Prvé kontakty Byzancie s Romanom Mstislavichom boli pravdepodobne nadviazané na začiatku 90. rokov 19. storočia, keď získal silu ako jedno z najvplyvnejších kniežat južného Ruska. Skutočný rozkvet týchto vzťahov sa však začal až v roku 1195, keď v Konštantínopole prevzal moc Alexej III. Angel, a najmä po zjednotení haličsko-volynského kniežatstva pod vedením kniežaťa Romana, ktoré z neho urobilo už veľmi výraznú politickú osobnosť a vojenská sila mimo Ruska. najmä pre Rimanov. Ten sa za každú cenu snažil zlepšiť vzťahy s princom. Dôvod bol prostý: Byzancia bola v tom čase v hlbokom úpadku, zažila neustále povstania, ale čo bolo najhoršie, bola podrobená pravidelným nájazdom Polovtsy, ktorí dôkladne spustošili jeho krajiny a pri svojich nájazdoch sa dostali do Konštantínopolu. Bola potrebná nejaká sila, schopná zastaviť nájazdy stepných obyvateľov na Byzanciu a knieža Roman Mstislavich sa v očiach byzantského cisára ukázal ako taká sila.
Rokovania sa podľa všetkého začali dávno pred zajatím Galicha, pretože už v roku 1200 sa objavili prvé známky uzavretej aliancie. Potom sa jednou z hlavných úloh Romanovej zahraničnej politiky stali kampane hlboko do stepi proti Polovcom, ktoré boli pre Južné Rusko súčasne tradičnou okupáciou a poskytovali značnú podporu byzantským spojencom. Už v zime 1201-1202 spadol na polovtsku step a zasadil ranu nomádom a táborom stepi. Hlavné sily Kumánov v tejto dobe vyplenili Trákiu. Keď dostali správy o kampani ruského kniežaťa, boli nútení vrátiť sa rýchlym tempom domov a odhodiť korisť vrátane bohatého muža. Za to si Roman zaslúžil porovnanie so svojim predkom Vladimírom Monomachom, ktorý tiež miloval a aktívne cvičil návštevy stepných obyvateľov ako preventívne opatrenie. Polovčania v reakcii na to podporili rímskeho nepriateľa Rurika Rostislavicha, ale neuspeli a boli nútení niekoľkokrát čeliť nečakaným hosťom z Ruska. Zvlášť bolestivé sa ukázali byť zimné kampane, keď bola step pokrytá snehom a nomádi stratili pohyblivosť. Výsledkom bolo, že do roku 1205 bolo nebezpečenstvo Polovcov pre Byzanciu znížené na minimum.
Tu sa však vynára kuriózny detail. V byzantských kronikách, napríklad Nikitou Choniates, je princovi Romanovi venovaná veľká pozornosť, jeho víťazstvá nad Kumánmi (Polovtsy) sú všemožne chválené, ale čo je najdôležitejšie, nazýva sa hegemónom. A podľa vtedajšej byzantskej terminológie mohol byť hegemónom iba blízky cisárov príbuzný. A tu sa legenda plynulo približuje pravdepodobne k najzaujímavejšej hádanke spojenej s postavou Romana Mstislavicha.
Byzantská princezná
O druhej manželke, matke Daniela a Vasilka Romanovičových, prakticky neexistujú žiadne presné správy. Aj keď vezmeme do úvahy jej dôležitú úlohu pri formovaní vlastných detí, kroniky si ju pamätajú iba ako „vdovu po Romanovovi“, tj. vdova po princovi Romanovi. Čo je, mimochodom, úplne normálny jav, pretože v dobových kronikách a kronikách sa ženám možno vôbec nevenovala zvláštna pozornosť a prinajlepšom sa dalo zistiť, kto je otcom alebo manželom tej či onej ženy. bol. Napriek tomu moderní historici urobili obrovské množstvo práce pri hľadaní zdrojov a analýze získaných informácií. S vysokou mierou pravdepodobnosti bolo možné zistiť pôvod druhej manželky kniežaťa Romana Mstislavicha. Tiež bolo možné určiť jej údajné meno a zostaviť pravdepodobný životný príbeh, o ktorý je v rámci našej legendy značný záujem.
Anna Angelina sa narodila asi v 1. polovici 80. rokov 19. storočia. Jej otec bol budúci cisár Byzancie Izáka II., V tom čase iba jeden z mnohých predstaviteľov anjelskej dynastie (preto Angelina: toto meno nie je osobné, ale dynastické). O matke nie je nič známe, ale po analýze všetkých zdrojov historici dospeli k záveru, že pravdepodobne pochádzala z dynastie Palaeologus, práve z tých, ktorí sa stanú cisármi v Nicei, a potom z posledného vládnuceho domu v Byzancii. Isaac mal ďalšie deti, Anna sa ukázala byť najmladšou zo všetkých. Z určitých dôvodov, o ktorých sa dá len špekulovať, bola od detstva umiestnená do súkromného ženského kláštora a bola vychovaná ako rehoľná sestra, čo v tej dobe nebolo pre Byzanciu ničím výnimočným. Možno ju týmto spôsobom chcel Isaac II., Skôr bohabojný človek, ochrániť pred premenlivými osudmi, alebo poďakovať Bohu za to, že mu v roku 1185 dal cisársky trón, alebo sa jednoducho rozhodol dať jej vhodnú kláštornú výchovu.. Nech je to akokoľvek, dievča vyrastalo zamknuté a získalo vynikajúce vzdelanie. Možno práve v tejto chvíli bolo k jej svetskému menu pridané cirkevné meno Anna - Euphrosinia, alebo sa možno stala Euphrosyne až v starobe, keď sa skutočne presťahovala do mníšky po tom, čo jej syn Daniel oživil haličsko -volynské kniežatstvo, teraz to nemôžete s istotou povedať. Alebo bolo všetko úplne naopak a vo svete bola Euphrosyne a Anna sa stala po tonzure. Existuje aj tretia verzia jej mena - Maria. Tak sa v sovietskej fiktívnej historickej literatúre nazývala „Romanovova vdova“. Bohužiaľ, táto hypotéza vyzerá nedostatočne podložená, pretože je založená na príliš zložitých konštrukciách a nezodpovedá zahraničným zdrojom. Nech je to akokoľvek, v budúcnosti sa použije prvá možnosť, pretože je medzi historikmi všeobecne uznávaná, aj keď zďaleka nie je nespochybniteľná.
Izák II vládol iba 10 rokov. V roku 1195 ho zvrhol jeho vlastný brat, cisár Alexej III. Pokúsil sa vyriešiť veľké množstvo problémov, ktoré postihli Byzanciu, a začal hľadať spoľahlivého spojenca. Roman Mstislavich zároveň naberal na sile a nedávno sa rozviedol s Predslavou Rurikovnou. Ruské knieža potrebovalo manželku, byzantský cisár spojenca, takže ďalší vývoj udalostí bol už vopred určený - grécka cirkev sa v tomto prípade nevyhnutne podriadila vôli svetských autorít, v dôsledku čoho bola vhodná cisárova neter pre manželstvo, bol odstránený z kláštora. Je možné, že rokovania o sobáši Romana s byzantskou princeznou boli zahájené ešte pred rozvodom z Predslavy a slúžili ako ďalší dôvod v tej dobe dosť zriedkavého činu, ktorým bol rozvod. Nech je to akokoľvek, manželstvo bolo uzavreté v roku 1200, krátko potom, čo sa Roman usadil v Galiche. Po svadbe mu Anna Angelina porodila syna a potom ďalšieho. Aby sa dosiahla maximálna možná legitimita druhého manželstva a detí z neho, galicijsko-volynský princ s najväčšou pravdepodobnosťou zorganizoval cirkevný proces s bývalým svokrom, svokrou a manželkou a poslal ich do kláštor a ktorý dosiahol uznanie nezákonnosti takýchto úzko súvisiacich manželstiev. Na chvíľu sa také rozhodnutie ukázalo byť v Rusku jedinečným, pretože kniežatá dlho uzatvárali manželstvá s príbuznými, s ktorými bolo podľa gréckych kánonov manželstvo zakázané, čo predstavuje vážnejšiu verziu politických motívov násilná tonzúra Rurika s manželkou a dcérou, a nie výnimočne náboženská.
Anna Angelina, ktorá sa stala zakladajúcou matkou dynastie Romanovičovcov, dala svojmu manželovi, deťom a celému haličsko-volynskému kniežatstvu obrovské dedičstvo. Vďaka nej sa v Rusku objavil veľký počet gréckych mien, ktoré predtým neboli zapísané v kronikách medzi Rurikovičmi. Bola to táto byzantská princezná, ktorá priniesla do Ruska dve kresťanské svätyne - kríž Manuela Palaeologa s kúskom dreva, z ktorého bol vyrobený kríž, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš Kristus (dnes je uložený v Katedrále Notre Dame) a ikona Matka Božia od evanjelistu Lukáša, ktorý je dnes známy ako poľská ikona Čenstochovej Matky Božej. Vďaka Anninej príslušnosti k cisárskej dynastii mohol Daniel Galitsky v oveľa neskorších rokoch „vyjednávať štýl“pred cisárom Svätej ríše rímskej, oblečený vo fialovom plášti (a taká tkanina v tej dobe mohla len byť vo vlastníctve príbuzných cisárov). Do Ruska priniesla aj kult Daniela Stylita, ktorý sa neskôr stal populárnym na severovýchode Ruska vďaka dynastickým stykom s Romanovičmi. Vďaka Anne Angeline sa Roman a jeho deti stanú blízkymi príbuznými Arpádovcov, Babenbergovcov a Staufensovcov, čo rozšíri možnosti vedenia zahraničnej politiky. Najdôležitejšie však je, že v detstve svojich synov im Anna Angelina zubami bude hltať podporu, kdekoľvek sa dá, a aj vďaka svojej vôli a mysli sa Daniil Galitsky nestane tým, čím sa stane, ale jednoducho nezomrie z detstva na bojarský nôž alebo jed.
Stručne povedané, je to jeden z najúspešnejších príkladov skutočnosti, že nie všetko, čo sa nazýva manželstvo, je niečo zlé.
Nemecká politika
V durínskom meste Erfurt je benediktínsky kláštor svätých apoštolov Petra a Pavla. Je dosť starý, existoval už v XII. Storočí a mal osobitné postavenie medzi cisármi Svätej ríše rímskej z dynastie Hohenstaufen. Podľa vtedajších tradícií mohli niektorí predstavitelia aristokracie poskytovať kláštorom najvyššiu ochranu, predovšetkým finančnú, vďaka ktorej okrem čisto kresťanských motívov mohli svetské autority získať vplyv na cirkevný život tejto inštitúcie. Navyše sa takýto kláštorný kláštor stal akýmsi politickým nástrojom, akýmsi nepriamym spojením s jeho patrónom. Darovaním veľkého množstva peňazí kláštoru bolo možné uzavrieť mier alebo aspoň začať rokovania so šľachtickým patrónom a spoločné sponzorstvo bolo spravidla znakom spojenectva alebo jednoducho priateľstva alebo príbuzenstva medzi dvoma alebo viacerými ľudí.
Predstavte si prekvapenie historikov, keď sa dozvedeli, že jedným z darcov veľkého množstva striebra kláštoru v Erfurte bol istý „rímsky kráľ Ruska“, konkrétne knieža Roman Mstislavich, ktorý pravdepodobne navštívil Nemecko niekde na prelome r. Storočia XII-XIII. Po jeho smrti bol „ruský kráľ“každoročne spomínaný 19. júna (v deň smrti) počas pohrebnej služby … Práve tento objav sa stal podnetom k vyšetreniu otázky účasti kniežaťa Romana Mstislavicha v nemčine politika. Výsledky výskumu sú stále zjavne neúplné a túto tému je možné študovať dlho, ale uskutočnené objavy stačia na to, aby sa odvážne utvrdili v aktívnej zahraničnej politike galicijsko-volynského kniežaťa na území Svätej ríše rímskej.
A čo sa stalo vo Svätej rímskej ríši na prelome 12. a 13. storočia? Len obyčajný, veselý boj dvoch vedúcich dynastií, ktoré si nárokovali cisársku korunu: Staufenovcov a Welfovcov, do ktorých zasiahlo Anglicko, Francúzsko, Dánsko, Poľsko a mnohé ďalšie vtedajšie štáty, pričom si vybrali jednu alebo druhú stranu. V tom čase ovládali cisársky trón Welfovci, ale Staufenovci, ktorých zastupoval nemecký kráľ Filip Švábsky, pôsobili ako pravé srdce Nemecka a možno aj celej európskej politiky. Práve oni mali veľký vplyv na štvrtú križiacku výpravu, v dôsledku ktorej padol Konštantínopol. Na druhej strane Welfa podporoval pápež … Vo všeobecnosti staré dobré spory, len špeciálnym, germánsko-katolíckym spôsobom, ktorý v tej dobe zasiahol takmer celú Európu.
Spojenia Romana Mstislavicha so Staufenmi sa vytvorili dlho pred návštevou kniežaťa v Nemecku. Po prvé, boli si navzájom príbuzní, aj keď vzdialení (princova babička bola len predstaviteľkou nemeckej dynastie). Za druhé, Staufenovci mali určité záujmy v juhozápadnom Rusku a už zasahovali do miestnych záležitostí, pričom v Galichovi vládli Vladimir Yaroslavich, ktorý bol formálne ich vazalom. Mimochodom, z tejto strany vyzerá nečakaná podpora Staufenov posledného Rostislavicha úplne inak - akoby už podľa „dohody“s Romanom pripravovali teplé úkryt pre posledného po Vladimírovej smrti … Po tretie, Philip Shvabsky bol ženatý s Irinou Angelinou, sestrou Anny Angeliny, jeho manželky Romana Mstislavicha; teda nemecký kráľ a galicijsko-volynské knieža boli švagrovia. Podľa všetkých zvykov tej doby takéto spojenia bohato stačili na nadviazanie tesných kontaktov a vyžiadanie si vojenskej pomoci bez uzavretia formálneho spojenectva. A táto žiadosť nasledovala priamo v roku 1198, keď Roman pravdepodobne osobne osobne navštívil Nemecko. Mocného príbuzného nemohol odmietnuť a ani nechcel: spojenectvo s nemeckým kráľom a možným cisárom Svätej ríše rímskej mu sľubovalo veľké politické výhody a takúto príležitosť si nemohol nechať ujsť.
Poľská kampaň a smrť
Roman Mstislavich sa však neponáhľal zapojiť sa do vzdialenej, a nie pre neho najnutnejšej vojny. Muž, ktorého niektorí kronici a historici obviňujú z takmer nulového politického a diplomatického talentu, triezvo usúdil, že účasť na nemeckých hádkach v tejto chvíli nie je pre neho zvlášť potrebná a musí sa najskôr presadiť doma. Preto pokračoval vo vedení svojej ruskej časti politiky, rozpustil staré a uzavrel nové manželstvá, posilnil hranice a rozvíjal svoje kniežatstvo. Zároveň stále okupoval Galichu, čím výrazne posilnil svoju moc. Postavenie síl v samotnom Nemecku bolo navyše neisté, takže Roman sa nechcel postaviť na stranu porazeného a čakal, kým Filip získa rozhodujúcu výhodu. Až do roku 1205 existovali všetky podmienky na to, aby Roman mohol opustiť svoje rodné krajiny a spolu s armádou odísť bojovať ďaleko na západ.
Plán kampane bol zostavený spoločne s Philipom Švábskym, ktorý pôsobil ako ústredná postava nadchádzajúcej veľkej hry. Plánovalo sa zasadiť Welfom a ich spojencom niekoľko úderov naraz. Hlavnými silami Staufenov bolo vyvinúť ofenzívu proti Kolínu nad Rýnom, kde boli zakorenení hlavní zástancovia ich odporcov, zatiaľ čo Francúzi mali odkloniť sily Britov. Románu bola zverená dôležitá úloha - udrieť v Sasku, ktoré bolo v tom čase krajinou Welfovcov a ktorých strata mala podkopať ich vojenské schopnosti. Samotný útočný plán bol utajený: v obave z úniku informácií boli o nadchádzajúcej kampani informovaní iba najnutnejší ľudia v Nemecku, Francúzsku a Rusku. Až keď sa galicijsko-volynská armáda priblížila k Sasku, Roman musel informovať svoj ľud o hlavnom cieli kampane.
Výsledkom bolo, že toto tajomstvo hralo s princom krutý vtip. Keď sa jeho jednotky v roku 1205 vydali na ťaženie, museli prejsť cez poľské územia. Roman s Poliakmi neuzavrel špeciálne dohody, pretože sa obával úniku informácií. Poľské kroniky naznačujú, že knieža proti nim šiel do vojny a začal sa zmocňovať miest, pričom sa hlásil k Lublinu, ale teraz sa ukázalo, že ide o omyl kronikárov neskorších čias, ktorí spojili v jednu dve úplne odlišné kampane - Roman Mstislavich a Daniel Romanovich. Haličsko-volynská armáda neviedla k žiadnym záchvatom, a ak áno, slúžila len na „zásobovanie“, rekvizícia potravín od miestneho obyvateľstva. Poľské kniežatá na to samozrejme reagovali ako na inváziu. Ešte pred rokovaním s Romanom sa rozhodli zaútočiť na ruskú armádu, pravdepodobne nemali dostatočné sily na to, aby sa postavili Rusom na otvorené pole a verili, že k nim prišli s vojnou, a ďalej do Saska nešli. Existuje verzia o spojení Poliakov s Welfs, ale stále zostáva neoverená. Keď Romanova armáda začala pri Zavikhoste prekročiť rieku Visla, Poliaci nečakane zaútočili na predvoj Rusov. V dôsledku toho bol malý oddiel spolu so samotným princom zabitý. Armáda, ktorá utrpela minimálne straty, ale stratila veliteľa, sa vrátila domov.
Tak náhle a neslávne sa skončil životný príbeh princa Romana Mstislavicha, zakladateľa haličsko-volynského kniežatstva. A hoci žil dlhý a uponáhľaný život, princovi sa nepodarilo dostatočne posilniť svoju moc v novom štátnom útvare na území Ruska - haličsko -volynské kniežatstvo. To zohralo obrovskú úlohu tak pre jeho dedičov, mladého Daniila a Vasilka, ako aj pre historikov, z ktorých mnohí dávali Romanovi nízke hodnotenie len preto, že kniežatstvo Halič-Volyn, ktoré vytvoril, začalo praskať vo švíkoch takmer bezprostredne po jeho smrti. Je však ťažké negatívne hodnotiť človeka, ktorý sa pokúsil vybudovať na území juhozápadného Ruska niečo nové, sľubnejšie ako tradičný štátny systém s neustále sa rozpadajúcimi osudmi, rebrík, pravidelnú výmenu vládnucich kniežat, spory v jednom miesto a bojarská dominancia v inom. Preto vysoké známky, ktoré mu udelila Haličsko -volynská kronika, napísané za čias jeho synov, vyzerajú celkom oprávnene, a keďže bola úloha tejto osoby v histórii revidovaná, bol opakovane nazývaný rímskym veľkým - nie tak majestátnym. ako Vladimir Krasno Solnyshko, ale určite vynikajúci na pozadí väčšiny svojich súčasníkov spomedzi Rurikovičovcov. Po tonzúre svojho bývalého svokra sa Roman stal jedným z najvplyvnejších kniežat v Rusku, postavou, ktorá sa dala porovnať s Veľkým hniezdom Vsevolodom, ale vzhľadom na jeho bezprostrednú smrť toto obdobie maximálneho vplyvu kniežaťa často zostáva bez povšimnutia.
Samostatne stojí za zmienku dve historické rozprávky spojené s Romanom Mstislavichom, ktoré sú v súčasnosti čoraz dôveryhodnejšie. Prvý z nich je spojený s pápežským veľvyslanectvom u Romana, keď mu výmenou za prechod na katolicizmus ponúkli korunu Ruska, ale haličsko-volyňské knieža ponuku odmietlo. Historické spory na túto tému pokračujú dodnes. S presnosťou určiť, či sa takáto udalosť stala alebo nie, ešte nie je zverejnená. Na rozdiel od tvrdení niektorých historikov ešte nebolo možné vylúčiť túto možnosť. Dá sa len tvrdiť, že vo svetle nových skutočností o tomto princovi sa také veľvyslanectvo pokojne mohlo uskutočniť, ako aj o jeho rozhodnom odmietnutí. Podobná situácia nastáva s reformným projektom Romana Mstislavicha, ktorý mu pripisuje Tatiščev. Podľa tejto reformy sa celé Rusko malo transformovať podľa zásad podobných princípom Svätej rímskej ríše, pričom mal byť zvolený veľkovojvoda a volené kniežatá. Predtým sa verilo, že ide o Tatishchevov vynález a Roman nič také neponúkal. Vo svetle všetkého vyššie uvedeného, ako aj osobitostí Romanovej manželskej politiky v prípade dcér Predslavy Rurikovnej, však moderní historici dospeli k záveru, že Roman by takýto projekt mohol aspoň ponúknuť, pretože je oboznámený s realitu Svätej rímskej ríše z prvej ruky a ako veľmi mocné knieža v momente jeho smrti. Oba tieto „príbehy“však ešte nezískali status ani pevne podložených hypotéz, ale môžu čitateľovi pridať do očí obraz haličsko-volynského kniežaťa Romana Mstislavicha.
