hilendarskeho - mních v kláštore Athos Khilandar a významný bulharský pedagóg veril, že Bulhari sú Slovania. V roku 1762 sv. Paisius dokončil svoj rukopis HISTÓRIA SLOVANSKO-BULHARSKA, ktorý znamenal začiatok bulharskej renesancie. Čítame v ňom:
Takmer o storočie neskôr, v roku 1844, vydal Khristaki Pavlovich Tsarstvennik alebo Bulharské dejiny. Ako základ rukopisu „Dejiny slovansko-bulharského“svätého Paisia zostavil Pavlovich historickú encyklopédiu bulharských kráľov. Dnes niektorí bohatí ľudia kŕčovito mávajú týmto tlačeným vydaním a penou ústami „dokazujú“, že „Paisiy nikdy nepísal o žiadnom Slovane a jeho história je bulharská, nie slovansko-bulharská“.
Špeciálne pre nich vydávame kópiu jedného z nápisov pôvodného rukopisu svätého Paisia - obdiv, drahí. Vy a múzeá by nezaškodilo ísť na prechádzku, aspoň jedným okom sa pozrieť na pôvodné sčítanie tohto diela.
Bulharská historiografia a etnológia, ktorá sa opiera o množstvo dôkazov a výskumov, vrátane genetických, archeologických, dokumentárnych atď., Sa domnieva, že moderný bulharský národ je jedinou a nedeliteľnou zliatinou dvoch národov - Bulharov a Slovanov. Aby bolo možné správne popísať históriu bulharských etnos pred jeho zlúčením so slovanskými kmeňmi na území moderného Bulharska, je zvykom nazývať starých Bulharov „pro-Bulharmi“.
Proto-Bulhari-indoeurópski (Árijský) ľudí Severoiránska skupina, do ktorej boli zahrnutí aj Skýti, Sarmati, Alani, Massageti, Baktriáni a ďalší. Prabolgarovci opustili Baktriu - historický región na priľahlých územiach Uzbekistanu, Tadžikistanu a Afganistanu medzi pohorím Hindúkuš na juhu a Ferganou. Údolie na severe. Hlavným mestom krajiny bolo mesto Balch na severe Afganistanu. Tadžici a Paštúni sú priamymi potomkami starých Baktrianov. Medzi modernými Tadžikmi, a najmä medzi Paštunmi, je väčšina ľudových zvykov veľmi podobná tým bulharským, napriek tomu, že tieto národy sú oddelené obrovskou vzdialenosťou.
V roku 632, krátko po rozpade Hunnickej ríše, kagan Kutrigurov Kubrat (632-665) sa im podarilo spojiť svoju hordu s inými bulharskými kmeňmi Utigrovcov (predtým závislých na Turkutoch) a Onogurmi do jedného štátu v stepiach východnej Európy, medzi Kaspickým a Čiernym morom, vrátane Krymský polostrov - Veľké Bulharsko. Po smrti veľkého Kana Kubrata každý z jeho piatich synov viedol vlastnú hordu a nikto z nich jednotlivo nemal silu odolávať Chazarom. Asi 671 Veľkého Bulharska padlo pod údermi Khazarského kaganátu.
Najstarší syn Kubrata Batbaya (Batbayana) zostal tam, kde bol. Bol vodcom takzvaných „čiernych Bulharov“. Čierni Bulhari sú uvedení v zmluve medzi kniežaťom Igorom a Byzanciou. Igor sa zaväzuje brániť byzantské majetky na Kryme pred útokmi čiernych Bulharov. Veľký kyjevský knieža Svyatoslav I. Slávny sa spolieha na spojenectvo s národmi severného čiernomorského regiónu: krútiacimi momentmi, berendejmi a čiernymi kuklami v boji proti Khazarskému kaganátu. Zaujímavým faktom je, že kyjevské kniežatá Igora, Svjatoslava a Vladimíra v „Slove zákona a milosti …“kyjevského metropolitu Hilariona sa nazývajú kagany. Potomkovia čiernych Bulharov žijú na území moderného Ruska, Ukrajiny, Moldavska a Rumunska, najmä v stepných čiernomorských a azovských oblastiach.
Druhý syn Kubrata - Kotrag so svojou hordou prešiel cez Don a usadil sa oproti Batbai. Jeden z hord, ktorý tvorili hlavne kmene Kutrigurov, sa pod vedením Kotragu presťahoval na sever a následne sa usadil na strednej Volge a Kame, kde vzniklo Volgské Bulharsko. Volžskí Bulhari sú predkami pôvodného obyvateľstva v regióne Volga, ktorý reprezentujú kazanskí Tatári a Čuvaši.
Štvrtý syn Kubrata - Kuber (Kuver) sa so svojou hordou presťahoval do Panónie a pridal sa k Avarom. V meste Sirmiy sa pokúsil stať kaganom avarského kaganátu. Po neúspešnom povstaní viedol svoj ľud do Macedónska. Tam sa usadil v regióne Keremisia a neúspešne sa pokúsil dobyť mesto Solún. Potom zmizne zo stránok histórie a jeho ľud sa spojil so slovanskými kmeňmi Macedónska.
Piaty syn Kubrata Alcek odišiel so svojou hordou do Talianska. Okolo roku 662 sa usadil v lombardskej oblasti a požiadal Beneventského kráľa Grimoalda I. o Benevento o pozemok výmenou za vojenskú službu. Kráľ Grimuald poslal Bulharov k svojmu synovi Romualdovi do Beneventa, kde sa usadili v Sepini, Boviane a Inzernii. Romuald dobre prijal Bulharov a dal im pôdu. Tiež nariadil, aby sa podľa latinského názvu zmenil titul Alzec z vojvodu, ako ho nazýva historik Paul diakon, na Gastaldia (čo znamená možno titul princa).
Tretí syn Kubrata - Asparuh so svojou hordou sa vybral k Dunaju a asi 650, zastaviac sa v dolnom Podunajsku, vytvoril Bulharské kráľovstvo. Miestne slovanské kmene sa postupom času spojili s Bulharmi. Zo zmesi asparských Bulharov a rôznych slovanských a zvyškov tráckych kmeňov, ktoré sa stali jej súčasťou, vznikol moderný bulharský národ. Uvažuje sa o oficiálnom uznaní existencie prvého bulharského kráľovstva 681 rokov, keď bulharský Kan Asparukh uzavrel mier s byzantským cisárom Konštantínom IV., podľa ktorého sa Byzancia zaviazala platiť ročnú daň bulharskému Kanu.
Ktokoľvek bol na Balkáne, keď Asparuh prišiel v 7. storočí k Dunaju - Slovania, Tráci, Gréci, Kelti, Galaťania a mnohí ďalší. Bulhari zo všetkých národov povolili iba jedného Slovana a nikoho iného. Všetky ostatné národy a kmene boli Bulharmi vyhnané alebo zničené. Stratili sa trácke, keltské a mnohé ďalšie kultúry. Dnes v Bulharsku sa tu a tam nachádzajú pozostatky týchto kmeňov a kultúr. Každý nález je drahší ako zlato a aj ten najmenší z nich privádza archeológov do extázy - čo im to povie o kmeňoch a národoch, ktoré zmizli pred jeden a pol tisícročím? Len málo ľudí sa však zaujíma o slovanské nálezy, obdivujú ich len odborníci. Pretože slovanská kultúra nikam neodišla. Všetky slovanské kmene získali v novovytvorenom bulharskom štáte rovnaké práva a 13 storočí rozvíjali svoju kultúru a jazyk. Slovanská kultúra žije a žije v modernom Bulharsku, každý Bulhar ho vníma aj s materským mliekom.
Slovania uctievali Peruna viac ako sto rokov a veľkí Bulhari uctievali božstvá Tangra a Zoroastrian. Štát s dvoma náboženstvami a dvoma oddelenými, aj keď veľmi priateľskými národmi, bol nestabilný. Preto v roku 864 svätý knieža Boris I. (Boris-Michail) prijal pravoslávny krst, sa zriekol svojho dedičného bulharského titulu „kan“a prevzal slovanský titul „knieža“a k svojmu menu pridal meno svojho krstného otca, byzantského cisára Michala III. V roku 865 celé Bulharsko prijalo pravoslávny krst. V roku 866 Boris I. potlačil vzburu „varu“(bulharských aristokratov), ktorí odolali zavedeniu pravoslávia. Od roku 866 do dnešného dňa nie sú v Bulharsku žiadni Bulhari a Slovania, ale jediný slovansko-bulharský národ, ktorý svätý Paisius z Hilendarskeho popísal vo svojich „Dejinách slovansko-bulharského“ešte v roku 1762.
Slovanskú zložku moderného bulharského národa je najľahšie vidieť na podobnostiach medzi bulharským a ruským jazykom. Tisíce slov sú napísané rovnakým spôsobom a majú rovnaký význam - voda, rieka, more, chlieb, kniha, verš, brat, sestra, včela, vták, nôž, ráno, hviezda, mesiac a mnoho ďalších. Ak k tomu pridáme korešpondenciu „og bn - oheň “,„ s bka - ruka "," s aba - ryba “,„ obloha e - obloha “,„ zem - zem lJa”a ďalší, ukazuje sa, že 10% slov v dvoch jazykoch je identických.
Veľa korešpondencie možno nájsť v ľudových zvykoch, v oblečení, v piesňach a vôbec vo všetkom. Napriek tomu „bulharské“médiá ovládané Západom vytrvalo skrutkujú Bulharom do mozgu, že „Bulhari nie sú Slovania a Slovania sú podľudí“. Prvé tvrdenie je jasné. Druhá nie je taká očividná, zahalená.
Namiesto pravdivej indoeurópskej teórie pôvodu protoobulharov do nás vkĺznu všemožnými výmyslami a absurditami. „Hunnická teória pôvodu protoobulharov“sa domnieva, že Huni sú protoobulhari a ich vodcom Atilla je Bulhar Kan Avitohol. Je to takmer pravda, ale nie všetko. Proto-bulharské kmene bojovali spoločne s Hunmi, ale oni sami neboli Hunmi. „Türkická teória“je na tom ešte horšie, ani s ňou svoj článok nepokazím. Bude stačiť päťsto rokov „kultúrnej interakcie“s osmanskými a turkickými kmeňmi.
V jednom osvetlenom rímskom rukopise „Chronograf z roku 354“(v latinčine -) našli jednu jedinú vetu „Ziezi ex quo vulgares“a okamžite sa rozhodli, že Bulhari sú potomkami toho mýtického Zieziho, syna Sima a vnuka Noeho. Najnovší objav, založený na „hĺbkových“genetických, etnografických a iných štúdiách, celkom vážne tvrdí, že Bulhari, „samozrejme“, vôbec nesúvisia so Slovanmi, ale ukazuje sa, že sú „bratmi“Angličtí Kelti a … severoamerickým indiánom Navajov! Nuž. Ak je to tak, môžeme si len pamätať, kto zničil 99,5% miestnej populácie severoamerického kontinentu pomocou biologických zbraní a 0,5% preživších bolo zatvorených v rezerváciách ako divé zvieratá. Toto si treba zapamätať a vedieť, aby nás osud predbehol aj osudov našich zámorských indických „bratov“s červenou pokožkou.
Vľavo
Napravo
Historicky, s odchodom Proto-Bulharov z Bactrie pred takmer dvoma tisícročiami, dodnes boli Bulhari vždy priateľmi Slovanov a spoločne s nimi bojovali proti turkickým, chazarským a mongolským kmeňom. Po rusko-tureckej oslobodzovacej vojne v rokoch 1877-1878 Rusko nemalo dostatok síl na to, aby využilo svoje vojenské úspechy a Bulharsko „odišlo“na Západ. Ako a prečo sa to stalo, je podrobne popísané v článku Bulharsko medzi východom a západom. Dnes, po štvrťstoročí demokracie, ju opúšťame a ako najlepšie vieme, hľadáme cestu k našim strateným slovanským pravoslávnym koreňom.
Dúfajme, že spolu nájdeme túto cestu!
