Téma Vojnových rytierov šarlátovej a Bielej ruže vzbudila živý záujem čitateľov VO. V troch predchádzajúcich článkoch sme sa pokúsili pokryť, kedykoľvek je to možné, všetky strany tohto konfliktu. Dnes uverejňujeme najnovší materiál na túto tému …
Rytieri, ktorí medzi sebou bojovali počas vojny Šarlátovej a Bielej ruže, mali niekoľko vážnych problémov spojených s ich vlastnými „rytierskymi činmi“i so špecifikami konfliktu. Po prvé, napodiv to bol problém s identifikáciou. Osoba s postavením a vysokým postavením, či už „zástava“, pán alebo kráľ, bola na poli ľahko rozpoznateľná podľa zástavy - širokej štvorcovej alebo obdĺžnikovej vlajky s vyšívaným erbom majiteľa. Pán, rovnako ako jeho sluhovia a vojaci, mohol tiež nosiť plášť s heraldickými obrázkami alebo aspoň s jeho heraldickými farbami. Najprv to bol priliehavý alebo voľný „jupont“, s rukávmi aj bez nich, a ešte neskôr - „tabar“voľne padajúci z ramien so širokými rukávmi až po lakeť, veľmi podobný tým, ktoré sa v tomto používajú čas zvestovateľov. Podobizne, ktoré k nám zostúpili, nám ukazujú rytierov v takýchto „maskách“, ale je ich málo. To znamená, že „biele brnenie“bolo v tej dobe stále obľúbenejšie a dokonca aj najjednoduchšie. A keďže štíty sa vtedy už nepoužívali, bolo veľmi dôležité, aby bol štandardník čo najbližšie k svojmu pánovi a aby sa vo vtedajšom vyjadrení držal ďalej ako za chvostom svojho koňa. Najbežnejší bol štandard - dlhá vlajka vo forme kusu látky s ostrým koncom alebo rozdvojenie vo forme rybinovej ryhy. Na samom mieste pripevnenia k stĺpu bolo zvykom vyobraziť kríž sv. Georg je červený priamy kríž na bielom pozadí. Potom však prišli „kožušiny“, kríže, diviaky, orly, draci, rozvetvené palice, leopardie levy a všetky ostatné heraldické zvieratá. Vlajka všeobecne mohla niesť oveľa viac informácií ako dokonca ten istý erb. Farba štandardu spravidla zodpovedala dvom hlavným farbám erbu seigneura, ktoré boli potom prítomné na šatách jeho vojakov. Táto tradícia je veľmi dobre zastúpená v sovietskom filme „Čierna šípka“. Podľa všetkého tam mali dobrého poradcu a riaditeľ ho poslúchol.
Kaplnka Henricha VII. Vo Westminsteri je posledným majstrovským dielom anglickej gotiky.
Ale Yorks aj Lancaster mohli mať červený kríž a nebolo také ľahké si všimnúť žiadne ďalšie detaily kresby. Preto mohol pán nariadiť, aby sa od zástavy nepohol viac ako desať stôp (alebo prijal iné, ale podobné predbežné opatrenie), aby mohol svoj ľud vizuálne ovládať. Ak ste sa však museli presúvať z jedného miesta na druhé, potom sa v zápale boja často stáva, že jedna skupina omylom zaútočí na vlastných spojencov.
Keďže na kopijách bolo veľa vlajok, používali významní šľachtici na bojisku aj vlastných zvestovateľov, ktorí nosili „tabary“so svojimi erbmi, a bubeníci s trúbkami, z ktorých viseli súkna, opäť s rodinnými symbolmi svojich pánov.
King Henry VI (National Portrait Gallery, London)
Hukot zbraní a brnení od množstva ľudí, ktorí sa na seba násilne vrhali, bol na bojisku jednoducho hrozný. A znížený štít v tomto prípade obmedzoval nielen schopnosť dobre počuť vydávané príkazy, ale aj vidieť, čo sa deje. Je pravda, že bočný pohľad nebol o nič lepší, ako sa všeobecne verí. Po celý čas bolo ťažké kĺzať očami po úzkom pozorovacom otvore. Ak prilbe chýbali napríklad vetracie otvory, potom mohol bojovník vidieť vlastné nohy, iba ak sa sklonil. A samozrejme, v takej prilbe sa veľmi rýchlo veľmi zahrialo, telo v brnení sa potilo a pot sa mu vlieval do tváre.
Ak rytier dostal ranu alebo ochorel, potom na ceste k uzdraveniu čelil aj dvom prekážkam naraz. Prvá bola spojená s jeho postavením a prostriedkami, pretože od toho závisela najdôležitejšia vec - či sa stretne s lekárom alebo nie. Za druhé, aj keď mal dosť peňazí na lekára a napriek tomu sa mu dostalo lekárskej starostlivosti, o veľa rozhodovala šikovnosť lekára a povaha rany, ktorú dostal. Králi a prominentní predstavitelia šľachty sa pokúšali mať vlastných lekárov na platy a títo ľudia ich sprevádzali na kampaniach. Známy je napríklad istý Thomas Morestid, ktorý bol kráľovským lekárom Henricha V. počas invázie do Francúzska v roku 1415. Je zaujímavé, že tento lekár uzavrel s kráľom dohodu, že sa zaväzuje dodať svojmu panovníkovi troch ďalších lukostrelcov, a 12 „hommes de son mestier“, to znamená „ľudia jeho služby“. Ako liečiteľ alebo lekár bol u kráľovskej osoby uvedený istý William Bradwardine. Spolu s Morestidom sa objavili v sprievode ďalších deviatich lekárov, takže celkový počet lekárov v kráľovskej armáde dosiahol 20 ľudí.
Kráľ Henrich VII. Okolo roku 1500 Kópia strateného originálu. (Londýn, Spoločnosť starožitností)
Stávalo sa, že lekári boli najímaní rovnako ako vojaci, ale potešenie bolo drahé. V bitke o Barnet v roku 1471 bol teda John Paston zranený šípom pod pravým lakťom, ale spolu s ďalšími Yorkistami utiekol. Jeho brat mu poslal liečiteľa, ktorý na liečenie používal pijavice a liečenie, a používal zraneného, kým sa jeho rana nezačala hojiť. John sa však svojmu bratovi sťažoval, že ho uzdravenie za pol mesiaca stálo až 5 libier a prakticky ho zničilo.
Šanca zlepšiť sa v tom čase však viac závisela od pacientkinho šťastia ako od šikovnosti lekára. Slávni lekári sa naučili liečiteľské umenie v škole v Montpellier, v regióne Languedoc-Roussillon na juhu Francúzska, ale tieto lekárske svietidlá mali veľmi obmedzené možnosti. Mnoho lekárov dokázalo vyliečiť zlomenú končatinu alebo napraviť vykĺbený kĺb, dokonca vedeli, ako liečiť kýlu, a mohli im urobiť amputáciu. Ale pretože nikto nevedel nič o baktériách, akákoľvek operácia tohto druhu sa stala pre pacienta smrteľne nebezpečnou. Nástroje ani ruky neboli často ani umyté. Otvorené rany boli jednoducho zošité ihlou a niťou a vrch bol potretý žĺtkami, ktoré boli široko považované za liečivé činidlo. Krvácanie bolo zastavené veľmi jednoduchým, spoľahlivým, aj keď bolestivým spôsobom, a to kauterizáciou horúcim železom.
Henry, gróf z Richmondu, v mladosti. Neznámy francúzsky umelec. (Múzeum Calvet)
Keďže šípy mohli preraziť telo veľmi hlboko, infekcia sa takmer vždy dostala do rany. Je pravda, že percento nebezpečných zásahov zúbkovaným hrotom šípu sa v tomto čase znížilo, pretože bojovníci nosili brnenie. Ale aj zdanlivo ľahkovážna rana spôsobila vážne hnisanie, pretože šípy boli často strelcami zapichnuté do zeme, aby boli vždy po ruke, a preto na ich špičkách zostala smrteľná špina, ktorá padala do rán spolu so zvyškami špinavého oblečenia. Rany v bruchu boli zvyčajne vždy smrteľné, pretože akýkoľvek rez v črevách spôsobil únik ich obsahu do brušných dutín, v dôsledku čoho zranený začal zápal pobrušnice, po ktorom nasledovala nevyhnutná smrť. Ale … kostry nájdené na mieste bitky pri Towtone v roku 1461 nám hovoria o skutočne úžasnej schopnosti vtedajších ľudí prežiť po najstrašnejších ranách. Na kostiach nájdených v hroboch našli stopy zo zbrane, ktorá predtým prešla svalovým tkanivom. Jeden z bojovníkov bol zasiahnutý do čeľuste takou silou, že čepeľ vyšla z druhej strany úst. Má tiež stopy rán na lebke, a napriek tomu po nich prežil a síce znetvoril, ale napriek tomu sa zúčastnil bitky pri Towtone. To znamená, že vedel, že sa to môže stať, a napriek tomu sa pohádal! A v skutočnosti práve tu tento ostrieľaný vojak našiel svoju smrť. Aj keď rytieri zvyčajne nosili lepšie brnenie ako obyčajní vojaci, aj oni ho dostali. A ich účasť v bitke sa skončila takto: okradnutí a polonahí zostali ležať na voľnom priestranstve, kým k nim neprišla smrť alebo sa neobjavili ich záchrancovia. Obvykle to boli mnísi z najbližšieho kláštora, ale opäť tu nebol dostatok oslíkov ani vozov pre každého, takže niekedy uplynulo mnoho hodín, kým zraneným konečne prišla pomoc.
Jeden z pamätných tabúľ na poli Bosworth.
Pokiaľ ide o ľudské pozostatky nájdené v blízkosti Towtonu, rovnako ako pozostatky v bitke pri Visby patria predovšetkým vojakom, ktorí slúžili v pechote. Charakteristická poloha kostí ľavej ruky naznačuje, že išlo o šípy z dlhého waleského luku. Doom našiel týchto lukostrelcov pri úteku, keď utekali, luk v ruke. Niektorí majú niekoľko rán naraz, najmä na hlave, čo naznačuje, že boli očividne skončené. Navyše nám to tiež hovorí, že obete nemali prilby a možno ich opustili alebo ich stratili pri úteku. Potom boli mŕtvi vyhodení do spoločných hromadných hrobov. Ale samozrejme, rytieri a ľudia s pozíciou mali každú šancu vyhnúť sa tak smutnému osudu. Napríklad po bitke pri Agincourte bolo telo vojvodu z Yorku uvarené (!) A kosti boli poslané do Anglicka na pohreb. Ďalších seniorov mohli nájsť ich vojenskí služobníci alebo zvestovatelia, ktorí obchádzali bojiská a zaznamenávali zabitých (je zrejmé, že tých, ktorých bolo možné identifikovať podľa emblémov). Víťazi to umožnilo pochopiť, aký úspech dosiahol svojim víťazstvom. Potom bolo telo zavraždeného doručené jeho rodinným príslušníkom a telo vzali na domáci cintorín - spravidla do rodinnej krypty, kde zosnulý zaujal miesto vedľa svojich predkov. V ostatných prípadoch boli pochovaní na mieste ich smrti alebo v ich blízkosti, spravidla v miestnom kostole alebo opátstve.
Pamätná tabuľa (mosadz) sira Ralpha Verneyho, 1547 v Oldbury, Hertfordshire. Na figúre je voľný „tabar“, oblečený cez brnenie, a koniec koncov, od konca „vojny ruží“uplynulo toľko rokov! Mimochodom, má tiež oblečenú sukňu z retiazky … od ktorého zdedil toto brnenie drahý starý otec?
Obdobie vojen Šarlátovej a Bielej ruže charakterizovala aj skutočnosť, že „pre bielych“a „pre červených“bola rozdelená podľa zásady poskytovania podpory predstierateľom trónu a samotného ľudu, často ani zvlášť nechcú, alebo dokonca s úplnou ľahostajnosťou. Preto bola za týchto podmienok zrada takmer prirodzenou vecou, ale trest za to bol vždy rovnaký ako úmyselný čin. Napríklad po bitke pri Wakefielde v roku 1460 bol Richard Neville, gróf zo Salisbury, zajatý a hneď na druhý deň popravený. Kým rytieri bojovali vo Francúzsku, kde ich nepriateľ považoval za čestných ľudí, nestalo sa tak. Ale v Anglicku sa znesvätenie zavraždených stalo veľmi populárnym. Preto bolo telo Warwicka „Kingmakera“, ktorý bol zabitý pri zrážke pri Barnete v roku 1471, špeciálne privezené do Londýna a vystavené na verejnú prehliadku, než ho previezli do opátstva Bisham na pochovanie medzi ostatnými členmi jeho rodiny. Richard III ležal dva dni nahý, okrem kusu látky, ktorá ho zakrývala, v Kostole Panny Márie v Newarku v Leicesteri a potom ho pochovali do jednoduchého hrobu v kláštore „šedých bratov“, ktorí boli neďaleko. Hlava grófa zo Salisbury, ako aj vojvoda z Yorku a jeho najmladší syn Earl Rutland, ktorý zomrel vo Wakefielde, boli úplne zasadení na kolíky trčiace na stenách Yorku a vojvodovo čelo zdobilo papierovou korunou.
Mimochodom, tradícia kladenia hláv na stožiare a ich vystavovania v tejto podobe na London Bridge alebo na iných bránach mesta mala byť varovaním pre ostatných výtržníkov, ktorí videli, čo osud ohrozuje aj tých najvýznamnejších pánov. Stávalo sa však aj to, že niektorým väzňom sa podarilo dostať z vody suchých. Sir Richard Tunstall, už zasadený vo veži, presvedčil Edwarda IV., Že mu bude užitočnejší živý ako mŕtvy, a potom dokonca vstúpil do jeho milosti. Deti tých, ktorí boli usvedčení za vlastizradu, zvyčajne neboli popravované spolu s ich otcami, aj keď krajiny mohli prejsť do vlastníctva koruny, pokiaľ boli považované za pripravené ich prevziať.
Pamätná tabuľa (mosadz) Humphreya Stanleyho z Westminsterského opátstva, 1505. Zobrazuje ho v typickom „bielom brnení“éry „Vojna ruží“.
Ale spolu s tvrdosťou tejto doby niekedy nájdeme aj najneočakávanejšie príklady prejavu humanizmu a súcitu. Na bojiskách boli postavené kaplnky, ktoré ľuďom umožňovali smútiť a modliť sa za svojich mŕtvych a peniaze za ne zbieral celý svet. Richard III významne prispel k Queens College v Cambridgi, aby sa tamojší kňazi mohli modliť za jeho bojovníkov, ktorí padli pri Barnete a Tewkesbury.
Napriek tomu počas vojen Šarlátovej a Bielej ruže spolu s mnohými rytiermi našlo svoj koniec 30 šľachtických pánov. A tí, ktorí bitky prežili, sa dokázali vyhnúť smrti iba na príhovor svojich rodín, a už vôbec nie kvôli svojim osobným vlastnostiam. Yorkie napríklad boli skutočne veľmi milosrdní a v prípade potreby podpory šľachty neprelievali krv vôbec tak ochotne, ako o tom písali ich nasledujúci odporcovia …
