18. storočie zaujíma v histórii Európy osobitné miesto. Ak A. Blok nazval 19. storočie „železom“, potom veľa autorov u nás i v zahraničí označilo 18. storočie za galantské. Toto bol čas kráľov, ktorí tvrdili, že sú veľkí a pokúšali sa pôsobiť osvietene, oslnivo, ako porcelánové figúrky krások v korzetoch a figúrkach, a posledných rytierov, ktorých ušľachtilosť je niekedy na nerozoznanie od hlúposti. 11. mája 1745 sa v bitke pri Fontenoy zblížili rady britskej a francúzskej pechoty na dostrel. Ich velitelia vstúpili do rokovaní a zdvorilo si navzájom poskytli právo prvého výstrelu. V galantskej súťaži samozrejme vyhrali Francúzi: Briti vystrelili salvu a doslova zmietli nepriateľských vojakov, pričom okamžite rozhodli o výsledku bitky. Panovníci 18. storočia opustili svoje príliš hlučné a preplnené hlavné mestá a presťahovali sa do malých útulných sídiel: Versailles (postavené na konci 17. storočia, ale oficiálnym sídlom sa stalo v 18. storočí) a Trianon vo Francúzsku, Sanssouci (od r. francúzske „sans sauci“- „bez starostí“) v Prusku, Peterhofe a Carskom Sele v Rusku. Myšlienky francúzskych osvietencov a priemyselná revolúcia zasadili nenapraviteľnú ranu zdanlivo neotrasiteľným základom stredovekej spoločnosti. Starý svet feudálnej Európy pomaly a krásne mizol v božskej hudbe Mozarta, Vivaldiho a Haydna a jemná vôňa rozkladu dávala vôni parfumov a ruží zvláštne čaro. Nasýtení aristokrati boli unavení z loptičiek a lovu, neodolateľne ich ťahalo vzrušenie, mystika a tajomstvá, a preto sa osemnáste storočie stalo aj storočím brilantných dobrodruhov. Bez koreňov, ale talentovaní, žiarili v palácoch a salónoch, otvorili sa pred nimi akékoľvek dvere a mnohí panovníci považovali za česť hostiteľmi svojho dvora iného filozofa a čarodejníka, ktorý zostúpil k smrteľníkom, aby zatienil nudný a obyčajný svet. starej Európy s ohľadom na ich znalosti. Bolo ich veľa, kúzelníkov, podvodníkov a šarlatánov, ale mená iba troch zostali v pamäti potomkov: Giacoma Casanovu, grófa Saint-Germaina a Giuseppe Balsama, ktorí prijali meno Alessandro Cagliostro. Začnime pekne po poriadku.
Svetová história a literatúra pozná dve postavy, ktoré sú modelmi a symbolmi neodolateľnej mužskej príťažlivosti a ktoré vo verejnom povedomí zaujímajú medzi ženskými obrazmi rovnaké miesto ako Krásna Helena a Kleopatra. Jeden z nich prešiel do legiend a v skutočnosti je nám známy hlavne ako postava v dielach Byrona, Moliera, Mérimée, Hoffmanna, Puškina a ďalších menej známych autorov - toto je Don Juan (Juan).
Don Juan, pamätník v Seville
Druhý hrdina je skutočná historická osoba, ktorá zanechala svoje vlastnoručne napísané poznámky o svojom živote a dobrodružstvách. Volá sa Giacomo Casanova.
Pamätník Casanovej v Benátkach
U nás sú mená týchto veľkých mileniek a zvodcov často synonymné, aj keď rozdiely medzi nimi sú obrovské - vo vzťahu k životu a k ženám sú skôr protinožcami. Španielsky aristokrat Don Juan, ktorého temný tieň k nám prišiel z XIV storočia, nezvedal, ale zvádzal a nemiloval nikoho, pohŕdal aj najkrajšími ženami. Zvláštne je, že nebol ateista a nestanovil si cieľ „slúžiť diablovi“. Jedna z hlavných doktrín kresťanstva tých rokov bola o prvotnej skazenosti ženy, vytvorenej iba ako nástroj hriechu, nástroj diabla. Stefan Zweig veril, že potvrdenie tejto pochybnej tézy zasvätil svoj život Don Juan, ktorý neveril v čistotu a slušnosť žiadneho predstaviteľa „nežného pohlavia“. Pri zvádzaní žien nehľadal rozkoše, ale dôkazy, že pokorné mníšky, ukážkové manželky a nevinné dievčatá sú „iba anjeli v kostole a opice v posteli“. Bol mladý, ušľachtilý, bohatý a kúzlo „poľovačky“preňho znásobila neprístupnosť predmetu prenasledovania - kde nie je odpor, nie je túžba, dostupné ženy nie sú pre Španiela vôbec zaujímavé.. Zvádzanie žien bolo pre neho len každodennou a ťažkou prácou, ktorej kúzlo spočíva v očakávaní skutočného potešenia: keď sa plachá žena odtrhne masku zbožnosti a on uvidí zúfalstvo ženy opustenej a spadnutej do očí spoločnosti. Stretnutie s ním bolo tou najhoršou udalosťou v živote ženy, ktorá mala to nešťastie, že na seba upútala pozornosť: nočná mora pošliapanej dôstojnosti, hanby a poníženia v nej zostala po celý život. Opustené ženy ho nenávideli, hanbili sa za svoju slabosť a urobili všetko pre to, aby - bohužiaľ, vždy márne - otvorili oči novej obeti. Ďalšie víťazstvo, namiesto potešenia, prinieslo sklamanie: maska cnostnej manželky alebo nevinnej panny spadla obeti z tváre a rovnaká hlúpa, žiadostivá žena sa na neho znova pozrela z postele. V skutočnosti bol vo svojej démonickej samote hlboko nešťastný. Don Juan viedol register zvrátených a dokonca na tento účel viedol špeciálneho „účtovníka“- samotné Leporello. Niektorí vedci nazývajú „presný“počet obetí Dona Juana: 1003. Pôvod tohto obrázku sa mi nepodarilo zistiť.
Verí sa, že prototypom tejto postavy bol ušľachtilý šľachtic zo Sevilly, don Juan Tenorio, obľúbenec kráľa Pedra Krutého, ktorý podľa klebiet nemal odpor k zábave v spoločnosti slávneho liberála. Škandalózne dobrodružstvá Dona Juana sa skončili po únose dcéry veliteľa de Ulloa a vražde jej otca. Veliteľovi priatelia vylákali dona Juana na cintorín a zabili ho pri jeho hrobe. Potom sa povrávalo, že libertín bol potrestaný Bohom a vzal smrť nie od ľudí, ale od ducha de Ulloa. Existujú však ešte dve verzie smrti veľkého zvodcu. Podľa jedného z nich don Juan, ktorého prenasledovala inkvizícia, utiekol z krajiny a do Španielska sa už nevrátil. Na druhej strane - šokovaný samovraždou poslednej obete, ktorú sa mu nečakane podarilo milovať pre seba, don Juan odišiel do kláštora. Formovanie literárneho obrazu Dona Juana ovplyvnili ďalšie historické osobnosti, dokonca aj hrdina Lepanta, don Juan z Rakúska, pre ktorého sú uvedené desiatky ním podvedených duelov s manželmi. Ale základom obrazu bol sevillský aristokrat XIV. Storočia.
Rootless Venetian (rodák z umeleckého prostredia, ktoré bolo v tej dobe takmer hanebné) Giacomo Casanova - protipód španielskeho grandee.
Giacomo Casanova, busta
Podľa vlastného priznania bol šťastný iba vtedy, keď sa cítil zamilovaný, a miloval, pretože sa cítil šťastný. Tajomstvo Casanovejho magického šarmu spočívalo v tom, že bol skutočne pripravený úprimne milovať každú ženu, ktorú stretol na svojej ceste, bez toho, aby rozlišoval medzi markizáčkou a slúžkou. Veľký zvodca vo svojich spomienkach vyznáva:
„Štyri pätiny pôžitku bolo pre mňa rozdávať šťastie ženám.“
Bol skutočným rytierom, stelesnením ženských snov tej doby. A pointa nie je vôbec na kráse, “o Casanovovej napíše„ posledný šľachtic Európy “belgický princ Charles de Linh:
„Zložený ako Herkules, bol by krásny, keby nebol škaredý … Je jednoduchšie ho nahnevať, ako rozveseliť, málokedy sa smeje, ale rád sa smeje … Má rád všetko, všetko je žiaduce; on všetko ochutnal a vie, ako sa bez všetkého zaobísť … “
Charles de Lin
V mladosti si tento bez koreňa Benátčan prisvojil titul „Chevalier de Sengal“, ale v histórii stále zostal pod svojim menom. Giacomo Casanova bol veľmi nadaný a vynikajúci človek. Okrem milostných vzťahov zorganizoval prvú lotériu vo Francúzsku a kontroloval bane v Kuronsku, pokúsil sa presvedčiť Katarínu II., Aby v Rusku zaviedla gregoriánsky kalendár a navrhol Benátskej republike nový spôsob farbenia hodvábu, pôsobil ako portugalský vyslanec v r. Augsburg a spísal históriu poľského štátu. Rukami mu niekedy prešli obrovské peniaze, ale nikdy v nich nezostali: je veľkorysý a veľkorysý, keď je bohatý, a je tiež nebezpečným podvodníkom, alebo dokonca len obyčajným podvodníkom, keď je chudobný.
„Podvádzať blázna znamená pomstiť dôvod,“hrdo vyhlasuje Casanova vo svojich spomienkach.
Poznal Cagliostro a grófa Saint-Germaina, predpovedal budúcnosť a robil alchymistické experimenty, ale viedol aj rozhovory s Voltairom a D'Alembertom, preložil Ilias a dokonca sa ako spoluautor podieľal na napísaní libreta opery Don. Giovanni pre Mozarta … Casanova sa všade cítil „v pohode“: v akejkoľvek spoločnosti mohol hovoriť o čomkoľvek a ani odborníci ho neuznávali za amatéra, bol takmer profesionálom vo všetkých sférach. Casanova počas svojho života navštívil rôzne mestá v Taliansku, Anglicku, Francúzsku, Španielsku, Prusku, Poľsku a Rusku. Rozprával sa s Katarínou II. A Fridrichom Veľkým, bol takmer priateľom poľského kráľa Stanislava Poniatowského. Jeho pobyt v Španielsku a Francúzsku ale pre neho skončil vo väzení. V rodných Benátkach ho zatkli za drzé a ľahkovážne správanie - v meste, kde karneval trval deväť mesiacov v roku a dokonca sa v kláštoroch konali plesy! Potom strávil viac ako rok v známej väznici s oloveným stropom „Piombi“, odkiaľ sa mu, jedinému väzňovi v histórii, podarilo utiecť. Celkovo bol Casanova za 12 rokov, od roku 1759 do roku 1771, jedenásťkrát vyhostený z deviatich európskych krajín. Zdá sa to zvláštne, ale vždy obklopené ženami, nakoniec vždy, keď „paladin lásky“zostane sám:
„Bol som šialene zamilovaný do žien, ale vždy som pred nimi dával prednosť slobode.“
Roky strašnej samoty, neskôr zaplatí za svoje vlastné heslo, hodné starovekého filozofa: „Mojím najväčším pokladom je, že som svojim vlastným pánom a nebojím sa nešťastia“. Uplynie čas galantných anekdot, bude dobytá Bastila a francúzsky kráľ príde ako zajatec do Paríža, ktorý nenávidí. Hlavy tak elegantne a úspešne oklamaných alebo zbitých Casanovskými aristokratmi poletia do koša gilotíny, Napoleonovi vojaci budú pochodovať železným krokom naprieč Európou a britské dámy budú mať účesy „a la Suvoroff“- kto potom nájde stará, ale nie vyzretá, veselá hrabačka Casanova zaujímavá? V roku 1785, keď sa gróf Waldstein dozvedel o ťažkej situácii hrdinu minulých rokov, našiel ho a ponúkol mu miesto knihovníka na jeho českom hrade Dux.
Hrad Duchcov (hrad Dux), miesto posledného odpočinku Giacoma Casanovu
Tu posledný, hrdina „galantského storočia“, všetkým zabudnutý a opovrhovaný aj služobníctvom, pomaly 13 rokov umieral. Na konci života Casanova spoločnosť zabudla, a tak jeho priateľ a mecenáš, knieža de Linh, predstavoval veľkého milenca ako brata vtedy slávneho bojového maliara. Ale tu Casanova napísal svoje slávne spomienky. Vydalo ich v Nemecku Vydavateľstvo Brockhaus 24 rokov po jeho smrti - a vyvolali rozruch v čítaní Európy:
"Básnici majú len zriedka životopis a naopak, ľudia so skutočným životopisom majú len zriedka schopnosť napísať ho. A tu prichádza tento veľkolepý a takmer jediný šťastný incident s Casanovou," povedal pri tejto príležitosti S. Zweig. Literárne postavy začali hovoriť o Casanovovej poznámkach (napríklad hrdinovia Piková dáma od AS Puškina a Strýcov sen od FM Dostojevského). Samotné meno Casanova sa v mnohých európskych jazykoch stalo synonymom neodolateľného rytiera a geniálneho gentlemana a v Rusku je z nejakého dôvodu iba synonymom pre hrable a sukničkára. V XX. Storočí S. Zweig a M. Tsvetaeva, A. Schnitzler a R. Aldington písali o Casanovovej, nepočítajúc iných, menej známych spisovateľov, bolo o ňom natočených sedem filmov, vrátane majstrovského diela F. Felliniho.
D. Sutherland ako Casanova, film Felliniho, 1976
V našej krajine je Casanova známa aj ako hrdina pomerne populárnych piesní v podaní V. Leontieva a skupiny Nautilus Pompilius.
Gróf Saint Germain, ktorého slávna okultistka (a dobrodruh) Helena Blavatsky vyhlásila za Tajného majstra Tibetu, existoval. Presný dátum a miesto jeho narodenia nie sú známe, predpokladá sa, že sa narodil okolo roku 1710. Zomrel 27. februára 1784 v nemeckom meste Eckernfeld (informácie o jeho pohrebe sa zachovali v cirkevných knihách tohto mesta). Zdá sa však, že meno slávneho dobrodruha použila iná osoba, pretože tam bol ďalší Saint-Germain, ktorý zomrel v roku 1795 v Šlezvicku-Holštajnsku.
Saint-Germain, celoživotný portrét
Podľa „očitých svedkov“sa so Saint -Germainom stretli po jeho oficiálnej smrti - naposledy vo Viedni, v roku 1814.
„Skutočný“svätý Germain bol samozrejme veľmi všestranný a veľmi nadaný: písal oboma rukami naraz, jednou rukou dokázal napísať list a druhou básne „plné narážok a znepokojujúce ich skryté“význam. Mal tajomstvo získavania trvalých farbív na tkaniny, medzi ktorými boli aj svetelné - obrazy namaľované takýmito farbami ohromovali jeho súčasníkov. Mimochodom, sám Saint-Germain si Velasqueza vážil nad všetkými maliarmi. Je známe, že vyvinul novú metódu rafinácie olivového oleja, dobre poznal chémiu a medicínu, hovoril mnohými jazykmi bez prízvuku. Hral na čembale, violončele, harfe a gitare, dobre spieval, sonáty a árie, ktoré zložil, vraj vzbudzovali závisť profesionálnych hudobníkov. V Britskom múzeu je uložených niekoľko niektorých diel Saint -Germaina - husle, romány a malá opera „Windy Deluse“. PI Čajkovského sa zaujímal o hudbu Saint-Germaina, ktorý zbieral poznámky o svojich dielach. Ako erb si náš hrdina vybral obraz zatmenia Slnka s roztiahnutými krídlami.
Osobnosť Saint-Germaina vždy vzbudzovala pálčivý záujem, ale nikto nedokázal odhaliť jeho tajomstvo. V polovici 19. storočia sa navyše toto tajomstvo stalo ešte nepreniknuteľnejším. Faktom je, že francúzsky cisár Napoleon III., Zaujatý povesťami o zázračnom „grófovi“, sa vydal vyriešiť tajomstvo veľkého dobrodruha a nariadil zhromaždiť na jednom mieste všetky dokumenty informujúce čokoľvek o jeho životnej ceste. Počas čoskoro vypuknutia francúzsko-pruskej vojny a obliehania Paríža však budova, kde boli uložené dokumenty, vyhorela. Dokumenty, ktoré sú teraz k dispozícii, prvýkrát spomínajú meno Saint-Germaina v roku 1745, keď bol v Anglicku zatknutý za list na podporu Stuartovcov. Ukázalo sa, že žije podľa dokumentov niekoho iného a tiež sa všemožne vyhýba ženám. Po 2 mesiacoch bol Saint-Germain vyhostený z krajiny; o jeho živote počas nasledujúcich 12 rokov nie je nič známe. V roku 1758 sa objavuje vo Francúzsku, kde si užíva záštitu od Ľudovíta XV., Ktorého, ako sa zdá, raz vyliečil, a navyše jeden z kráľovských diamantov sa zbavil vady (verí sa, že jednoducho prerezal ďalší diamant podľa jeho vzoru). Ale vojvoda z Choiseulu a markýza z Pompadouru, „grófa“otvorene označoval za podvodníka a šarlatána, nepriateľstvo bolo však vzájomné. Nakoniec bol Saint-Germain, ktorý vykonával diplomatickú misiu v Haagu, vďaka ich intrigám obvinený z prípravy vraždy manželky Ľudovíta XV. Kráľovnej Márie, bol zatknutý a nikdy sa nevrátil do Francúzska. Potom navštívil Anglicko, Prusko (kde sa stretol s Fridrichom Veľkým), Sasko a Rusko. Saint-Germain navštívil Petrohrad krátko pred zvrhnutím a zavraždením Petra III. Jeho známosť s bratmi Orlovovými dala niektorým bádateľom dôvod hovoriť o grófovom zapojení do sprisahania. Tiež sa tvrdilo, že Saint-Germain spolu s Alexejom Orlovom boli na vlajkovej lodi Troch svätých počas bitky o Chesme. Markgróf z Bradenburg-Anbachu, s ktorým Saint-Germain navštívil v roku 1774, pripomenul, že Saint-Germain sa objavil v uniforme ruského generála na stretnutí s Alexejom Orlovom v Norimbergu.
V. Eriksen, Portrét Alexeja Grigorieviča Orlova
Je isté, že v roku 1773 v Amsterdame pôsobil Saint-Germain ako sprostredkovateľ pri kúpe slávneho diamantu, ktorý Grigorij Orlov daroval Kataríne II.
Verí sa, že Saint-Germain bol jedným zo potomkov maďarskej rodiny Rákóczi. Sám povedal, že dôkazy o jeho pôvode „sú v rukách osoby, od ktorej je závislý (rakúsky cisár), a táto závislosť na ňom dolieha celý život v podobe neustáleho sledovania“. Saint Germain nie je jediným menom nášho hrdinu: v rôznych dobách a v rôznych krajinách ho nazývali gróf Tsarogi (anagram mena Rakoczi), markíz z Montferu, gróf Bellamard, gróf Weldon a dokonca aj gróf Soltykov (rovnako ako že - prostredníctvom „O“). Saint -Germain vysvetlil tajomstvo svojej dlhovekosti pôsobením špeciálneho elixíru a diéty - jedol raz denne, zvyčajne ovsené vločky, cereálne jedlá a biele kuracie mäso a víno pil iba výnimočne. Je tiež známe, že Saint Germain urobil mimoriadne opatrenia proti prechladnutiu. Je príznačné, že pacient Giacomo Casanova, ktorý Saint-Germaina dobre poznal, jeho služby lekára radšej odmietol. Casanova popisuje aj tento „trik“Saint Germaina: spustil z neho odobratú medenú mincu do alchymistického téglika a vrátil zlatú. Samozvaný gróf sa však márne pokúšal: sám Casanova predviedol takéto triky viackrát a neveril v Saint-Germainov „kameň mudrcov“ani na sekundu. Povesti o spojení s nadprirodzeným svetom Saint-Germain vždy popierali, ale takým spôsobom, že sa účastníci rozhovoru paradoxne nakoniec presvedčili o ich platnosti. Svoju prácu si robili aj slávne „výhrady“ako napríklad to, že Krista varoval, že „zle skončí“. A starý sluha Saint-Germain, podplatený jedným zo zvedavých aristokratov, „s modrým okom“povedal, že o pôvode majiteľa nemôže nič povedať, pretože mu slúži iba 300 rokov (Cagliostro neskôr táto myšlienka so „jednoduchými“starými sluhami schválená a opakovane používaná).
„Títo hlúpi Parížania si predstavujú, že mám 500 rokov. A dokonca som ich v tejto myšlienke posilnil, pretože vidím, že sú do toho šialene zamilovaní,“povedal priamo gróf vedúcim francúzskych slobodomurárov. Na slobodomurárov zapôsobila prítomnosť muža tejto úrovne v ich radoch a bez akéhokoľvek úsilia z jeho strany dosiahol Saint-Germain najvyšší stupeň zasvätenia vo Francúzsku, Anglicku, Nemecku a Rusku. Boli to slobodomurári, ktorí napísali fiktívny „životopis“Saint Germaina, podľa ktorého sa tento dobrodruh narodil v 3. storočí n. L. v Anglicku pod menom Albanus. V 5. storočí údajne žil v Konštantínopole v maske slávneho filozofa Proclusa (nasledovník Platóna, ktorý tvrdil, že jediným skutočným svetom je svet myšlienok). V 13. storočí bol Saint Germain františkánsky mních a teologický reformátor Roger Bacon a v 14. storočí žil pod menom Christian Rosicrucian. O päťdesiat rokov neskôr sa Saint Germain objavil v Maďarsku pod menom slávneho vojvodcu H. Janosa, v roku 1561 sa narodil ako Francis Bacon a v 17. storočí - ako sedmohradské knieža J. Rákóczi. V slávnom proroctve Saint-Germain z roku 1789-1790. (pripomeňme, že Saint Germain zomrel v roku 1784), hovorí sa, že teraz je „potrebný v Konštantínopole“, a potom odíde do Anglicka pripraviť dva vynálezy, ktoré budú v Nemecku potrebné - vlak a parník. A do konca 18. storočia opustí Európu a odíde do Himalájí, aby si oddýchol a našiel mier. Sľúbil, že sa vráti o 85 rokov. V roku 1935 vyšla v Chicagu kniha W. Ballarda „Odhalené záhady“, v ktorej autor tvrdil, že Saint Germain bol v USA od roku 1930. V dôsledku toho v tejto krajine dokonca vznikla sekta ballardistov, ktorí si ctia Saint-Germain na rovnakom základe s Ježišom Kristom.
Cagliostro, ktorý sa narodil v rodine obchodníka s odevmi z Palerma v roku 1745, nemal vlohy a schopnosti svätého Germaina, iba úspešne napodobňoval svojho predchodcu a jeho koniec života bol oveľa prozaickejší. Začal však svoju činnosť vo veľkom: lóže „egyptského“slobodomurárstva, ktoré organizoval, pôsobili v mnohých veľkých mestách Európy, ako napríklad Danzig, Haag, Brusel, Norimberg, Lipsko, Miláno, Konigsberg, Mitau, Lyon, a jeho manželka Lorenza viedli ženskú lóžu v Paríži.
Gróf Alessandro Cagliostro, busta od Houdona. 1786 g.
Serafina Feliciani, alias Lorenza, manželka Cagliostra
Cagliostro vo svojich spomienkach napísaných v Bastile naznačil, že sa narodil zo vzťahu medzi veľmajstrom Maltézskeho rádu a princeznou Trebizond. Medzi svojimi priateľmi „gróf“menoval vojvodu z Alby (Španielsko), vojvodu z Braunschweigu (Holandsko), princa Grigorija Potemkina (Rusko) a veľmajstra Rádu maltézskych rytierov. Cagliostro bol s Potemkinom skutočne oboznámený: manželke „grófa“sa podarilo vylákať veľké sumy peňazí od milujúceho miláčika Kataríny II. Cisárovi dvorní lekári boli veľmi nespokojní s činnosťou slávneho „divotvorcu“, pretože považoval ho predovšetkým za nebezpečného konkurenta. Jeden z lekárov dokonca vyzval dobrodruha na súboj, ale po protinávrhu nepriateľa kartel stiahol: namiesto zbraní Cagliostro navrhol použiť jed - „za víťaza bude považovaný ten, kto má najlepšiu protilátku“. Cagliostrovi pomohla zbaviť sa šanca: zaviazal sa liečiť desaťmesačného syna grófa Gagarina a po smrti dieťaťa sa ho pokúsil nahradiť. Výsledkom bolo, že manželom Cagliostrovi bolo nariadené opustiť Petrohrad do 24 hodín.
Nodar Mgaloblishvili ako Cagliostro, 1984
Mieru Cagliostrovho vplyvu na sprievod Ľudovíta XVI. Možno posúdiť v tom čase vydaným kráľovským dekrétom, podľa ktorého mala byť každá kritika namierená proti „kúzelníkovi“považovaná za protištátny akt. Chamtivosť však sklamala syna palermského obchodníka: vydával sa za agentku Marie Antoinetty a presvedčil kardinála Rogana, aby kúpil kráľovnej neuveriteľne drahý diamantový náhrdelník. Vypukol hrozný škandál, Cagliostro bol uväznený (kde sa medzi tým priznal k vražde Pompeje) a potom bol vyhostený z krajiny. Cagliostro dobre poznal situáciu v predrevolučnom Francúzsku. To mu pomohlo úspešne predpovedať bezprostredný kolaps monarchie v tejto krajine a zničenie Bastily, „na mieste ktorého bude námestie pre verejné promenády“(„Odkaz francúzskemu národu“). V roku 1790 Cagliostra (zradila jeho manželka, ktorá vyšetrovaniu povedala skutočné meno dobrodruha - Giuseppe Balsamo) zatkla inkvizícia v Ríme.
Neznámy umelec. Portrét Giuseppe Balsama
V snahe vyhnúť sa trestu smrti urobil všetko pre to, aby stvárnil úprimné pokánie a komponoval kvôli „svätým otcom“príbeh o sprisahaní proti panovníkom, ktorý údajne pozostával z 20 000 slobodomurárskych lóží so 180 000 členmi.
Predstavil sa ako šéf európskeho sprisahania. Práve v tom čase začala veľká slobodomurárska legenda, a neodlišovala sa „prílišnou“čitateľnosťou a svedomitosťou pri hľadaní zdrojov svojej inšpirácie, A. Dumas (otec) dokonca napísal na základe tohto sebaobvinenia román „Kráľovnin Náhrdelník “(v ktorom sa uvádza, že Cagliostro usporiadal podvod na náhrdelníkoch s cieľom diskreditovať a potom zvrhnúť monarchiu vo Francúzsku). Nie všetci súčasníci udalostí boli takí dôverčiví: Goethe napríklad v satirickej komédii „Veľká bunda“(1792) priniesol Cagliostra pod menom gróf di Rostro Impudento („gróf nehanebný ňufák“), básnik Rogan a „kánon“a Maria -Antoinette - „princezná“. A Katarína II. Ho zosmiešnila v komédiách „Podvodník“a „Zvedený“. Napriek všetkému úsiliu, 21. apríla 1791za účasť na „tajných zhromaždeniach slobodomurárov“bol Cagliostro odsúdený na smrť, ktorú pápež nahradil doživotným väzením. Je zaujímavé, že násilná predstavivosť takmer znova zachránila dobrodruha: v roku 1797 vojaci talianskej armády Napoleona Bonaparta, ktorí už počuli o jeho „zásluhách“, vstúpili do Ríma, ktorý požadoval okamžité prepustenie „hrdinu revolúcie Cagliostra“, „veľký kúzelník“však zomrel o dva roky skôr - v auguste 1795
