Holandsko je jednou z najstarších európskych koloniálnych mocností. Rýchly hospodársky rozvoj tejto malej krajiny sprevádzaný oslobodením spod španielskej nadvlády prispel k transformácii Holandska na veľkú námornú veľmoc. Začiatkom 17. storočia sa Holandsko zmenilo na vážneho konkurenta Španielska a Portugalska, ktoré si predtým skutočne rozdelilo americké, africké a ázijské krajiny, a potom ďalšej „novej“koloniálnej mocnosti - Veľkej Británie.
Holandská východná India
Napriek tomu, že v 19. storočí bola vojenská a politická moc Holandska do značnej miery stratená, „krajina tulipánov“pokračovala v expanzívnej politike v Afrike a najmä v Ázii. Už od 16. storočia pútajú pozornosť holandských moreplavcov ostrovy malajského súostrovia, kam chodili expedície za korením, ktoré bolo v tej dobe v Európe cenené a malo hodnotu zlata. Prvá holandská expedícia do Indonézie prišla v roku 1596. Postupne sa na ostrovoch súostrovia a na polostrove Malacca formovali holandské obchodné stanice, z ktorých Holandsko začalo kolonizovať územie modernej Indonézie.
Po ceste, s vojenským a obchodným postupom na územie Indonézie, Holanďania vyhnali Portugalcov z ostrovov malajského súostrovia, do ktorého sféry vplyvu predtým patrili indonézske krajiny. Oslabené Portugalsko, ktoré bolo v tom čase jednou z ekonomicky najzaostalejších krajín v Európe, nevydržalo nápor Holandska, ktoré malo oveľa väčšie materiálne kapacity, a nakoniec bolo nútené odstúpiť od väčšiny svojich indonézskych kolónií, pričom zanechalo za sebou iba Východný Timor, ktorý už v roku 1975 pripojil k Indonézii a len o dvadsať rokov neskôr získal dlho očakávanú nezávislosť.
Holandskí kolonialisti sú najaktívnejší od roku 1800. Do tej doby vojenské a obchodné operácie v Indonézii vykonávala Holandská východoindická spoločnosť, ale jej schopnosti a zdroje nestačili na úplné dobytie súostrovia, preto bola v dobytí založená sila holandskej koloniálnej správy. oblasti ostrovov Indonézie. Počas napoleonských vojen na krátky čas kontrolu nad Holandskou východnou Indiou vykonávali Francúzi, potom Briti, ktorí ju však radšej vrátili Holanďanom výmenou za africké územia kolonizované Holandsko a polostrov Malacca.
Dobytie malajského súostrovia Holandskom narazilo na zúfalý odpor miestnych obyvateľov. Po prvé, v čase holandskej kolonizácie už značná časť územia dnešnej Indonézie mala svoje vlastné štátne tradície, zakotvené v islame, ktoré sa rozšírili na ostrovy súostrovia. Náboženstvo dalo ideologickú farbu antikoloniálnym činom Indonézanov, ktoré boli namaľované farbou svätej vojny moslimov proti neveriacim kolonialistom. Islam bol tiež zhromažďovacím faktorom spájajúcim mnoho národov a etnických skupín v Indonézii, aby odolali Holanďanom. Preto nie je prekvapujúce, že do boja proti holandskej kolonizácii Indonézie sa okrem miestnych feudálov aktívne zapojili aj moslimskí duchovní a náboženskí kazatelia, ktorí zohrali veľmi dôležitú úlohu pri mobilizácii más proti kolonialistom.
Jávska vojna
Najaktívnejší odpor voči holandským kolonialistom sa odvíjal práve v najrozvinutejších oblastiach Indonézie, ktoré mali svoju vlastnú štátnu tradíciu. Najmä na západe ostrova Sumatra v rokoch 20 - 1830. Holanďania čelili „hnutiu Padri“pod vedením imáma Banjola Tuanku (alias Muhammada Sahaba), ktorý zdieľal nielen protikolonialistické heslá, ale aj myšlienku návratu k „čistému islamu“. Od roku 1825 do roku 1830 trvala krvavá jávska vojna, v ktorej proti Holanďanom, ktorí sa pokúšali konečne dobyť ostrov Jáva - kolísku indonézskej štátnosti - postavil knieža Yogyakarty Diponegoro.
Diponegoro
Tento ikonický hrdina indonézskeho protikoloniálneho odporu bol predstaviteľom bočnej vetvy dynastie sultánov Yogyakarty, a preto si nemohol nárokovať sultánsky trón. Medzi obyvateľstvom Jávy sa však tešil „divokej“popularite a podarilo sa mu zmobilizovať desaťtisíce Jávanov, aby sa zúčastnili partizánskej vojny proti kolonialistom.
Výsledkom bolo, že holandská armáda a indonézski vojaci najatí holandskými úradmi, predovšetkým Ambončania, ktorí boli ako kresťania považovaní za lojálnejších voči koloniálnym úradom, utrpeli pri stretoch s partizánmi Diponegoro kolosálne straty.
Odbojného princa bolo možné poraziť iba pomocou zrady a náhody - Holanďania si uvedomili trasu pohybu vodcu povstaleckých Jávanov, po ktorej zostalo otázkou techniky, ako sa ho zmocniť. Diponegoro však nebol popravený - Holanďania mu radšej zachránili život a navždy ho vyhnali do Sulawesi, než aby z neho urobili hrdinu -mučeníka pre široké masy jávskeho a indonézskeho obyvateľstva. Po zajatí Diponegoro sa holandským jednotkám pod velením generála de Coca podarilo konečne potlačiť akcie povstaleckých oddielov zbavených jediného velenia.
Pri potláčaní povstaní na Jáve konali holandské koloniálne jednotky obzvlášť brutálne, pričom vypálili celé dediny a zničili tisíce civilistov. Podrobnosti o koloniálnej politike Holandska v Indonézii sú dobre popísané v románe „Max Havelar“od holandského autora Eduarda Dekkera, ktorý písal pod pseudonymom „Multatuli“. Vďaka tejto práci sa celá Európa dozvedela o krutej pravde holandskej koloniálnej politiky v druhej polovici 19. storočia.
Acekhská vojna
Viac ako tridsať rokov, od roku 1873 do roku 1904, viedli obyvatelia sultanátu Aceh na ďalekom západe Sumatry skutočnú vojnu proti holandským kolonialistom. Vďaka svojej geografickej polohe Aceh dlho slúžil ako akýsi most medzi Indonéziou a arabským svetom. V roku 1496 tu bol vytvorený sultanát, ktorý zohral významnú úlohu nielen pri rozvoji tradície štátnosti na polostrove Sumatra, ale aj pri formovaní indonézskej islamskej kultúry. Prichádzali sem obchodné lode z arabských krajín, vždy tu bola výrazná vrstva arabského obyvateľstva a práve odtiaľ sa islam začal šíriť po celej Indonézii. V čase holandského dobytia Indonézie bol sultanát Aceh centrom indonézskeho islamu - bolo tu veľa teologických škôl a viedli sa náboženské výučby pre mladých.
Populácia najviac islamizovaného Acehu, prirodzene, reagovala mimoriadne negatívne na samotný fakt kolonizácie súostrovia „neveriacimi“a ich zriadenie koloniálnych rádov, ktoré boli v rozpore so zákonmi islamu. Navyše, Aceh mal dlhé tradície existencie vlastného štátu, vlastnej feudálnej šľachty, ktorá sa nechcela rozdeliť na ich politickom vplyve, ako aj početných moslimských kazateľov a učencov, pre ktorých Holanďania neboli nič iné ako „neveriaci“. dobyvatelia.
Sultán z Acehu Muhammad III Daud Shah, ktorý viedol proti-holandský odboj, sa počas tridsaťročnej vojny v Acehu snažil využiť všetky šance, ktoré by mohli ovplyvniť politiku Holandska v Indonézii a prinútiť Amsterdam upustiť od plánov na dobytie Acehu. Pokúšal sa predovšetkým získať podporu Osmanskej ríše, dlhoročného obchodného partnera sultanátu Acekh, ale Veľká Británia a Francúzsko, ktoré mali vplyv na istanbulský trón, zabránili Turkom poskytovať vojenskú a materiálnu pomoc spoluveriacim. z ďalekej Indonézie. Je tiež známe, že sultán sa obrátil na ruského cisára so žiadosťou o zaradenie Aceha do Ruska, ale toto odvolanie sa nestretlo so súhlasom cárskej vlády a Rusko nezískalo protektorát na ďalekej Sumatre.
Muhammad Daoud Shah
Acehská vojna trvala tridsaťjeden rokov, ale aj po formálnom dobytí Acehu v roku 1904 podniklo miestne obyvateľstvo partizánske útoky proti holandskej koloniálnej správe a koloniálnym jednotkám. Dá sa povedať, že odpor Acekhov voči holandským kolonialistom sa v skutočnosti zastavil až v roku 1945 - pred vyhlásením nezávislosti Indonézie. Pri bojoch proti Holanďanom zahynulo 70 až 100 tisíc obyvateľov sultanátu Aceh.
Holandské jednotky, ktoré obsadili územie štátu, sa kruto zaoberali akýmikoľvek pokusmi Acekhov bojovať za ich nezávislosť. V reakcii na partizánske akcie Acekhovci Holanďania vypálili celé dediny, v blízkosti ktorých došlo k útokom na koloniálne vojenské jednotky a vozíky. Neschopnosť prekonať odpor Acekhu viedla k tomu, že Holanďania vybudovali na území sultanátu vojenskú skupinu s viac ako 50 000 ľuďmi, ktorá do značnej miery pozostávala nielen z vlastných holandských vojakov a dôstojníkov, ale aj zo žoldnierov. nábor v rôznych krajinách náborármi koloniálnych vojsk.
Pokiaľ ide o hlboké územia Indonézie - ostrovy Borneo, Sulawesi a región Západná Papua - k ich zaradeniu do Holandskej východnej Indie došlo až na začiatku 20. storočia a ani vtedy holandské orgány prakticky nekontrolovali vnútorné územia, neprístupné a obývané vojnovými kmeňmi. Tieto územia skutočne žili podľa vlastných zákonov, pričom koloniálnu správu poslúchali len formálne. Najťažšie dostupné však boli aj posledné holandské územia v Indonézii. Najmä do roku 1969 Holanďania kontrolovali provinciu Západná Papua, odkiaľ ich indonézske jednotky dokázali vyhnať iba dvadsaťpäť rokov po nezávislosti krajiny.
Žoldnieri z Elminy
Riešenie úloh dobytia Indonézie vyžadovalo, aby sa Holandsko viac venovalo vojenskej sfére. Najprv bolo zrejmé, že holandské jednotky prijaté do metropoly nie sú schopné plne vykonávať funkcie kolonizácie Indonézie a udržiavania koloniálneho poriadku na ostrovoch. Bolo to spôsobené faktormi neznámej klímy a terénu, ktoré bránili pohybu a akciám holandských vojsk, ako aj nedostatkom personálu - večným spoločníkom armád slúžiacich v zámorských kolóniách s neobvyklým podnebím pre Európanov a mnohými nebezpečenstvami a príležitosti byť zabitý.
Holandské jednotky prijaté do zmluvnej služby neboli bohaté na tých, ktorí chceli ísť slúžiť do ďalekej Indonézie, kde bolo ľahké zomrieť a zostať navždy v džungli. Holandská východoindická spoločnosť verbovala žoldnierov po celom svete. Mimochodom, slávny francúzsky básnik Arthur Rimbaud slúžil svojho času v Indonézii, v ktorého životopise je taký okamih, ako vstúpiť na základe zmluvy do holandských koloniálnych vojsk (po príchode na Jávu však Rimbaud úspešne dezertoval z koloniálnych vojsk, ale toto je úplne iný príbeh) …
V súlade s tým malo Holandsko, ako aj ostatné európske koloniálne mocnosti, iba jednu perspektívu - vytvorenie koloniálnych vojsk, ktoré by boli obsadené žoldnierskymi vojakmi, lacnejšie z hľadiska financovania a logistickej podpory a viac by si zvykli na tropické a rovníkové podnebie. Holandské velenie použilo nielen Holanďanov, ale aj zástupcov pôvodného obyvateľstva ako vojakov a desiatnikov koloniálnych vojsk, predovšetkým z Mollukových ostrovov, medzi ktorými bolo veľa kresťanov, a preto boli považovaní za viac či menej spoľahlivých vojakov. Nebolo však možné vybaviť koloniálne jednotky iba Ambončanmi, najmä preto, že holandské úrady spočiatku Indonézanom neverili. Preto bolo rozhodnuté začať formovanie vojenských jednotiek, obsadených africkými žoldniermi, prijatými do holandského majetku v západnej Afrike.
Všimnite si toho, že od roku 1637 do roku 1871. Holandsko patrilo k tzv. Holandská Guinea alebo holandské zlaté pobrežie - pristáva na západoafrickom pobreží, na území modernej Ghany, s hlavným mestom Elmina (portugalský názov - São Jorge da Mina). Holanďania dokázali túto kolóniu dobyť od Portugalcov, ktorí predtým vlastnili Zlaté pobrežie, a využiť ju ako jedno z centier na export otrokov do Západnej Indie - na Curacao a Holandskú Guyanu (dnes Surinam), ktorá patrila Holanďanom. Po dlhú dobu boli Holanďania spolu s Portugalcami najaktívnejší v organizovaní obchodu s otrokmi medzi západnou Afrikou a ostrovmi Západnej Indie a práve Elmina bola považovaná za základňu holandského obchodu s otrokmi v západnej Afrike.
Keď vyvstala otázka ohľadom náboru koloniálnych vojsk schopných bojovať v rovníkovom podnebí Indonézie, holandské vojenské velenie si spomenulo na domorodcov z Holandskej Guiney, medzi ktorými sa rozhodli najať regrútov, ktorí budú vyslaní na malajské súostrovie. Holandskí generáli začali používať afrických vojakov a verili, že títo budú odolnejší voči rovníkovému podnebiu a chorobám bežným v Indonézii, ktoré pokosili tisíce európskych vojakov a dôstojníkov. Tiež sa predpokladalo, že použitie afrických žoldnierov zníži obete samotných holandských vojsk.
V roku 1832 dorazil prvý oddiel 150 vojakov prijatých do Elminy, vrátane afro-holandských mulatov, do Indonézie a boli umiestnení na južnej Sumatre. Na rozdiel od nádejí holandských dôstojníkov na zvýšenie adaptability afrických vojakov na miestne podnebie neboli čierni žoldnieri odolní voči indonézskym chorobám a boli chorí nie menej ako európski vojenskí pracovníci. Špecifické choroby malajského súostrovia navyše „kosili“Afričanov ešte viac ako Európanov.
Väčšina afrického vojenského personálu, ktorý slúžil v Indonézii, teda nezomrela na bojisku, ale zomrela v nemocniciach. Zároveň nebolo možné odmietnuť nábor afrických vojakov, prinajmenšom kvôli značným zaplateným zálohám, a tiež preto, že námorná trasa z Holandskej Guiney do Indonézie bola v každom prípade kratšia a lacnejšia ako námorná cesta z Z Holandska do Indonézie … Za druhé, vysoký rast a neobvyklý vzhľad černochov pre Indonézanov odviedol svoju prácu - zvesti o „čiernych Holanďanoch“sa šírili po Sumatre. Tak sa zrodil zbor koloniálnych vojsk, ktorý dostal názov „čierny holandský“, v malajčine - Orang Blanda Itam.
Bolo rozhodnuté najať vojaka na službu v afrických jednotkách v Indonézii s pomocou kráľa ašantského ľudu obývajúceho modernú Ghanu a potom Holandskú Guineu. V roku 1836 generálmajor I. Verveer, vyslaný na dvor kráľa Ashanti, s ním uzavrel dohodu o využití svojich poddaných ako vojakov, ale kráľ Ashanti pridelil Holanďanom otrokov a vojnových zajatcov, ktorí zodpovedali ich veku a fyzickým vlastnostiam. Spolu s otrokmi a vojnovými zajatcami bolo do Holandska vyslaných niekoľko potomkov kráľovského domu Ashanti, aby získali vojenské vzdelanie.
Napriek tomu, že nábor vojakov na Zlatom pobreží znechutil Britov, ktorí sa tiež hlásili k vlastníctvu tohto územia, vysielanie Afričanov na službu holandským jednotkám v Indonézii pokračovalo až do posledných rokov Holandskej Guiney. Až od polovice 50. rokov 19. storočia sa bral do úvahy dobrovoľný charakter vstupu do koloniálnych jednotiek „čiernych Holanďanov“. Dôvodom bola negatívna reakcia Britov na používanie otrokov Holanďanmi, pretože Veľká Británia v tom čase zakázala otroctvo vo svojich kolóniách a začala bojovať proti obchodu s otrokmi. Preto prax Holanďanov verbovať žoldnierskych vojakov od kráľa Ashanti, čo bol v skutočnosti nákup otrokov, vyvolala u Britov mnoho otázok. Veľká Británia vyvinula tlak na Holandsko a v rokoch 1842 až 1855. nedošlo k náboru vojakov z holandskej Guiney. V roku 1855 sa znova začal nábor afrických strelcov - tentoraz na dobrovoľnej báze.
Africkí vojaci sa aktívne zúčastnili vojny v Acehu a predviedli vysoké bojové schopnosti v džungli. V roku 1873 boli do Acehu vyslané dve africké spoločnosti. Ich úlohy okrem iného zahŕňali obranu tých dedín v Acekhu, ktoré prejavovali lojalitu kolonialistom, zásobovali ich kolonialistami ľuďmi a mali teda každú šancu na zničenie, ak ich zajali bojovníci za nezávislosť. Africkí vojaci boli tiež zodpovední za nájdenie a zničenie alebo zajatie povstalcov v nepreniknuteľnej džungli Sumatry.
Rovnako ako v koloniálnych jednotkách iných európskych štátov, aj v jednotkách „čiernych Holanďanov“obsadili dôstojnícke miesta dôstojníci z Holandska a ďalší Európania, zatiaľ čo Afričania boli obsadení pozíciami vojakov, desiatnikov a seržantov. Celkový počet afrických žoldnierov vo vojne v Acehu nebol nikdy veľký a v iných obdobiach vojenských ťažení predstavoval 200 ľudí. Napriek tomu Afričania dobre zvládli úlohy, ktoré im boli zverené. Preto bolo mnohým vojakom udelené vysoké vojenské ocenenie Holandska práve za vedenie vojenských operácií proti povstalcom z Acehu. Najmä Jan Kooi bol ocenený najvyšším vyznamenaním Holandska - Vojenským rádom Wilhelma.
Niekoľko tisíc domorodcov zo západnej Afriky prešlo účasťou na nepriateľských akciách na severe a západe Sumatry, ako aj v iných oblastiach Indonézie. Navyše, ak boli pôvodne vojaci prijatí medzi obyvateľov Holandskej Guiney - kľúčovej kolónie Holandska na africkom kontinente, potom sa situácia zmenila. 20. apríla 1872 vyplávala z Elminy na Javu posledná loď s vojakmi z holandskej Guiney. Dôvodom bola skutočnosť, že v roku 1871 Holandsko postúpilo Fort Elminu a územie Holandskej Guiney Veľkej Británii výmenou za uznanie jej dominancie v Indonézii vrátane Acehu. Keďže si však na Sumatru mnohí pamätali čiernych vojakov a vyvolávali v Indonézanoch, ktorí nepoznali negroidný typ, strach, holandské vojenské velenie sa pokúsilo naverbovať niekoľko ďalších strán afrických vojakov.
Takže v rokoch 1876-1879. Do Indonézie pricestovalo tridsať Afroameričanov, prijatých z USA. V roku 1890 bolo do vojenskej služby prijatých aj 189 rodákov z Libérie a potom poslaní do Indonézie. Už v roku 1892 sa však Libérijčania vrátili do vlasti, pretože neboli spokojní s podmienkami služby a s tým, že holandské velenie nedodržalo dohody o vyplácaní vojenskej práce. Na druhej strane koloniálne velenie nebolo z libérijských vojakov obzvlášť nadšené.
Víťazstvo Holandska vo vojne v Acehu a ďalšie dobytie Indonézie neznamenalo, že bolo zastavené používanie západoafrických vojakov v službách koloniálnych síl. Samotní vojaci aj ich potomkovia vytvorili pomerne známu indoafrickú diaspóru, z ktorej až do vyhlásenia nezávislosti Indonézie slúžili v rôznych jednotkách holandskej koloniálnej armády.
V. M. van Kessel, autor práce o histórii Belanda Hitam, Čierny Holanďan, popisuje tri hlavné etapy fungovania vojsk Belanda Hitam v Indonézii: prvé obdobie - súdne vyslanie afrických vojsk na Sumatru v roku 1831 - 1836; druhé obdobie - prílev najpočetnejšieho kontingentu z Holandskej Guiney v rokoch 1837-1841; tretie obdobie - zanedbateľný nábor Afričanov po roku 1855. Počas tretej etapy histórie „čiernych Holanďanov“sa ich počet neustále znižoval, v koloniálnych jednotkách však boli stále prítomní vojaci afrického pôvodu, čo je spojené s prechodom vojenského povolania z otca na syna do vytvorených rodín. veteránmi Belanda Hitam, ktorí zostali po ukončení zmluvy pre územie Indonézie.
Yang Kooi
Vyhlásenie nezávislosti Indonézie viedlo k masívnej emigrácii bývalých afrických koloniálnych vojakov a ich potomkov z indoafrických manželstiev do Holandska. Afričania, ktorí sa po vojenskej službe usadili v indonézskych mestách a vzali si za manželku miestne dievčatá, ich deti a vnúčatá, si v roku 1945 uvedomili, že v suverénnej Indonézii sa za svoju službu v koloniálnych silách s najväčšou pravdepodobnosťou stanú terčom útokov a rozhodli sa krajinu opustiť. Malé indoafrické komunity však zostávajú v Indonézii dodnes.
Na ostrove Pervorejo, kde holandské úrady pridelili pôdu na osídlenie a správu veteránom afrických jednotiek koloniálnych vojsk, však komunita indonézsko-afrických mestici, ktorých predkovia slúžili v koloniálnych jednotkách, prežila dodnes. Potomkovia afrických vojakov, ktorí emigrovali do Holandska, zostávajú pre Holanďanov rasovo a kultúrne cudzími ľuďmi, typickými „migrantmi“, a skutočnosť, že ich predkovia niekoľko generácií verne slúžili záujmom Amsterdamu v ďalekej Indonézii, v tom nehrá žiadnu rolu prípad ….
