Svetová história pozná mnoho dobrodruhov, ktorí sa vyhlásili za duchovných mentorov a učiteľov ľudstva, ktorí sú dedičmi kráľovských trónov a ktorí sú v skutočnosti kráľmi alebo cisármi. V modernej dobe sa mnohé z nich aktívne prejavovali v krajinách, ako by sa teraz hovorilo, v „treťom svete“, ktoré sa vyznačovali slabosťou štátneho systému alebo žiadnym štátom a boli chutným sústom pre všetky druhy. dobrodružstiev a politických experimentov.
Mimochodom, nie všetci dobrodruhovia sa starali iba o údržbu vlastnej peňaženky alebo o realizáciu politických ambícií a komplexu vládcu. Niektorí boli posadnutí celkom úctyhodnými myšlienkami sociálnej spravodlivosti, pokúšali sa vytvárať „ideálne stavy“, pre ktoré ich možno charakterizovať ani nie tak ako dobrodruhov, ale ako sociálnych experimentátorov - aj keď nešťastných, s istou mierou predstierania.
17. júla 1785 sa istý Moritz Benevsky vyhlásil za cisára Madagaskaru. Nikdy vo svete nepoznáte čudákov-ale tento tridsaťdeväťročný šľachtic slovenského pôvodu na to mal stále určité dôvody, a nie nepodstatné. Táto osoba nás zaujíma aj preto, že významná časť jeho životnej cesty bola tak či onak spojená s Ruskom. Aj keď už dlho bolo samotné meno tejto osoby v Ruskej ríši zakázané - a malo to svoje dôvody.
Jedným z prvých v ruskej literatúre, ktorý popularizoval túto zaujímavú historickú osobnosť, bol Nikolaj Grigorievič Smirnov, dobrý ruský spisovateľ a dramatik prvej tretiny dvadsiateho storočia, ktorý v roku 1928 vydal historický román Stav slnka, prečítaný jedným dychom. Moritz Benevsky je v ňom zobrazený ako August Bespoisk, ale jeho obraz je už dokonale uhádnutý pod predpokladaným menom.
Rakúsko-uhorský husár a poľský rebel
Moritz, alebo Maurycy, Benevsky, sa narodil v slovenskom meste Vrbov v rodine plukovníka rakúsko-uhorskej armády Samuela Benevského vo vzdialenom roku 1746. Ako bolo v tej dobe vo vznešenom prostredí zvykom, Moritz začal vojenskú službu dostatočne skoro. Minimálne vo veku 17 rokov už bol husárskym kapitánom a zúčastnil sa sedemročnej vojny. Po návrate z vojenskej služby sa však Moritz ponoril do dedičných súdnych sporov so svojimi príbuznými. Ten dosiahol príhovor najvyšších orgánov Rakúsko-Uhorska a mladý dôstojník bol nútený utiecť do Poľska, pričom utiekol pred možným trestným stíhaním.
V Poľsku, v tom čase roztrhanom politickými rozpormi, sa Benevskij pripojil k Barovej konfederácii, povstaleckej organizácii vytvorenej poľskou šľachtou z iniciatívy krakovského biskupa a postavila sa proti rozdeleniu Poľska a podriadeniu jeho časti Ruskej ríši. Ideológia konfederátov bola založená na hlbokej nenávisti voči ruskému štátu, pravosláviu a dokonca aj gréckokatolíkom, na základe konceptu „sarmatizmu“v tej dobe rozšíreného v Poľsku - pôvodu poľskej šľachty od slobodne milujúcich Sarmatov a jeho nadradenosť nad „dedičnými otrokmi“.
Panská konfederácia vyvolala povstanie proti Ruskej ríši, proti nej boli presunuté ruské jednotky. Mimochodom, Alexander Vasilyevič Suvorov získal hodnosť generálmajora práve za porážku poľských povstalcov. V mnohých ohľadoch je to však práve Barová konfederácia, za ktorú „vďačíme“skutočnosti, že krajiny Galície boli počas rozdelenia Poľska odrezané od zvyšku ruského sveta a dostali sa pod vládu rakúsko-uhorskej koruny.. Rozdelenie Poľska na niekoľko častí bolo do značnej miery spôsobené aj povstaleckou vojnou. Ruským jednotkám sa podarilo spôsobiť porážku Barskej konfederácie a zajať značný počet poľských šľachticov a európskych dobrovoľníkov a žoldnierov, ktorí bojovali na ich strane.
Medzi zajatými konfederátmi bol aj Slovák Moritz Benevsky. Mal 22 rokov. Ruské úrady, ktoré sa nad mladým dôstojníkom zľutovali, ho prepustili na sľub, že sa vráti domov a už sa povstania nezúčastní. Benevskij sa však radšej vrátil do radov spoločníkov, bol opäť zajatý a bez akejkoľvek blahosklonnosti bol konvoj - najskôr do Kyjeva, potom do Kazane. Z Kazane Benevsky spolu s ďalším konfederátom - švédskym majorom Adolfom Vinblanom - utiekol a čoskoro skončil v Petrohrade, kde sa rozhodol nastúpiť na holandskú loď a opustiť pohostinné Rusko. Kapitána holandskej lode sa však Benevského sľuby o zaplatení cestovného po príchode do akéhokoľvek európskeho prístavu nedotkli a pasažierov bezpečne odovzdal ruským vojenským úradom.
Útek z Kamčatky
Z pevnosti Peter a Paul 4. decembra 1769 bol Benevsky a jeho „komplic“Vinblana poslaní na saniach … do najvzdialenejšej „Sibíri“- na Kamčatku. V druhej polovici 18. storočia bola Kamčatka miestom exilu pre politicky nespoľahlivých. V skutočnosti to bola krajina pevností, kde slúžilo niekoľko vojakov a dôstojníkov cisárskej armády a boli ubytovaní väzni. V roku 1770 bol Moritz Benevsky prevezený do Bolsheretského väzenia na Kamčatke a prepustený z väzby. Nemalo zmysel držať väzňa pod ochranou - v tom čase bolo prakticky nemožné uniknúť z polostrova: iba pevnosti a kopce, pokúsiť sa uniknúť, je pre vás drahšie ako viesť viac -menej znesiteľnú existenciu v exile.
V tom čase Kamčatku začali osídľovať ruskí kolonisti. Väznica Bolsheretsky, kde bol umiestnený najmä Benevsky, bola založená v roku 1703 - asi 67 rokov predtým, ako tam bol prevezený hrdina nášho článku. Do roku 1773 bolo podľa cestovateľov vo väzení Bolsheretsk 41 obytných domov, kostol, niekoľko štátnych inštitúcií a skutočné opevnenie. Pevnosť bola jednoduchá - = hlinený val s prekopanou palisádou. V zásade sa tu nemal kto brániť - okrem slabo vyzbrojených a malých kamčatských rodákov - Itelmenovcov, ktorí sa však už v roku 1707 pokúsili zničiť väzenie.
Vyhnaný Moritz Benevsky bol umiestnený s rovnakým vyhnancom Pjotrom Chruščovom. Tento bývalý poručík pluku Izmailovského gardy bol obvinený z urážky cisárskeho majestátu a na Kamčatke „naťahoval termín“deväť rokov. Chruščov samozrejme nechcel žiť na Kamčatke, a preto dlho pripravoval plán na útek z polostrova. Pretože jedinou možnou únikovou cestou zostala námorná trasa, Chruščov plánoval únos lode, ktorá by mohla zakotviť v miestnej zátoke.
Benevskij, ktorý sa spriatelil s poručíkom na dôchodku, veľmi dômyselne opravil svoj plán. Dospel k záveru, že jednoducho únos lode by bolo šialenstvo, pretože dôjde k okamžitému prenasledovaniu - s najväčšou pravdepodobnosťou úspešnému, po ktorom bude nasledovať poprava utečencov. Benevskij preto navrhol najskôr vzburu vo väznici, neutralizáciu posádky, ktorá ju strážila, a až potom pokojne pripraviť loď na plavbu. To sa zdalo oveľa rozumnejšie, najmä vzhľadom na to, že rádiová komunikácia v tom čase neexistovala a nebolo by možné rýchlo oznámiť povstanie vyhnancov z ďalekej Kamčatky.
Po vypracovaní plánu úteku začali sprisahanci vyberať tím podobne zmýšľajúcich ľudí. Zároveň sa pozorne pozreli na ostatných obyvateľov väznice. Kapitán Nilov, ktorý slúžil ako veliteľ a zodpovedal za ochranu väzňov, bol alkoholik a bezpečnostným problémom väzenia sa málo venoval. Benevskij šíril klebety, že on a Chruščov sú v prospech Careviča Pavla Petroviča, za čo boli uväznení. To postihlo obyvateľov pevnosti a počet sprisahancov sa zvýšil na päťdesiat ľudí. K Benevskému a Chruščovovi sa pridal kňaz Ustyuzhaninov a jeho syn, kancelár Sudeikin, kozák Ryumin, navigátor Maxim Churin a ďalší zaujímaví ľudia.
Na Benevského strane bol, prirodzene, nemenej pozoruhodný trestanec Joasaph Baturin. V roku 1748 sa tento dragounský poručík pokúsil zvrhnúť Alžbetu Petrovnu, aby na trón usadil Petra Fedoroviča, budúceho cisára Petra III. Dvadsať rokov po neúspešnom prevrate v pevnosti Shlisselburg však „poručík“druhého poručíka „neodôvodnil“a Baturin napísal list novej cisárovnej Kataríne, v ktorom pripomenul, že to bola Katarína, ktorá sa previnila vraždou Petra III. Starší rebel kvôli tomu skončil na Kamčatke.
Kapitán Ippolit Stepanov napísal Catherine list, v ktorom požadoval celonárodnú diskusiu o novej legislatíve, po ktorej pokračoval v diskusii o nej vo väznici na Kamčatke. Alexander Turchaninov bol kedysi komorníkom, ale mal odvahu pochybovať o právach Elizabeth Petrovna na cisársky trón a nazýval ju nemanželskou dcérou Petra I. a bez koreňa Martou Skavronskou. S odrezaným jazykom a vytrhnutými nozdrami sa bývalý komorník ocitol na Kamčatke a držal v sebe zášť zo smrti na ruský trón.
„Bojovou silou“sprisahania bolo tridsaťtri námorníkov - ľubovník bodkovaný, ktorí sa vo väzení usadili po tom, čo sa ich loď zrútila o skaly, a majiteľ im prikázal, aby opäť vyrazili na more. Zdá sa, že týchto „morských vlkov“tiež unavuje práca za cent a vykorisťovanie majiteľa, ktorý sa ako slobodní ľudia pridal k odsúdeným - sprisahancom.
Medzitým však neznámi dobrodinci hlásili kapitánovi Nilovovi, že jeho zverenci pripravujú útek. Tí druhí však už boli v pohotovosti a po odzbrojení vojakov vyslaných veliteľom Nilova zabili. Úrad a veliteľský úrad boli zaistené, potom bol Moritz Benevsky vyhlásený za vládcu Kamčatky. Útek Benevského sa stal prvým a jediným masovým útekom vyhnancov zo sibírskych väzníc v celej histórii cárskeho väzenstva.
Mimochodom, pred plavbou z prístavu Kamčatka Ippolit Stepanov, ktorý už mal, ako si pamätáme, skúsenosti s písaním politických listov cisárovnej, vypracoval a poslal „oznámenie“ruskému senátu, ktorý okrem iného, povedal: majú právo robiť ľudí nešťastnými, ale nemajú právo pomáhať chudobným. Ruský ľud znáša jedinú tyraniu. “
Odysea slovenského majstra
Začali sa prípravy na plavbu. Prakticky nikto z rebelov si zároveň nebol vedomý skutočných plánov samozvaného „náčelníka Kamčatky“. 12. apríla 1771 bolo postavených 11 trajektov, na ktoré naložili potraviny, zbrane, náradie, peniaze, potom rebeli odplávali do prístavu Chekavinskaya, odkiaľ sa na zajatého svätopetrského galiota 12. mája vybrali na more. Plavba trvala takmer celé leto s mesačnou zastávkou na jednom z ostrovov súostrovia Rjúkjú, kde miestni domorodci celkom pohostinne vítali cestovateľov, pričom im neodopreli zásoby vody a jedla.
16. augusta loď dorazila na Taiwan (vtedy sa ostrov volal Formosa a obývali ho domorodé kmene indonézskeho pôvodu). Benevsky spočiatku dokonca uvažoval o usadení sa na jeho brehu - aspoň poslal skupinu svojich spoločníkov na pobrežie hľadať vodu a jedlo. Námorníci narazili na dedinu, ktorá sa ukázala byť obchodným miestom pre čínskych pirátov. Ten zaútočil na vyhnancov a zabil troch ľudí vrátane poručíka Panova, námorníka Popova a lovca Loginova. V reakcii na to kapitán Benevskij na znak pomsty zbúral pobrežnú dedinu z kanónov a loď sa plavila ďalej, kotviaca 23. septembra 1771 v prístave Macao.
Od roku 1553 sa v Macau usadili Portugalci, ktorí tu postavili svoje obchodné miesto, ktoré sa postupne rozrástlo na jedno z najdôležitejších miest portugalskej ríše vo východných moriach. V čase Benevského cesty sa sídlo portugalského guvernéra nachádzalo v Macau; v prístave sa neustále nachádzal značný počet obchodných lodí z rôznych európskych a ázijských štátov.
Benevskij využil svoje prirodzené dobrodružné sklony a navštívil guvernéra Macaa, pričom sa vydával za poľského vedca, ktorý sa chystá na vedeckú plavbu a zaplatí si dlhú námornú plavbu na vlastné náklady. Guvernér uveril a posádke lode doprial dôstojné privítanie a sľúbil mu každú možnú pomoc. Medzitým posádka lode, ktorá bola v tme o Benevského budúcich plánoch, začala nevnímať dlhú zastávku v prístave Macao. Satelity Benevského sa obávali najmä tropického podnebia, ktoré len ťažko vydržali a ktoré stálo život pätnásť Rusov, ktorí zomreli na rôzne choroby počas zastavenia „svätého Petra“v tomto portugalskom obchodnom mieste.
Plány Benevského urobiť ústupky posádke neboli zahrnuté. S pomocou guvernéra kapitán zatkol dvoch obzvlášť aktívnych „výtržníkov“, medzi ktorými bol aj jeho starý priateľ Vin Blanc, po ktorom predal loď „Svätý Peter“a s lojálnou časťou posádky dorazil do Kantonu, kde boli dvaja pr. -čakali objednané francúzske lode. Mimochodom, Francúzsko v tom historickom období malo s Ruskou ríšou dosť napäté vzťahy, takže sa Benevskij nemusel obávať možných problémov s ním ako politickým utečencom. 7. júla 1772 sa kamčatskí utečenci dostali na francúzske pobrežie a vylodili sa v meste Port Louis. Ak z väzenia Kamčatka utieklo 70 ľudí, potom sa do Francúzska dostalo iba 37 mužov a 3 ženy. Ostatní zomreli a zomreli na ceste, niektorí zostali v Macau.
Francúzske úrady prijali Benevského s veľkým poctou, obdivovali jeho odvahu a ponúkli mu, aby vstúpil do francúzskych námorných služieb. Francúzsko navyše potrebovalo odvážnych námorníkov, ktorí by chceli zintenzívniť dobytie zámorských území. Politický utečenec z ďalekého Ruska začal často navštevovať prijímacie miestnosti francúzskych politických a vojenských vodcov a kontaktoval samotného ministra zahraničných vecí a ministra námorníctva.
Benevského požiadali, aby viedol expedíciu na ostrov Madagaskar, z ktorého bývalý rakúsko-uhorský kapitán a teraz francúzsky námorný veliteľ, samozrejme, neodmietol. Z kamčatských exulantov, ktorí s ním pricestovali do Francúzska, súhlasilo iba 11 ľudí, ktorí sa vydajú na dlhú cestu so svojim kapitánom - úradníkom Chuloshnikovom, námorníkmi Potolovom a Andreyanovom, Andreyanovovou manželkou, siedmimi väzenskými zamestnancami a kňazovým synom Ivanom Ustyuzhaninovom. Okrem nich francúzska vláda samozrejme poskytla Benevskému pôsobivú posádku francúzskych námorníkov a námorných dôstojníkov. Ostatní ruskí spoločníci Benevského čiastočne odišli domov, čiastočne sa usadili vo Francúzsku a vstúpili do francúzskej vojenskej služby.
Kráľ Madagaskaru
Vo februári 1774 Benevského posádka 21 dôstojníkov a 237 námorníkov pristála na pobreží Madagaskaru. Treba poznamenať, že príchod európskych kolonialistov urobil na domorodcov významný dojem. Je potrebné poznamenať, že Madagaskar je obývaný malgašskými kmeňmi, ktoré sú jazykovo a geneticky vo veľkej miere príbuzné obyvateľstvu Indonézie, Malajzie a ďalších ostrovných území juhovýchodnej Ázie. Ich kultúra a spôsob života sa veľmi líšia od životného štýlu negroidných kmeňov afrického kontinentu vrátane skutočnosti, že existuje určitá úcta k moru a k tým, ktorí prichádzajú na ostrov po mori - koniec koncov, historická pamäť ich zámorský pôvod je zachovaný v mýtoch a legendách ostrovanov.
[
Slovenskému šľachticovi sa podarilo presvedčiť pôvodných vodcov, že je potomkom jednej z malgašských kráľovien, zázračne vzkriesený a prišiel na ostrov, aby „vládol a vládol“svojimi „kmeňmi“. Príbeh bývalého husárskeho dôstojníka bol zrejme taký presvedčivý, že na domácich starších nezaujali ani evidentné rasové rozdiely medzi Moritzom Benevským a priemerným obyvateľom Madagaskaru. Alebo domorodci, ktorí sa s najväčšou pravdepodobnosťou jednoducho snažili zefektívniť svoj vlastný život a vzhľad „bieleho cudzinca“so znalosťami a cenným tovarom považovali za „znak osudu“. Mimochodom, po určitom čase po Benevského cestovaní sa madagaskarským rodákom z kmeňa Merina, ktorí žili vo vnútrozemí ostrova, stále podarilo vytvoriť dosť centralizované kráľovstvo Imerina, ktoré dlho odolávalo pokusom Francúzska aby konečne dobyli tento požehnaný ostrov.
Benevského zvolili za najvyššieho vládcu - ampansacabe a Francúzi začali pokladať mesto Louisburg za budúce hlavné mesto francúzskej držby na Madagaskare. V tom istom čase začal Benevsky vytvárať vlastné ozbrojené sily z radov zástupcov domorodých kmeňov. Benevského európski spoločníci začali s výcvikom miestnych vojakov v základoch moderného bojového umenia.
Napriek tomu tropické choroby vážne znížili počet Európanov prichádzajúcich z Benevského, okrem toho boli do Paríža odoslané výpovede z francúzskych kolónií Maurícius a Réunion, ktorí závideli nečakaný úspech Benevského guvernérov. Benevského obvinili z príliš ambicióznosti a pripomenul mu, že sa radšej nazýva kráľom Madagaskaru a nielen guvernérom francúzskej kolónie. Toto správanie Francúzom nevyhovovalo a prestali financovať novú kolóniu a jej vodcu. Výsledkom bolo, že Benevsky bol nútený vrátiť sa do Paríža, kde ho však privítali s vyznamenaním, získal titul grófa a vojenskú hodnosť brigádneho generála.
Počas vojny o bavorské dedičstvo sa Benevsky vrátil do Rakúsko-Uhorska, uzavrel mier s viedenským trónom, ktorý ho predtým prenasledoval, a aktívne sa ukázal na bojisku. Navrhol tiež, aby rakúsko-uhorský cisár kolonizoval Madagaskar, ale nenašiel pochopenie. V roku 1779 sa Benevsky vrátil do Francúzska, kde sa stretol s Benjaminom Franklinom a rozhodol sa vstúpiť na stranu amerických bojovníkov za nezávislosť. Navyše si vyvinul osobné sympatie k Benjaminovi Franklinovi, a to aj na základe spoločného záujmu o šach (Benevsky bol vášnivým šachistom). Benevského plánoval vytvoriť „americkú légiu“spomedzi dobrovoľníkov prijatých v Európe - Poliakov, Rakúšanov, Maďarov, Francúzov, ktorých zamýšľal dodať na severoamerické pobrežie, aby sa zapojili do národnooslobodzovacieho boja proti britskej nadvláde.
Bývalý madagaskarský kráľ-guvernér nakoniec dokonca zhromaždil tristo rakúskych a poľských husárov pripravených bojovať za americkú nezávislosť, ale loď s dobrovoľníkmi nasadili Briti v Portsmouthe. Samotný Benevsky sa však napriek tomu dostal do USA, kde nadviazal kontakty s americkými bojovníkmi za nezávislosť.
Podarilo sa mu navštíviť Ameriku, potom sa opäť vrátiť do Európy. Po vyhlásení sa za cisára Madagaskaru sa Benevsky rozhodol získať podporu nových amerických priateľov a urobiť druhý pokus o dobytie moci na ostrove. Benevského americkí sponzori zas sledovali trochu iné ciele - usilovali sa o komerčný rozvoj Madagaskaru a plánovali ostrov postupne dobyť späť od francúzskej koruny, ktorá naňho hľadela.
25. októbra 1785 Benevsky odišiel na more na americkej lodi a po určitom čase sa dostal na Madagaskar. Ako vidíte, túžba stať sa jediným vládcom tohto vzdialeného tropického ostrova neopustila slovenského tuláka a zviedla ho viac ako k možnej vojenskej alebo politickej kariére vo Francúzsku, Rakúsku-Uhorsku alebo v mladých Spojených štátoch. Na Madagaskare založil Benevsky mesto Maurizia (alebo Mauritánia), pomenované, ako by sa dalo očakávať, na počesť samotného samozvaného kráľa, a vytvoril oddiel domorodcov, ktorý mu nariadil vykázať z ostrova francúzske koloniálne úrady. Ten zasa poslal proti včerajšiemu spojencovi, teraz už samozvanému cisárovi a rivalovi, ozbrojený oddiel koloniálnych vojsk. 23. mája 1786 zomrel Moritz Benevsky v boji s francúzskym represívnym oddelením. Je iróniou osudu, že bol jediným z jeho spoločníkov, ktorý v tejto bitke a na začiatku bitky zahynul. V štyridsiatke sa teda život tejto úžasnej osoby skončil, skôr ako dobrodružný román.
Treba však poznamenať, že Ivanovi Ustyuzhaninovi sa podarilo zázračne ujsť. Tento kňazský syn, ktorý sprevádzal Benevského od samého začiatku jeho potuliek, bol Malgašom považovaný za „korunného princa“madagaskarského trónu a po porážke povstania bol francúzskymi úradmi zatknutý, vyhnaný do Ruska, kde požiadal o Kamčatku, ale bol vyhnaný do Irkutska. V Zerentui mal Ustyuzhaninov to šťastie, že sa dožil vysokého veku a už v starobe odovzdal svoj zošit so spomienkami na potulky vyhnanému dekabristovi Alexandrovi Lutskému, prostredníctvom ktorého potomkov niektoré z podrobností Benevského dobrodružnej cesty a jeho spoločníkov - z väzenia Kamčatka na pobrežie Madagaskaru, dosiahol neskorší čas.
Stav slnka
Moritza Benevského k Madagaskaru pravdepodobne nelákala len túžba po moci a túžba realizovať svoje ambície. Ovplyvnený vtedy populárnymi socioutopickými dielami bol Benevsky presvedčený, že na ďalekom južnom ostrove bude schopný vytvoriť ideálnu spoločnosť, pripomínajúcu utópiu Thomasa Mora alebo Tommasa Campanellu. Skutočne to vyzeralo, že na Madagaskare sú k tomu všetky potrebné podmienky vrátane úžasnej prírody, ktorá, ako sa zdalo, je magická a úplne odlišná od prírody iných tropických ostrovov, ktoré európski námorníci videli.
Tu je potrebné poznamenať, že Madagaskar dlhodobo priťahuje pozornosť nielen európskych panovníkov, ktorí počuli o bohatstve ostrova, ale aj všetkých druhov „hľadačov šťastia“, ktorých inšpirovala myšlienka vybudovania ideálnej spoločnosti na vzdialený ostrov. Podnebie Madagaskaru, „nedotknutosť“civilizácie domorodcov, ktorí na ňom žijú, výhodná geografická poloha, odľahlosť agresívnych európskych mocností - to všetko, zdá sa, svedčilo v prospech vytvorenia „ostrovnej utopie“na svojom území.
Posledný koncept je taký starý ako svet - dokonca aj starovekí Gréci písali o istom ostrove Taprobana, kde vládne „zlatý vek“. Prečo ostrov? Izolácia od zvyšku sveta na morských hraniciach bola s najväčšou pravdepodobnosťou považovaná za najspoľahlivejšiu záruku existencie spoločnosti sociálnej spravodlivosti, bez vplyvu materialistického a rigidného „veľkého sveta“. V každom prípade Benevsky nebol zďaleka sám, keď premýšľal o hľadaní ostrova žijúceho v „zlatom veku“.
V modernej dobe sa sociálno-utopické myšlienky obzvlášť rozšírili, a to aj vo Francúzsku. Podľa niektorých správ boli na Madagaskare na konci 17. storočia francúzski bojovníci kapitán Misson a poručík Carracioli vytvorení legendárnej „republiky Libertalia“, ktorá existovala na základe princípov sociálnej rovnosti a zjednotených bojovníkov rôznych národností. a náboženstvá - od francúzštiny a portugalčiny po arabov … Libertalia bol unikátnym experimentom pri vytváraní pirátskej spoločnosti sociálnej rovnosti, samotný príbeh je taký úžasný, že vzbudzuje pochybnosti o jeho vierohodnosti. Je pravdepodobné, že Benevsky veľa počul o Libertalii a túžil po úspešnejšom zopakovaní sociálneho experimentu svojich francúzskych predchodcov. Ale „stav slnka“slovenského dobrodruha dlho nedokázal existovať na madagaskarskej zemi.
