„… zasiahli sme ich šípmi;“
(Čísla 21:30)
A bolo to tak - to je predohra samotného príbehu bitky -, že sa z úplne slepého benátskeho dóžu Dandola stal muž s veľkou inteligenciou, a keď sa tam do roku 1202 zhromaždilo mnoho križiakov, aby sa plavili do Egypta, rozhodol sa využiť túto okolnosť a rozdrviť Byzanciu s ich pomocou. Všetko je veľmi jednoduché - „Božie záležitosti“sú samozrejme dôležité, ale vyvstala otázka, kto zaplatí ich dopravu po mori? „Kristovi vojaci“samozrejme nemali peniaze na prepravu peňazí a okrem toho, keďže žili v Benátkach, mnohí tam boli silne zadĺžení. Na splatenie dlhov prinútil Dandolo križiakov, aby nešli do Egypta, ale do Dalmácie, a tam sa im kresťan vôbec nepáčil: 15. novembra 1202 kresťanské mesto Zara, ktoré bolo významným obchodným rivalom Benátky, bol zradený k ohňu a meču.
Bulhari, ktorí majú vo svojej histórii taký orientačný historický fakt, natočili o tejto udalosti veľmi pôsobivý historický film „Kaloyan“, veľmi podobný sovietskemu „Alexandrovi Nevskému“. Film je farebný, jasný, ale kostýmovo len málo premyslený … Ako sa vám páči tento rámec z filmu? Dalo by sa uvažovať o fantastickejších prilbách, ale … nikde!
Potom sa Alexej IV. Angel, syn zvrhnutého cisára byzantskej ríše Izáka II., Obrátil na vodcov kampane o pomoc. Požiadal o pomoc a bol taký „presvedčivý“, že križiaci išli do Konštantínopolu, obliehali mesto, vzali ho útokom a samozrejme brutálne ho vyplienili. Nuž a na troskách kedysi veľkej ríše v roku 1204 založili svoju vlastnú - Latinskú ríšu.
Erb Latinskej ríše.
Aby sme si mohli predstaviť vzorky latinských bojovníkov, obráťme sa, ako vždy, na podobizne - náhrobné sochy. Začnime trochu staršou érou, aby sme ukázali kontinuitu zbraní. Tu máme podobizeň Gamota de Westona (asi 1189), pochovaného v kostole vo Westone neďaleko Lizard.
Bitka sa odohrala v roku 1205. Táto podobizeň patrí Williamovi de Lanvaleymu (Valkernský kostol) a pochádza z roku 1217. Ako vidíte, obaja rytieri sú od hlavy po päty odetí v brnení s reťazovou poštou a na hlave majú úplne uzavretú prilbu.
William Marshal 1. Earl of Pembroke, zomrel 1219, pochovaný v Temple, Londýn.
Slávna podobizeň Williama Longspyho, zomrela 1226 v katedrále v Salisbury.
Pre niektorých boli všetky tieto udalosti dôležité, veľmi dôležité. A pre niektorých je to len … „nejaký pohyb na okraji ich hraníc“, pretože ich vlastné záležitosti sú nekonečne dôležitejšie. V tejto dobe išlo o vec mimoriadneho významu, že bulharský cár Kaloyan zvažoval rokovania s pápežom Inocentom III. Ich podstatou bolo spoliehať sa na sily pápežstva v boji o moc a posilnení ich štátnosti. Výsledkom bolo, že Kaloyan dostal od svätého trónu požadovaný titul „rex“, to znamená „kráľ“, ale bulharský arcibiskup sa stal „primátom“, čo bolo v skutočnosti ekvivalentom najvyššieho postavenia patriarchu. Všetky tieto „vysoké tituly“a boj o ne sa nám zdajú trochu zvláštne - bolo by lepšie, povedzme, že o počet vojakov sa postaral muž. Potom však boli ľudia jednoduchí a byť „rexom“znamenalo pre mnohých vládcov veľa.
Ilustrácia z Westminster Psatiri Matúša z Paríža, polovica 13. storočia. Metropolitné múzeum umenia, New York. Mal na sebe typický odev vtedajšieho rytiera a približne ten istý mohol byť oblečený aj „Franks“v Adrianople.
A najzaujímavejšie je, že medzi Bulharmi a európskymi rytiermi-križiakmi boli nadviazané dobré vzťahy. Nezasahovali si navzájom, navyše tým, že zničili Konštantínopol, dokonca im pomohli. Potom sa však začali zo dňa na deň zhoršovať a tu je dôvod: Latíni začali prepadávať bulharské krajiny, ktoré po nástupe Alexeja IV. K moci výrazne rozšírili svoje majetky.
A toto je cár Kaloyan z filmu. Koruna na prilbe je veľmi orientačná. A vôbec, jeho brnenie. To znamená, že bulharskí filmári odviedli dobrú prácu o imidži svojho cára a jeho bojovníkov.
Potom sa križiakom zdalo zvláštne, že Kaloyan chcel prinútiť uznať jeho kráľovský titul, aj keď výmenou za uzavretie aliančnej zmluvy. Takýto dopyt z jeho strany vyvolal veľmi arogantnú reakciu zo strany Baldwina I., ktorý dokonca vyhlásil, že Ján (ako sa hovorilo Kaloyanovým „Frankom“) by s nimi nemal zaobchádzať ako s kráľom s priateľmi, ale ako s otrokom majstrov, pretože … potom si privlastnil moc nad krajinami, ktoré vzal Grékom, a Gréci, ako sa hovorí, boli zasiahnutí silou meča. To znamená, že vám dávame právo na túto krajinu, ale … na to sa musíte uznať ako naši poddaní, a nie ako kráľ, ktorý má s nami rovnaké práva!
A k výbave týchto postáv je ťažké niečo dodať … Navyše je tu sledovanie historických prameňov, ktoré sú nám známe, najmä miniatúr z Recenzie histórie od Johna Skylitsu.
Miestne obyvateľstvo preto dobyvateľov nenávidelo a grécka šľachta, keď videla, čo sa deje, vstúpila do tajných rokovaní s Kaloyanom a trvala na tom, že „sme rovnakej viery“! A Kaloyan im sľúbil, že do Veľkej noci roku 1205 začne vojnu s Latinskou ríšou. Na to mal vlastnú armádu a okrem toho desaťtisícový oddiel kumánskych (polovtskych) žoldnierov. Vo februári zomrel gróf Gug de Saint-Paul, guvernér východných krajín ríše, čo slúžilo ako signál k povstaniu na celom území Trácie. Križiaci nemali silu to potlačiť. V tejto dobe bojovali v Malej Ázii s Nicejskou ríšou - fragmentom bývalej Byzancie. A hoci víťazstvo bolo na ich strane, situácia na severe bola veľmi vážna.
A toto je vodca Kumánov. Typický „Khan Konchak“!
Potom cisár Latinskej ríše, bez čakania na príchod vojsk z Ázie, na konci marca 1205 odišiel do Adrianopolu, ktorý bol zajatý Bulharmi, a obkľúčil ho. V súlade s tým išiel cár Kaloyan do mesta s cieľom odblokovať ho.
A to sú dve úplne „podlé tváre“- vodcovia križiakov, vpravo - cisár Baldwin.
Toto je jeho historický portrét.
A gróf Louis … je tiež typický … hrdý darebák. Dobrý typ, dobrá voľba! Ale … nuž, neexistovali jednodielne kované kyrysy, ktoré by sa nosili bez prikrývania plášťom, ba čo viac, nikto by na taký kyrys nevytiahol kríž! Maličkosť, samozrejme, ale ukazuje to postoj mnohých „filmárov“k histórii.
"Blakijský kráľ Ioannis šiel na pomoc tým, ktorí boli v Andrinopole, s obrovskou armádou: priniesol so sebou blaky, mohyly a takmer štyridsaťtisíc kuménov, ktorí boli neveriaci …" - informuje nás Geoffroy de Villardouin vo svojom diele „Dobytie Konštantínopolu“. Štyridsaťtisíc Polovcov je samozrejme príliš veľa, najmä preto, že samotný Villardouin píše o počte rytierov, ktorí išli s cisárom, len ako o stovkách: „Cisár velil Macairusovi de Saint-Meneu a Mathieu de Valincourt a Robertovi de Ronçois, ktorý mal asi sto rytierov … “- ďalej v texte sú uvedení ďalší. Ale niet pochýb, že Kumáni prišli s Kaloyanom vo veľkom počte.
Bojový plán.
13. apríla sa zjednotenie armády Bulharov a Polovcov priblížilo k obkľúčenému Adrianopolu a vstúpilo do boja s križiakmi. Kronikár o tom píše: „A Ioannis bol teraz tak blízko, že bol od nich vzdialený iba päť líg. A poslal svojho komena do ich tábora; a v tábore sa ozval poplašný výkrik a vyšli z neho v rozpakoch. A prenasledovali Komenského dobrú ligu, úplne stratili rozum. A keď sa chceli vrátiť, komen na nich začal nepretržite strieľať šípy a zranil mnoho ich koní. Skutočne, kto chce potrestať Boha, ten rozhodne o svojej mysli. Tak sa to stalo s križiakmi. Pretože Polovci otočili kone a … začali strieľať z lukov oddiel križiakov, čo sa od nich dalo čakať, pretože to je obvyklá taktika nomádov.
Práve s takými šípmi, alebo skôr s ich tipmi, boli Kumáni križiakov vyradení z činnosti.
Bitka pokračovala nasledujúci deň. Krížová kavaléria išla dopredu a Bulhari a Kumáni nevydržali jej nápor a začali ustupovať.
Nielen podobizne, ale aj miniatúry z vtedajších kníh nám môžu pomôcť objasniť, ako vyzerali bojovníci, účastníci bitky. Tu je napríklad miniatúra z roku 1175-1215 z rukopisu v Britskej knižnici.
„Gróf Louis vyšiel ako prvý so svojou bojovou silou; a začal prenasledovať komena; a poslal k cisárovi Baudouinovi, aby ho nasledoval. Bohužiaľ! Ako zle sledovali to, o čom bolo rozhodnuté predchádzajúci večer: pretože takto prenasledovali Koména takmer dve ligy a predbehli ich; a vozili ich nejaký čas pred sebou; a komen sa na nich zase vyrútil a začal hučať a strieľať. “
Tu je veľmi zaujímavá miniatúra zo žaltára Huntingfielda z rokov 1212-1220. z Oxfordu, ktorý je dnes v Morganovej knižnici. Ukazuje, v čom v tom čase spočívali rytierske ochranné prostriedky.
„… Okrem bojových oddielov rytierov existovali aj ďalšie, ktoré tvorili bojovníci, ktorí nevedeli veľa o vojenských záležitostiach; a začali cítiť strach a triasli sa. A gróf Louis, ktorý sa ako prvý zapojil do boja, bol na dvoch miestach veľmi ťažko zranený; Komenský aj Blacs ich začali tlačiť naspäť … “- hovorí Geoffroy de Villardoin, to znamená, že nie najskôr rytmickí rytieri, ale niektorí bojovníci„ ktorí veľmi dobre nepoznali vojenské záležitosti “. Kto sú, teraz nie je možné zistiť, ale zrejme ich bolo veľa. Medzitým vstúpili z oboch strán Kumáni a Blakovia (Bulhari) a ako naposledy začali strieľať z lukov vojsko cisára Baldwina. Teraz nikto nechcel bojovať a niektoré odlúčenia sa začali rozptyľovať na všetky strany … Na ospravedlnenie porážky kronikár povedal: „Nakoniec - Boh predsa dovoľuje zlyhania - naši boli porazení.“
Výsledkom bolo, že podľa kronikára utrpeli križiaci v tejto bitke ťažké straty, zomrelo mnoho rytierov a samotného cisára Baldwina zajali Bulhari, kde neskôr zomrel. Nuž a 1. júna v Konštantínopole vo veku 98 rokov (!) Zomrel aj benátsky doge Enrico Dandolo, ktorý sa zúčastnil tejto kampane, a bol pochovaný v Katedrále svätej Sofie.
Hrobka Enrica Dandola v Hagia Sofia.
„Betlehemský biskup Pierre a Etienne du Perche, brat grófa Geoffroya a Renauda de Montmiraila, brat grófa Neversa a Mathieua de Valincourt a Roberta de Ronçois, Jean Frinazes, Gaultier de Nulli, Ferry d'Hierre, Jean, jeho brat, Estache tam zahynul. De Eumont, Jean, jeho brat, Baudouin de Neuville a mnoho ďalších, o ktorých tu kniha nehovorí … “.
Mince cisára Baldwina.
Medzi najsmutnejšie dôsledky tejto porážky patrí skutočnosť, že bola zničená svätožiara neporaziteľnosti okolo križiakov, ktorá až doteraz kompenzovala ich bezvýznamný počet. Spojené vojsko Bulharov a Polovcov mohlo teraz voľne pustošiť krajiny až po Redest, Selimvria a Konštantínopol, ktorým sa tam Gréci veľmi nepáčili.
Tento obrázok z toho istého Huntingfieldského žaltára však ukazuje scénu atentátu na Thomasa Becketa, ktorý bol v roku 1170 zabitý na schodoch oltára canterburskej katedrály. Ale … samotný žaltár bol napísaný a ilustrovaný v rokoch 1212-1220. a z tejto doby sú vyobrazení bojovníci v jej miniatúrach. To znamená, že všetci boli buď v kabáte alebo oblečení od hlavy po päty v brnení s reťazovou poštou. Prilby mohli byť buď zatvorené, alebo vo forme „pilulky“.
Zajatý latinský cisár bol odvezený do bulharského hlavného mesta Tarnovo a zavretý vo veži vedľa Frenskej brány. Veža sa nezachovala: musela byť zrekonštruovaná, ale brána stojí dodnes. Neexistujú žiadne presné informácie o ďalšom osude a okolnostiach Baldwinovej smrti. S najväčšou pravdepodobnosťou sa s ním zaobchádzalo dosť dobre, pretože bol dôležitým rukojemníkom, ale podľa jednej verzie ho Kaloyan zabil v záchvate hnevu. Podľa bulharskej legendy sa Baldwin pokúsil zviesť Kaloyanovu manželku (čo opäť naznačuje, že s korunovaným väzňom sa zaobchádzalo celkom slušne, pretože sa dokonca stretol s manželkou bulharského kráľa!), A je zrejmé, že kráľ žiarlil. Historik Georgij Akropolčan uvádza aj taký detail, že Kalojan vyrobil pohár z Balduinovej lebky, čo sa cisárovi Niceforovi I. stalo pred štyristo rokmi. Podľa ďalšej verzie boli Baldwinovi odrezané ruky a nohy a hodené do rokliny na mučenie a dravé vtáky ho klovali, kým bol nažive.
Balduinova veža vo Velikom Tarnove. Rekonštrukcia z roku 1930.
Až v júli 1206 sa dozvedeli o Baldwinovej smrti v Konštantínopole. Jeho nástupcom sa stal jeho brat Henry, ktorý bol v auguste toho istého roku korunovaný za cisársky. Vo Flámsku, pretože bol tiež grófom Flámska, sa dve dcéry Jeanne a Margarita stali Baldwinovými dedičmi.
