Nechajte svoje skutky také, aké by ste si na konci života chceli pamätať.
Marcus Aurelius, rímsky cisár
Staroveká civilizácia. Záujem o starovekú civilizáciu bol vždy veľmi vysoký. Úspechy civilizácií, ktoré existovali pred ňou, teda doba bronzová, s ňou môžu byť dokonca porovnateľné, ale nenechali po nás žiadne písomné pamiatky. Jej výtvory im nehovoria, „všetky dôkazy“, ako by povedali moderní vyšetrovatelia, sú výlučne nepriame. Inak tomu nie je ani v starovekej histórii. Jej pamiatky z kameňa, keramiky a kovu, zo zlata a striebra, z olova a medi a dokonca aj z krehkého skla sa k nám dostali; sa k nám dostali aj písané texty. Vyrobené na kameňoch a hline, papyruse a pergamene. Všetci hovoria o rôznych veciach a nie je ich málo. Dostali sa k nám napríklad denníky rímskeho cisára Marka Aurelia. A ich hodnota je taká veľká, že sa hovorilo: „Keby boli príručkou každého úradníka a každého vládcu, svet by bol iný!“Písomné pramene tejto doby navyše dopĺňajú nájdené a zachované artefakty a začínajú s nami hovoriť, to znamená, že ich dôkazy sú oveľa významnejšie ako tiché megality predchádzajúcich období. Do dnešných čias sa však okrem mnohých textov zachovali aj sochy a basreliéfy, pri pohľade na ktoré si môžeme osobne predstaviť, povedzme, vzhľad tých istých rímskych vojakov počas rímskej vojny s kmeňmi barbarských Markomanov. Predmetná pamiatka sa nazýva stĺp Marka Aurelia. A to je všetko, čo vám dnes povieme.
Začnime tým, o aký monument sa jedná. kde to je, čo to je Stĺp Marka Aurelia je monumentálny stĺp dórskeho typu, ktorý stojí v Ríme na námestí Piazza Colonna a toto námestie je po nej pomenované. Bol postavený v rokoch 176 až 192 rokov ako pamätník udalostí markomanskej vojny. Jeho prototypom bol slávny stĺp cisára Trajana. Je známe, že Marcus Aurelius žil v rokoch 121-180 n. L. A vládol v rokoch 161 až 180 n. L. To znamená, že ho začali budovať počas života cisára a samozrejme s jeho súhlasom, ale skončili už 12 rokov po jeho smrti. A to nie je prekvapujúce, pretože práca na tomto pamätníku si vyžadovala veľa úsilia, času a nákladov. Faktom je, že celý povrch stĺpca, ako v prípade Trajánovho stĺpca, je pokrytý špirálovitými basreliéfmi vypovedajúcimi o udalostiach markomanskej vojny. A urobiť ich všetky bola nepochybne dosť ťažká a zdĺhavá záležitosť.
Výška stĺpa je 29,6 m, výška podstavca je 10 m. Celková výška tejto pamiatky bola 41,95 m, ale postupom času sa 3 metre od jej základne po obnove vykonanej v roku 1589 ukázali byť pod povrchom. zeme. Stĺpová šachta je vyrobená z blokov kararského mramoru (28 blokov) s priemerom 3,7 metra. Rovnako ako Trajanov stĺp, aj stĺp Marka Aurelia je vo vnútri dutý a je tu točité schodisko, v ktorom je na jeho vrchol vedených asi 190-200 schodov. Na štvorcovej plošine kedysi stála socha samotného Marca Aurelia. Schodisko je osvetlené malými zvislými oknami.
Najdôležitejšie sú však samozrejme jeho basreliéfy. Navyše všetko, čo je na nich zobrazené, sa veľmi nápadne líši od reliéfov na Trajanovom stĺpe. Líši sa predovšetkým v oveľa väčšej expresivite. Hra svetla a tieňa na povrchu stĺpca Marka Aurelia je oveľa citeľnejšia, pretože kamenná rezba je tu urobená hlbšie ako na Trajanovom stĺpe, kde sú postavy plochejšie. Okrem toho sú tu hlavy postáv mierne zväčšené, čo bolo zrejme pôvodne navrhnuté pre väčšiu presnosť pri vyjadrovaní výrazov tváre. Ale zároveň vidíme zníženie kvality vypracovania detailov oblečenia a výzbroje postáv. Je pravda, že je možné porozumieť sochárom, pretože na stĺpci sú doslova tisíce postáv!
Zachovanie figúr na tomto stĺpci je o niečo horšie ako na Trajanovom stĺpe, ale keďže je tu rezba hlbšia, to znamená, že je to v podstate vysoký reliéf, pôsobia oveľa silnejším dojmom. To znamená, že Trajanov stĺp sa zdá byť plynulejší a Aureliusov stĺp - výraznejší, a tak je to aj v skutočnosti.
Je zaujímavé, že v stredoveku bolo stúpanie po schodoch na vrchol stĺpika tak obľúbenou zábavou, že právo získať naň vstupné bolo každoročne vydražené v Ríme. V priebehu času, konkrétne v 16. storočí, už bola socha Marka Aurelia stratená a v roku 1589 sa pápež Sixtus V. rozhodol stĺp obnoviť. Toto bolo zverené architektovi Domenico Fontanovi, ktorý sa rozhodol postaviť na ňom sochu apoštola Pavla, rozmazaný po zničených reliéfoch (o ktorých bol na podstavci vytvorený zodpovedajúci nápis), ale v ňom sa pomýlil a zavolal pamätník „Stĺp Antonina Pia“.
Mimochodom, rozdiel medzi týmito dvoma stĺpmi, Trajanom a Aureliom, je iba osemdesiat rokov, ale nielen zmena reliéfu na vysoký reliéf je pozoruhodná, ale aj celkový umelecký spôsob. Ak sa pozriete pozorne, môžete vidieť, že scény vojny na stĺpe Marka Aurelia sú zobrazené menej náročne ako na stĺpci Trajan. Odborníci sa domnievajú, že štýl stĺpu Marka Aurelia je bližšie k slávnemu Oblúku Konštantína Veľkého než opäť k stĺpu Trajana. Za zábavný možno považovať fakt, že hrdinstvo rímskych légií, pozostávajúcich dnes zo žoldnierov, a nielen domorodých obyvateľov Ríma, v čase Marka Aurelia ustalo, čo sa odzrkadlilo na ich obraze na stĺpe. To je, verí sa, že Konštantínov oblúk a stĺp Marka Aurelia nám ukazujú prechod od starovekého umenia, hrdinstva jeho postáv, k umeniu, ktoré je jednoduchšie, realistickejšie, kresťanské. A to bol, samozrejme, ešte len začiatok, ktorý neskôr dostal svoj plný rozvoj.
Čo sa týka bojových scén, môžeme o nich povedať nasledujúce: v spodnej časti stĺpca vidíme boje Rimanov s germánskymi kmeňmi a na horných už bojujú proti Sarmatom. Opäť je zrejmé, že na obraz vojakov rímskych légií, ktoré už pozostávali hlavne zo žoldnierov, v čase Marka Aurelia začala absentovať ich hrdinstvo. Navyše, zdá sa, že sochári ešte viac sympatizujú so zbitými Nemcami: tí s najprimitívnejšími zbraňami v rukách odolávajú legionárom, pripútaní v plátovom brnení a reťazovej pošte, a pália svoje domy a polia a berú ženy do otroctva. Vo všeobecnosti u Nemcov a Sarmatov nevidíme lupičov, ale v tomto stĺpci sa tak objavujú Rimania.
Samostatné obrázky zo stĺpca boli opakovane použité ako ilustrácie pre knihy o histórii starovekého Ríma. Ale tu je potrebné mať na pamäti čas vytvorenia tejto pamiatky: koniec II. Storočia nášho letopočtu, a teda iba o bojovníkoch tejto doby, to nám môže povedať!
Už v 17. storočí boli z basreliéfov stĺpu vyrobené mimoriadne presné náčrty, ktorých autormi boli slávny maliar a antikvariát Bellori, Giovanni Pietro (1613-1696) a Bartoli, Pietro Santi (1635-1700). Je tu známa kniha „Stĺp Marka Aurelia, rímskeho cisára“, ktorú títo autori vydali v roku 1704 a ktorej obrázky teraz digitalizovala Univerzita Emory a Knižnica Roberta W. Woodruffa, vďaka čomu je ich teraz možné použiť. bez toho, aby sme v skutočnosti odkazovali na toto staré vydanie.
