17. júla 1916 (4. júla, starý štýl) v stredoázijskom meste Khujand (teraz sa mu hovorí Khujand) začali masové nepokoje, ktoré sa stali podnetom k turkestanskému povstaniu - jednému z najväčších protiruských povstaní v strede Ázii, sprevádzanú krvavými pogromami ruského obyvateľstva a potom odvetnými brutálnymi opatreniami ruskej armády.
Prechádzka Jamolakom a povstanie Khujand
Mesto Khujand (Khujand) v čase opísaných udalostí bolo administratívnym centrom okresu Khojent v regióne Samarkand Ruskej ríše. Okres obývali hlavne Tadžici.
Keď 25. júna 1916 Mikuláš II. Zverejnil dekrét „O príťažlivosti mužského mimozemského obyvateľstva k práci na výstavbe opevnení a vojenských komunikácií v oblasti aktívnych armád“. Obyvatelia strednej Ázie, ktorí predtým nepodliehali odvodom, museli byť zmobilizovaní na tvrdú prácu v prvej línii. Prirodzene, miestne obyvateľstvo, ktoré sa nikdy zvlášť nespájalo s Ruskom a jeho záujmami, bolo pobúrené.
Zo samotného Khujandu malo byť na frontovú líniu vyslaných 2 978 robotníkov. Jedným z nich mal byť istý Karim Kobilkhodzhaev - jediný syn Bibisolekhy Kobilkhodzhaevy (1872-1942), známejšej ako „Hodimi Jamolak“.
Bibisolekha bola vdova po chudobnom remeselníkovi, ale medzi ženskou populáciou svojej štvrte si užívala veľkú prestíž, pretože pravidelne organizovala rôzne rituálne a spoločenské akcie. Karim bol jej živiteľom rodiny a Hodimi Jamolak sa, prirodzene, veľmi bál, že ho stratí. Ale Karim, napriek požiadavkám svojej matky, bol zaradený do zoznamu mobilizovaných.
Pamätník Hodimiho Jamolaka
Keď sa ráno v okresoch Guzari Okhun, Kozi Lucchakon a Saribalandi ráno začali schádzať rozhorčení miestni obyvatelia z mobilizácie mužov, Hodimi Jamolak išiel s nimi do budovy okresného veliteľa okresu Khojent.
Okresný náčelník plukovník Nikolaj Bronislavovič Rubakh radšej opustil budovu, potom jeho asistent podplukovník V. K. Artsishevsky nariadil polícii a vojakom strážnej služby, aby rozptýlili dav. V tej chvíli sa Hodimi Jamolak rútil dopredu a zasiahol policajta a vytrhol mu dámu. Potom nadšený dav rozdrvil políciu. Ako odpoveď zazneli výstrely. Vojaci pevnosti Khojent spustili paľbu do davu, niekoľko ľudí medzi povstalcami zahynulo.
Príčiny povstania a jeho rozšírenie v celej Strednej Ázii
Povstanie Hodimiho Jamolaka v Khujande sa stalo východiskom pre ďalšie povstania v iných oblastiach strednej Ázie. Len v druhej polovici júla 1916 bolo v regióne Samarkand 25 predstavení, 20 predstavení v regióne Syrdarya a v počte predstavení bol na čele región Fergana - odohralo sa tu 86 malých povstaní. 17. júla 1916 bolo v turkestanskom vojenskom obvode vyhlásené stanné právo.
Povstanie rýchlo získalo medzinárodný charakter a zahŕňalo nielen sedavé tadžické obyvateľstvo regiónu Samarkand a uzbecké obyvateľstvo regiónu Fergana, ale aj Kirgizsko, Kazachstane a dokonca aj Dunganovcov. Obyvatelia strednej Ázie boli nespokojní nielen s mobilizáciou. Spravidla boli veľmi nespokojní s politikou Ruskej ríše v Turkestane.
Po prvé, od roku 1914 sa v regióne vykonávala masívna rekvizícia dobytka pre potreby frontu a dobytok bol rekvirovaný za nízke náhrady, ktoré predstavovali 1/10 jeho skutočnej hodnoty. Miestni obyvatelia považovali tieto rekvizície za banálnu lúpež.
Za druhé, čo je tiež dôležité, počas predchádzajúceho desaťročia, počnúc rokom 1906, došlo k masívnemu presídľovaniu roľníkov z centrálnych oblastí Ruska do Turkestanu. Pre potreby osadníkov bolo vyčlenených viac ako 17 miliónov akrov pôdy, ktoré už rozvinuli miestni obyvatelia. Celkovo bol počet osadníkov niekoľko miliónov ľudí - v rámci agrárnej reformy Stolypin sa do regiónu zo stredného Ruska presťahovalo až 500 tisíc roľníckych fariem.
Po tretie, narastala nespokojnosť s celkovým kultúrnym vplyvom Ruska v tomto regióne. Konzervatívne kruhy v ňom videli veľké nebezpečenstvo pre zabehnutý spôsob života a tradičné hodnoty miestneho obyvateľstva. Tieto obavy všemožne podnietila Osmanská ríša, ktorá sa považovala za ochrancu moslimov strednej Ázie a ešte pred začiatkom prvej svetovej vojny zaplavila región svojimi agentmi, ktorí nadviazali kontakt s miestni duchovní, nádvorníci Bucharského emíra a Khiva Khana, s feudálmi.
Osmanskí agenti šírili protiruské výzvy a vyzvali miestne obyvateľstvo na „svätú vojnu“proti Ruskej ríši a oslobodenie od „moci giaurov“. Osmanskí agenti zároveň aktívne pôsobili v čínskom Kašgare - centre východného Turkestanu, odkiaľ už prenikli do Ruska. Protiruské nálady boli najviac ovplyvnené v regióne Fergana, ktorého populácia bola vždy známa svojou nábožnosťou.
Je zaujímavé, že carské orgány po zorganizovaní presídľovania ruských roľníkov do Strednej Ázie a Kazachstanu nemysleli veľa na svoju bezpečnosť v novom mieste svojho bydliska. A keď v roku 1916 prakticky v celej Strednej Ázii vypukli protiruské demonštrácie, mnohé ruské a kozácke osady boli prakticky bezbranné, pretože väčšina mužov v bojaschopnom veku bola mobilizovaná na front. Armádne jednotky vo turkestanskom vojenskom obvode tiež neboli početné, pretože v tom čase v blízkosti ruských hraníc v Strednej Ázii neexistovali žiadni skutoční protivníci - ani Perzia, ani Afganistan, ani Čína sa za také nemohli považovať.
Zavedenie stanného práva už nemohlo zastaviť povstanie, ktoré po regiónoch Samarkand a Fergana zachvátilo oblasti Semirechye, Turgai a Irtysh. 23. júla 1916 povstalci zajali stanicu Samsa v okolí mesta Verny. To povstalcom umožnilo prerušiť telegrafickú komunikáciu medzi Vernym a Pishpekom (Bishkek). 10. augusta sa k povstaniu pridali Dunganovci - čínski moslimovia, ktorí zmasakrovali niekoľko ruských dedín v okolí jazera Issyk -Kul. Takže už 11. augusta bola zabitá väčšina obyvateľov obce Ivanitskoye, obec Koltsovka.
S Rusmi nebolo zľutovania: boli posekaní, bití a nešetrili ani ženy, ani deti. Hlavy, uši, nosy boli odrezané, deti boli roztrhané na polovicu, uviaznuté na štikoch, ženy boli znásilňované, dokonca aj dievčatá, mladé ženy a dievčatá boli uväznené, - napísal rektor mestskej katedrály Przhevalsky, kňaz Michail Zaozersky.
12. augusta sa 42-člennému kozáckemu oddielu, ktorý pricestoval z Verny, podarilo zničiť jeden z gangov Dunganovcov. Ale zabíjanie civilného ruského obyvateľstva pokračovalo. Povstalci teda vtrhli do kláštora Issyk-Kul a zabili mníchov a nováčikov, ktorí tam boli. Obeťami banditov boli roľníci, zamestnanci železníc, učitelia a lekári. Účet obetí povstania sa rýchlo zvýšil na tisíce.
Stojí za to popísať hrozné zverstvá, ktoré povstalci páchali mierumilovným ruským obyvateľom?Povstalci, ktorí nemohli odolať armáde, vzali všetok hnev na nevinných ľudí a takmer vždy ich cestu sprevádzali úplnou kriminalitou - lúpežou, vraždou, znásilnením. Znásilňovali ženy, dievčatá a dokonca aj deti a staré ženy, pričom ich najčastejšie zabíjali neskôr. Mŕtvoly zabitých ľudí ležali na cestách a šokovali vojakov a dôstojníkov ruskej armády s cieľom potlačiť povstanie. Počas povstania bolo zničených asi 9 tisíc ruských presídľovacích domácností, zničených bolo mnoho zariadení infraštruktúry.
Odvetné opatrenia generála Kuropatkina
Potlačenie povstania mal viesť generálny guvernér Turkestanu a veliteľ turkestanského vojenského okruhu generál pechoty Alexej Nikolajevič Kuropatkin. Do funkcie bol vymenovaný takmer bezprostredne po vypuknutí povstania.
Ruské jednotky, keď videli krutosť, s ktorou sa povstalci zaoberali civilistami, odpovedali vecne. Počet obetí potlačenia povstania bol niekoľko stoviek tisíc - od 100 tisíc do 500 tisíc ľudí. Napríklad pri priesmyku Shamsi bolo zastrelených 1 500 Kirgizov.
Viac ako 100 tisíc Kazachov a Kirgizska, ktorí sa obávali pomsty za zločiny spáchané povstalcami, boli nútení migrovať do susednej Číny. Len v Semirechye bolo 347 povstalcov odsúdených na smrť, 168 povstalcov na ťažkú prácu a 129 povstalcov na väzenie.
Povstanie v stepiach Turgai
Na území moderného Kazachstanu, v regióne Turgai Ruskej ríše, bolo povstanie najúspešnejšie a najštruktúrovanejšie. Pokrýval okresy Turgai, Irgiz a Dzhetygarinsky volost okresu Kustanai v regióne Turgai. Zvláštnosti krajiny umožnili povstalcom pôsobiť tu s väčším úspechom ako v iných oblastiach moderného Kazachstanu.
Turgajskí povstalci si vytvorili aj vlastnú mocenskú vertikálu - zvolili khanov a sardarbekov (vojenských vodcov) a chánovia boli podriadení generálovi chánovi Abdulgapparovi Zhanbosynovovi. Amangeldy Imanov (na snímke) bola zvolená za vrchného veliteľa (sardarbek) povstalcov. Riadil tiež kenesh - radu veliteľov povstaleckých formácií. Povstalci teda vytvorili paralelnú mocenskú štruktúru a v oblastiach, ktoré ovládali, moc Ruskej ríše v skutočnosti nefungovala.
V októbri 1916 začali povstalci pod velením Amangeldy Imanovovej obliehanie Turgai. Situáciu zachránil iba prístup zboru generálporučíka V. G. Lavrentieva. Povstalci pokračovali v partizánskej vojne, ktorá trvala až do roku 1917. Po februárovej revolúcii v roku 1917 sa postavenie povstalcov zlepšilo, pretože ruské jednotky boli stiahnuté a na konci roku 1917 Amangeldy Imanov stále zajala Turgai a prisahala vernosť sovietskej moci.
Následky povstania
Turkestanské povstanie v rokoch 1916-1918 prehĺbil už existujúce etnické rozpory v Strednej Ázii, obrátil významnú časť stredoázijcov proti Rusku a ruskému ľudu ako celku. V sovietskom období národných dejín bolo turkestánske povstanie súčasne vnímané ako protiimperialistické a protikoloniálne, postavené miestnym obyvateľstvom proti cárskej vláde. O zverstvách páchaných povstalcami na ruskom obyvateľstve radšej mlčali. Vodcovia povstalcov, najmä Amangeldy Imanovová, sa však zmenili na uctievaných národných hrdinov.
Toto „zasvätenie“protiruského povstania v skutočnosti nezlepšilo postoj miestnych obyvateľov k Rusom. Skutočne, v učebniciach sovietskej histórie, v početnej populárnej literatúre, obzvlášť publikovanej v republikách Strednej Ázie a Kazachstanu, hovorili výlučne o zverstvách ruskej armády počas potláčania povstania, o „zločineckej“hospodárskej politike Ruska Impérium. Výsledkom bolo, že rebeli boli odhalení iba ako obete, ich zločiny neboli kryté.
V post-sovietskych republikách strednej Ázie sa na turkestanské povstanie pozerá výlučne cez prizmu prevládajúceho etnického nacionalizmu. Dokonca aj v Kirgizsku, ktoré je členom CSTO a Euroázijskej hospodárskej únie, bol na pamiatku turkestánskeho povstania ustanovený štátny sviatok. Namiesto toho, aby sa tento prístup vzťahoval nielen na chyby cárskej vlády a jej hospodárskej politiky, ale aj na zverstvá povstalcov, v skutočnosti vybieli, legitimizuje bezprávie a obludné zločiny spáchané na civilnom obyvateľstve ruských dedín a dedín, kozáckych fariem..
Ruské orgány, žiaľ, nepokazili vzťahy s Astanou a Biškekom, Taškentom a Dušanbe, v skutočnosti na takéto spravodajstvo historických udalostí nereagujú. Nie je to však príliš veľká cena za vernosť - zanedbávanie pamäte padlých krajanov a bezpečnosti ruského a rusky hovoriaceho obyvateľstva, ktoré v regióne stále zostáva? Skutočne, tam, kde je rusofóbia minulosti posvätená a propagovaná, nič nebráni jej prejavom v prítomnosti.
