Invázia „morských národov“bola teda masívnou migráciou národov, trochu podobnou dnešnému exodu Sýrčanov a Afričanov do Európy. Až teraz tam nemeckí školáci menia posteľnú bielizeň (sami sú na to príliš nešťastní!), A dobrovoľníci upratujú odpadky, ktoré tu zostali, a potom ich necivilizovaní Egypťania stretli s kopijami a mečmi a tiež odrezali kopulačné orgánov porazených, a dokonca to vykreslili ako „udalosť“na stenách ich kostolov. Vieš prečo? Aby nedošlo k falšovaniu! Koniec koncov, ak si odrežeš ruky, ako potom môžeš prísť na to, kde sú tvoje a kde sú cudzí ľudia a kto bude kontrolovať extra absenciu páru rúk zo svojich … A tu je všetko zrejmé: Egypťania boli obrezaní a ostatní nie. Všetko je tu teda bez falšovania a preceňovania „ukazovateľov“!
Bojovníci vždy radi flirtovali s peknými ženami! Umelec J. Rava.
Už sme čiastočne zvážili, ako vyzerali bojovníci „morských národov“v tých materiáloch, kde išlo o samotnú trójsku vojnu. Teraz však budeme hovoriť o jeho dôsledkoch, najmä preto, že rozpätie dátumov je v rokoch 1250 - 1100 dosť veľké. Pred Kr. Je to však pre nás skvelé a vtedajší ľudia žili pomaly, pretože mobilné telefóny vtedy neexistovali.
Najkompletnejšie informácie o „morských národoch“teda získavame z reliéfov a nápisov od Medinet Abu. Jedná sa o pamätný chrám, ktorý postavil Ramses III v Thébach v Hornom Egypte. Výzdoba chrámu pozostáva zo série reliéfov a textov o vojenskom ťažení proti Líbyjčanom a „morským národom“. Zobrazené udalosti siahajú približne do roku 1191 alebo 1184 pred n. L. A tiež poskytujú cenné informácie o brnení a strelive rôznych skupín „morských národov“, s ktorými bojovali Egypťania, a môžu tiež poskytnúť vodítka k dešifrovaniu ich etnického pôvodu. Vyobrazenia bitiek na súši i na mori poskytujú množstvo informácií o zbraniach „morských národov“. Najmä reliéfy zobrazujúce bitky na Zemi ukazujú, že egyptské jednotky bojujú s nepriateľom, ktorý tiež používa vozy, ktoré sú svojou konštrukciou veľmi podobné egyptským vozom. Ďalší slávny reliéf v Medinet Abu zobrazuje námornú bitku. Egypťania a morské národy používajú plachetnice ako hlavný dopravný prostriedok na mori. A tu je text: „Ľudia, ktorí prišli zo svojich ostrovov uprostred mora, vošli do Egypta, spoliehajúc sa na svoje zbrane. Ale všetko bolo pripravené, aby ich chytili. Keď sa potajomky dostali do prístavu, ocitli sa v ňom zatvorení … “Nuž, a potom ich Egypťania zrejme porazili kvôli ich počtu a dobrej vojenskej organizácii.
Bojovník ľudu Shardana s modrým rohom a jasne nosenou kovovou, bronzovou prilbou. Úľava od chrámu v Luxore.
Teraz sa obrátime na brnenie a začneme s prilbami - „pevnosti pre hlavu“. Reliéfy od Medinet Abu, Luxor a Abu Simbel nám ukazujú 22 typov rohatých prilieb, ktoré patrili bojovníkom šardanského ľudu. Z toho jeden roh je zobrazený iba na dvoch prilbách, na všetkých ostatných sú dva a ich profily sú veľmi podobné. 13 prilieb má medzi rohmi loptu na hokejke. Deväť to nemá. 17 prilieb je uvedených len obrysovo (takto deti kedysi kreslili Nemcov do prilieb s rohmi), štyri prilby sú vo vnútri vyplnené vodorovnými pruhmi, jedna s „murivom“a jedna so zvislými pruhmi. To nám umožňuje dospieť k záveru, že rohy a lopta boli akýmsi symbolom tohto kmeňa a samotné prilby mohli byť kované z bronzu (a dokonca aj odlievané - jedna taká liata prilba sa naraz nachádzala v Strednej Ázii), a zostavené z „krúžkov“z kože s vypchávkami ako detská pyramída.
Philistine z Medinet Abu.
Podľa toho Filištínci nosili svoju charakteristickú „perovú“prilbu-diadém. Basreliéfy ukazujú, že Šardani bojujú proti Filištíncom, to znamená, že Egypťania ako civilizovaní ľudia už vedeli pracovať s rukami niekoho iného!
Faraónovi šardani bojujú proti Filištíncom. Umelec J. Rava.
Brnenie Shardanov je na reliéfoch zobrazené veľmi pozorne. Spravidla ide o pancier so zaoblenými ramenami, ktorý je tvorený kovovými pruhmi. Angličtí historici nazývajú tento typ brnenia „homár chvosta“. Je zrejmé, že z fresky nemôžete určiť materiál. Preto sa dá predpokladať, že toto brnenie mohlo byť A - koža, B - z látky (lepený ľan), alebo C - zmiešané - z kovových a nekovových častí. Grécky historik-rekonštruktor Katsikis Dimitrios pomocou obrázkov Medinet Abu a artefaktov aténskeho archeologického múzea jedno takéto brnenie zrenovoval a ukázalo sa, že je celkom funkčné.
Shardanskí bojovníci z chrámu Medinet Abu v charakteristických „pruhovaných“šatách v tvare V. Čo je to? Kresba na tkanine alebo obrázok niektorých prvkov ochranného brnenia z kovu alebo kože?
Náprsná doska Katsikis Dimitrios.
Shardanské legíny a prilba Katsikis Dimitrios.
Filištínci, súdiac podľa reliéfov z Medinet Abu, tiež nosili podobné brnenie, ale ich chrániče ramien nie sú vždy zobrazené. Celkový dojem z kresby bol, že boli veľmi pružné, v každom prípade sa telá v kovovom kyryse až tak neohýbali. To znamená, že ich „brnenie“bolo vyrobené z látky, alebo išlo len o oblečenie s charakteristickým pruhovaným vzorom.
Filištínci v boji. Midinet Abu.
Štíty Shardanov boli okrúhle, veľké a so stredovou rukoväťou. Na povrchu mali kovové podpery a sami boli s najväčšou pravdepodobnosťou utkaní z viniča a prikrytí hovädzinou kožou. Fresky z Akrotiri, ktoré boli uvedené v predchádzajúcich materiáloch, poskytli umelcovi Giuseppe Ravovi základ pre zobrazenie bojovníkov z Cypru, ktorí zrejme tiež museli bojovať s „morskými národmi“, presne v súlade s obrázkom na týchto freskách.
Bojovníci z fresky v Akrotiri sa vracajú z kampane. „Ženy zakričali hurá a vyhodili čapice do vzduchu!“Umelec J. Rava.
Rekonštrukcia vzhľadu bojovníka Shardana Katsikis Dimitrios.
Zbrane bojovníkov „morských národov“tvorili oštepy, dlhé meče, sekery, ale aj luky a šípy. Meče boli s najväčšou pravdepodobnosťou tvarom podobné takým dlhým čepeliam 90 cm, jeden z nich bol nájdený v blízkosti Jaffy a pochádza z roku 2000 pred naším letopočtom. Je zaujímavé, že táto obrovská čepeľ (veľmi bežná na obrázkoch bojovníkov Shardanu) je zložená z takmer čistej medi s malým prídavkom arzénu. Pozoruhodný počet (asi 30) takýchto mečov (asi 1600 pred n. L.) Bol nájdený aj v jaskyni na ostrove Sardínia. Takže v tomto prípade bolo zloženie kovu rovnaké ako vo vyššie uvedenej vzorke. To znamená, že Sardínia a Jaffa boli prepojené … po mori, pozdĺž ktorého v tom ďalekom čase plávali lode s bojovníkmi, ktorí mali také dlhé meče.
Meč z Jaffy.
Sekera Archeologické múzeum v Aténach.
Rekonštrukcia rapírky.
V Ugarite v Sýrii sa našiel veľmi zaujímavý bronzový meč. A je to v prvom rade zaujímavé, pretože na jeho čepeli v blízkosti rukoväte je vyrytá kartuša s menom faraóna Merneptaha, čo znamená, že ide o prácu Egypťanov. Ale pre koho to bolo určené - správni egyptskí vojaci alebo šardanskí žoldnieri zvyknutí „pracovať“s tak dlhými mečmi - to je otázka.
Vo všeobecnosti je Medinet Abu stále najdôležitejším zdrojom nášho zoznámenia sa s „morskými národmi“. V tento deň, keď bol tento zdroj objavený, sa dalo len poďakovať starovekým Egypťanom, ktorí vytvorili tento pamätný chrám, ktorý nám poskytuje toľko cenných informácií. A hoci jeho obrazy potvrdzujú aj reliéfy v chrámoch Luxor a Abú Simbel, je to on, kto zostáva skutočnou vizualizovanou encyklopédiou „morských národov“.
Frýgovia s „mečmi z Jaffy“. Medinet Abu.
A tu je mapa vytvorená na základe archeologických nálezov a textových správ, ktorá vám umožní vizuálne sledovať migračné trasy „morských národov“. Ako vidíte, bol to skutočný exodus, nie menší ako rozsah a moderné preplnené pohyby …
Pohyb „Morských národov“. A. Sheps
Na záver je potrebné poznamenať, že v zahraničí vychádzajú nielen početné knihy o histórii trójskej vojny a zbraniach a brnení doby bronzovej v Grécku a ďalších oblastiach starovekého sveta, ale aj vojenské miniatúry z „bieleho kovu“sú veľmi obľúbené. Existuje niekoľko medzinárodných mierok, do ktorých sú tieto figúrky odlievané a potom sa s nimi … „hrajú“.
Postavy bojovníkov Shardanu Michaela a Alana Perryho. Cena 12 libier. Výška 28 mm. Predáva sa nenatretý.
