„Tento vrch je svedkom a tento pamätník je svedkom“
(1. Mojžišova 31:52)
A teraz sa zoznámime priamo s kronikou križiackych výprav alebo „výprav“, ako sa vtedy hovorilo, do Palestíny alebo Outremeru („Dolná zem“) *. Koniec koncov, v európskej histórii bude veľa kampaní nazývaných „krížové výpravy“. Ale práve kampane na východ, zamerané na oslobodenie Pánovho kríža, sa považujú za hlavné a majú na mysli, keď hovoria o križiakoch a ich vojenskej expanzii. Napokon, tí, ktorí sa zaprisahali, že sa zúčastnia kampane, a takpovediac „vzali kríž“, dostali to vo forme nášivky na oblečení. Tak ich začali nazývať križiakmi, aj keď nie je úplne jasné, ako presne nosili na brnení kríže. Koniec koncov, bojovníci prvej kampane na východ ešte nemali hotovostné oblečenie. Reťazová pošta, pančuchové reťaze … a kde sa tu dá pripevniť látkový kríž?
Križiak. Fresco 1163 - 1200 v kostole Cressac sur Charent, Francúzsko.
Celú jeseň a zimu strávili vo výcvikových táboroch - koniec koncov bolo potrebné vybaviť si množstvo zbraní, vybavenia a zásob na cestu, zatiaľ čo kazatelia medzitým cestovali po mestách a robili tam kampane. Je zrejmé, že pápeža v prvom rade zaujímalo, že rytieri išli do kampane. Navyše o tom priamo hovoril a varoval pred účasťou na „výprave“mešťanov a roľníkov, ako aj žien a ministrov cirkvi, ktorí za to nedostali pápežské požehnanie. „Križiacka horúčka“sa však ukázala byť taká nákazlivá, že ľudia odstránili zo svojich miest celé dediny, opustili svoje dielne a obchod a ženy sa pustili do kampane s mužmi!
1096 Prišla jar, chudobní ľudia sa ako prví vydali na križiacku výpravu, vzrušení slovami mnícha Petra pustovníka. Okrem neho ich viedol ešte jeden chudák - hoci rytier Gauthier Sanzavoir (známy aj ako Walter Golyak alebo Walter Chudý), a táto „armáda“asi 20 -tisíc ľudí sa presťahovala po Dunaji a ďalej do Konštantínopolu. Väčšina roľníkov a obyvateľov mesta, ktorí sa zúčastnili tejto kampane, sa stala obeťou stretu s miestnymi obyvateľmi kresťanských krajín, ktorými prechádzali - Nemeckom, Maďarskom, Bulharskom a Byzanciou, ktorí ich považovali za žobrákov a lupičov. Potom museli čeliť Pechenegom, ktorí na nich zaútočili v Maďarsku, a keď prekročili Bospor, museli bojovať proti seldžuckým Turkom. Výsledkom bolo, že mnoho z nich bolo zabitých a pozostalí upadli do otroctva. Bolo však medzi nimi asi 700 rytierov, aj keď tento počet nestačil na boj so Seljukmi. Zvyšky týchto jednotiek v množstve asi 3 000 ľudí však unikli všeobecnému masakru a následne sa pripojili k rytierskej milicii a zúčastnili sa bojov o Dorileo a Antiochiu. Walter Golyak zomrel v bitke pri Nikomédii, ale pustovník Peter mal šťastie. Prežil a svoje dni ukončil v jednom z francúzskych kláštorov.
Nakoniec, v auguste 1096, sa prvé rytierske vojská presťahovali do Palestíny. Ukázalo sa však, že hlavní panovníci Európy nemohli viesť kampaň. Dôvodom sú všetky: Vtedajší pápež exkomunikoval Williama II. Anglicka, Filipa I. Francúzskeho a dokonca nemeckého cisára Henricha IV! Pochod preto prevzali vojvodovia a grófi. Križiakov z Normandie teda viedol vojvoda Robert, syn Williama Dobyvateľa; Flanders Crusaders - Robert II; Lotrinskí rytieri pochodovali pod velením Gottfrieda z Bouillonu (Godefroy z Bouillonu). Križiaci z južného Francúzska pochodovali pod velením Raymonda z Toulouse a grófa Štefana z Blois; vojská južného Talianska viedol ambiciózny Bohemond z Tarentu, syn Roberta Guiscarda. Vojská pochodujúce rôznymi cestami sa spojili v Konštantínopole, potom ich Byzantínci transportovali do maloázijských krajín, kde zajali Nikeau, hlavné mesto rumunského sultanátu a kde Byzantínci Alexeja I. Komnena opäť potvrdili svoju moc. V auguste 1097 porazili seljukskí Turci sultána Kilich-Arslana I. križiaci pri Doriley a potom časť križiackej armády dobyla Edessu a hlavné mesto Sýrie, mesto Antiochia. Kampaň ďalej pokračovala iba jednotlivými rytierskymi oddielmi, ktoré viedli vojvodovia z Lotrinska a Normandie a grófi Raymond z Toulouse a Robert z Flámska. Napokon, 15. júla 1099, Jeruzalem zachvátila búrka a potom nováčikovia z Európy zajali mnoho ďalších miest Svätej zeme, ktoré boli pre nich také atraktívne, a najmä Tripolis. Tak sa zrodilo Jeruzalemské kráľovstvo a Godefroy z Bujónu získal svoj trón spolu s titulom „ochranca Božieho hrobu“; potom kniežatstvo Antiochie Bohemondskej z Tarentu; grófstvo Tripolisu od Raymonda z Toulouse a grófstvo Edessa, ktoré zdedil brat Godefroya z Bouillonu Baudouin. V bitke o Ascalon boli Seldujuk opäť porazení, čo umožnilo upevniť úspech kampane.
1107-1110 sa uskutočnila takzvaná „nórska krížová výprava“, ktorej sa ujal nórsky kráľ Sigurd I. Zúčastnilo sa jej asi 5 000 ľudí, ktorí sa do Palestíny plavili na 60 lodiach. Po príchode do Svätej zeme sa Sirugd a jeho vojaci zúčastnili niekoľkých bitiek, po ktorých sa plavili do Konštantínopolu, odkiaľ už po súši dostali kone od cisára Alexeja I. a zanechali mu svoje lode a vrátili sa do svojej vlasti.
1100 Godfroy z Bouillonu zomrel a na jeho trón nastúpil Baudouin (Baldwin) I (jeho mladší brat), ktorý už prevzal titul jeruzalemského kráľa. Správu Edesského grófstva zveril Baudouinovi z Bourgues, svojmu bratrancovi.
1101-1103 Nasledovala kampaň ďalšej rytierskej domobrany, nasledujúca bojovníkov prvého ťaženia pod velením vojvodu bavorského blaha, milánskeho biskupa Anselma a vojvodu z Burgundska - takzvaná „Zadná krížová výprava“. Skončilo to však neúspechom, pretože Seljuk Turci uštedrili svojim účastníkom niekoľko porážok.
1100-1118 Jeruzalemu vládne Baudouin (Baldwin) I. Križiaci pokračovali v dobývaní miest v Sýrii a Palestíne: Tiberias, Jaffa, Zarepta, Bejrút, Sidon, Ptolemais (Acre alebo Akcon) a jednotlivých pevností. V tom čase sa v Galilei - v jednej z provincií Jeruzalemského kráľovstva - viedol aktívny boj s miestnymi feudálmi.
1118-1131 Kráľom sa stáva Baudouin (Baldwin) II (Burgsky). Zabralo sa veľké mesto Týr a vytvorili sa duchovno-rytierske rády templárov a špitálov, ktoré mali strážiť kresťanské majetky vo Svätej zemi.
1131-1143 Vláda kráľa Fulka z Anjou, zaťa Baudouina II., Bola poznačená výstavbou niekoľkých hradov a mocných pevností. V roku 1135 sicílsky a južný Talian Roger II. Opäť porazil ikonického sultána. Pokus o dobytie Aleppa (Aleppo) z roku 1137 však zlyhal.
1143-1162 Kráľom Jeruzalemského kráľovstva je Baudouin (Baldwin) III., Vnuk Baudouina (Baldwin) II. Pod ním v roku 1144 padlo grófstvo Edessa.
1147-1149 Na druhú krížovú výpravu sa vydali francúzsky kráľ Ľudovít VII. A nemecký cisár Konrád III. Nemecké jednotky však boli porazené v bitke pri Dorilei a Francúzky počas obliehania Damasku. Navyše medzi dvoma kresťanskými armádami došlo k rozbrojom. Za Baudouina (Baldwin) III. Sa mu podarilo zajať Ascalon (19. augusta 1153) a okrem toho sa oženil s Theodorou, neterou byzantského cisára Manuela Comnena (1158), čo posilnilo väzby medzi križiakmi a Byzantíncami. V tom istom roku 1147 sa uskutočnila takzvaná vendiánska krížová výprava zameraná proti Slovanom (Wends), v ktorej feudáli Saska, Dánska a Poľska spoločne konali proti Slovanom, ktorí žili na územiach medzi Labe, Trave a Odra.
Hrad Krak de Chevalier.
1162-1174 Za Amalrica (Amory) I, mladšieho brata Baudouina (Baldwina) III., Sa v Egypte uskutočnili dve kampane a okrem toho do Palestíny pricestovali Guy de Lusignan a rytieri z Poitou a Akvitánie a objavil sa tam aj rytier Renaud de Chatillon. Medzi moslimami zvrhol veliteľ Saladin (Salah ad-Din ibn Ayyub) v roku 1171 egyptského kalifa z dynastie Fatimidov a keď sa vyhlásil za sultána, stal sa zakladateľom dynastie Ajjubídov (1171-1250).
Zbrane a vybavenie armády Sallah ad Din.
1174-1185 Vláda Baudouina (Baldwin) IV (Leper), syna Amalrica I. V roku 1178 boli kresťania úspešní: porazili Saladina v bitke pri Ascalone. Barón Renaud de Chatillon sa stal majiteľom hradov Kerak a Montreal, ktoré stáli na obchodnej ceste medzi Egyptom a Jeruzalemom. Uskutočnila sa svadba Sibylly, sestry Baudouina IV. A Guya Lusignana, po ktorej bol menovaný regentom kráľovstva. V roku 1185 však bol Lusignan odvolaný z funkcie regenta a malý syn Sibylly z prvého manželstva s Williamom z Montferratu bol korunovaný ako Baudouin V, ibaže on vládol iba jeden rok. Renaud de Chatillon medzitým porušil prímerie a začal drancovať karavany východných obchodníkov.
1186 Guy de Lusignan je vyhlásený za jeruzalemského kráľa.
1187 Saladinove armády vtrhli do Palestíny. 4. júla sú križiaci porazení v boji s jeho vojskami pri Hattine a Jeruzalem musí brániť prostý rytier Balyan de Ibelin. V októbri 1187 sa Jeruzalem vzdal moslimom a potom padlo niekoľko miest a pevností. Ascalon je vymenený za jeruzalemského kráľa Guya de Lusignana, ktorý bol zajatý v Hattine.
1187-1192 Lusignan je iba čisto loutkovým kráľom Jeruzalema. Markíza Conrad z Montferratu úspešne bráni mesto Tyre pred moslimami.
Rytierske zbrane z bitky pri Hattine.
1189-1192 Tretia krížová výprava. Na východe sú armády vedené nemeckým cisárom Fridrichom I. Barbarossou, anglickým kráľom Richardom I. Levím srdcom a francúzskym kráľom Filipom II. Augustom. Barbarossa získal niekoľko víťazstiev, ale … utopil sa v horskej rieke Salef v Malej Ázii a do Palestíny sa nedostal, po čom sa väčšina jeho armády obrátila späť. Richard I. získal späť Byzantíncov ostrov Cyprus a pevnosť Akru na pobreží Palestíny. V dôsledku sporov medzi Britmi a Francúzmi tento Francúz opustil Sýriu. Pokusy Richarda I. oslobodiť Jeruzalem boli preto neúspešné. Výsledkom bolo, že podpísal mierovú zmluvu so sultánom Saladinom, získal od neho právo vylodiť sa na pobreží od Tyru po Jaffu, úplne zničil Ascalon a voľný priechod pre pútnikov do Jeruzalema. Potom opustil Palestínu, aby sa sem už nevrátil. Guy Lusignan sa tiež vzdal svojej koruny a odišiel na Cyprus. Jeruzalemským kráľom sa stal Konrad z Montferratu, ale zabil ho vyslaný atentátnik. Novým kráľom sa nakoniec stal gróf Henrich zo Champagne.
Pečať anglického kráľa Richarda I. (1195). (Múzeum histórie Vendée, Boulogne, Vendée).
1193 Smrť Saladina.
1195 Smrť nemeckého cisára Henricha VI., Ktorý plánoval ísť na krížovú výpravu, ktorá sa kvôli tomu nikdy nekonala.
1202-1204 Štvrtá a najznámejšia krížová výprava. Na výzvu pápeža Inocenta III., Aby odišiel do Egypta, sa markizák Bonifác z Montferratu a flámsky gróf Baudouin (Baldwin) prihlásili ako dobrovoľníci. Doge Enrico Dandolo, ktorý sledoval súkromné záujmy Benátok, dokázal presmerovať križiacku armádu proti ortodoxnej Byzancii. V apríli 1204 po urputnom útoku padlo hlavné mesto ríše, mesto Konštantínopol, a európske majetky Byzancie a časť maloázijských krajín sa stali súčasťou novovzniknutej Latinskej ríše na čele s grófom z Flámsko (pod menom cisára Baudouina (Baldwin) I). Na zvyškoch majetku Byzancie v Malej Ázii vznikol nový pravoslávny štát - Nicejská ríša, v ktorom bola založená dynastia Laskarisovcov.
The Praying Crusader je miniatúra z Winchester žaltára. Druhá štvrtina 13. storočia Zobrazuje sa v obrannom brnení, ktoré je pre svoju dobu typické: reťazová pošta s kapucňou a nitovanými kovovými kotúčmi na prednej časti nohy. Je možné, že kríž na ramene má pod sebou pevnú základňu, povedzme, chránič ramena kyrysu vyrobeného z kože, ktorý je zakrytý plášťom. (Britská knižnica).
1205 Smrť jeruzalemského kráľa Amalrica II. Maria, dcéra jeho manželky z druhého manželstva, sa stáva regentkou kráľovstva. Francúzsky kráľ Filip II. Augustus hľadá jej manželstvo s Johnom de Brienne, ktorý sa stane jeruzalemským kráľom.
1212 Križiacka výprava detí, ktorá sa začala okamžite vo Francúzsku a Nemecku po kázaní, že Boh vydá Svätú zem do rúk bezhriešnych detí. Výsledkom bolo, že tisíce teenagerov boli naložené do Marseille (vtedy Marsala), na lodiach a po príchode do Alexandrie boli predané do otroctva.
1217-1221 Piatu križiacku výpravu viedol uhorský kráľ Ondrej (Endre), rakúsky vojvoda Leopold a vládcovia križiackych štátov v Palestíne. Výsledkom bolo zajatie Damietty, dôležitej pevnosti v Egypte. Rozpory medzi križiakmi však neumožnili dosiahnuť dosiahnutý úspech a udržať mesto.
Francúzsky kráľ Ľudovít VII. A jeruzalemský kráľ Baudouin III. (Vľavo) bojujú proti Saracénom (vpravo). Miniatúra z rukopisu Guillaume de Tire „Dejiny Outremera“, 1337 (Národná knižnica, Paríž).
1228-1229 Šiesta krížová výprava. Na jej čele stál nemecký cisár a kráľ štátu Sicília Frederick II Staufen, ktorý v roku 1212 kríž prijal, ale svojou účasťou na ťažení stále ťahal a ťahal. Opevnil Jaffu a potom celkom pokojnými rokovaniami s egyptským sultánom Elkamilom vrátil Jeruzalem, Nazaret a Betlehem kresťanom bez vojny, potom sa vyhlásil za kráľa Jeruzalema, ale nebol schválený ani pápežom, ani zhromaždením feudáli zo Svätej zeme. Pápež ho navyše exkomunikoval a oslobodil všetkých Talianov od prísahy vernosti svojmu cisárovi. Preto sa niekedy o Fridrichovi hovorí, že bol križiakom bez kríža a jeho kampaň bola kampaňou bez kampane, pretože nebojoval proti moslimom. Pre kresťanov však vyhlásil Jeruzalem za celých desať rokov, čo bolo podľa zmluvy do roku 1244 v ich rukách.
Počiatočné písmeno „O“- s obrazom rytierov z Outremeru (Dolná Zem) vo vnútri. Okolo 1232 - 1261 Dávajte pozor na charakteristickú „čiapku“pod kapucňou reťaze rytiera stojaceho vpravo. Miniatúra z Outremerovho príbehu. (Britská knižnica)
1248-1254 Siedmu krížovú cestu zorganizoval francúzsky kráľ Ľudovít IX. Svätý, známy svojou zbožnosťou a asketizmom. Pristál aj v Egypte, vzal niekoľko pevností, ale bol porazený pri múroch Káhiry, zajatý moslimami a dokázal sa oslobodiť iba za obrovské výkupné.
Súboj medzi Knutom Veľkým a Edmundom Ironsideom, po ktorom uzavreli mier a Edmunda zradne zabili. Miniatúra z „Biblie vyznavača“od Matthewa Parisa. Okolo roku 1250 (Parker Library, Body of Christ College, Cambridge)
1261 Latinská ríša vytvorená križiakmi sa zrúti. Nicejský cisár Michal VIII. Palaeologus získal späť Konštantínopol od križiakov a oživil Byzantskú ríšu.
Bitka o Forby, 1244 Templári sú porazení moslimami. Miniatúra z „Veľkej kroniky“od Matthewa Parisa, druhá časť. (Parkerova knižnica, Body of Christ College, Oxford)
1270 Ôsma krížová výprava, ktorú inicioval ten istý nepokojný svätý Ľudovít. Najprv to bolo plánované proti Egyptu, ale potom bolo pod vplyvom brata kráľa Karola z Anjou, kráľa dvoch Sicílií, presmerované proti Arabom zo severnej Afriky. K vylodeniu križiakov došlo v Tunise, neďaleko ruín Kartága, kde bol kráľ Ľudovít aj celá jeho armáda zabitá morom.
Bitka pri Damiette. Miniatúra z „Veľkej kroniky“od Matthewa Parisa. (Britská knižnica)
1271 vylodenie anglických rytierov v Palestíne pod vedením budúceho anglického kráľa Eduarda I., prezývaného Long-Legs, vtedy ešte korunného princa. V skutočnosti to bola skutočná deviata krížová výprava a mala by sa nazývať poslednou križiackou výpravou európskych križiakov do Palestíny. Edward najskôr začal rokovania s Mongolmi a ponúkol im spoločný postup proti najhoršiemu nepriateľovi kresťanov - egyptskému sultánovi Mamlukovi. Dokázal však odraziť ofenzívu Mongolov a potom uzavrel so sultánom mierovú zmluvu, podľa ktorej mali posledné omrvinky zo Svätej zeme zostať v rukách kresťanov ďalších 10 rokov a 10 mesiacov.
Katedrála svätého Mikuláša vo Famaguste na Cypre. Postavený v 14. storočí podľa vzoru neskorogotickej katedrály v Remeši cyperskými kráľmi z rodu Lusignanovcov. Ako krásne sa dá posúdiť podľa tejto fotky. Turci k nemu vľavo pripevnili minaret a urobili z neho mešitu!
Spoza toho to možno vyzerá ešte pôsobivejšie …
A takto vyzerá táto „mešita“vo vnútri!
1291 Desaťročné obdobie zmluvy uplynulo a moslimovia mohli začať nepriateľstvo. 18. mája 1291 po dlhom obliehaní dobyli Akkon, potom Tyre, Sidon a nakoniec 31. júla - Bejrút, po ktorom bola nadvláda kresťanov na východe ukončená. Z ich bývalého majetku v Malej Ázii za nimi zostalo iba Malé Arménsko (Cilicia) a dokonca aj ostrov Cyprus, kde bola založená kráľovská dynastia Lusignanov.
Obrázok troch obrátených štítov s erbom francúzskych križiakov, ktorí zahynuli v Gaze, a obrátenými transparentmi špitálov a templárov. „Dejiny Anglicka“, tretia časť, pokračovanie „Veľkej kroniky“od Matthewa Parisa. Okolo 1250 - 1259 (Britská knižnica)
1298 Jacques de Molay sa stáva veľmajstrom templárskych rytierov (predtým bol guvernérom rádu anglický veľký prior). Uvedomujúc si, že existenciu rádu môžu predĺžiť iba vojenské víťazstvá a návrat do Svätej zeme, urobí riskantný krok - iba so silami templárov začína križiacka výprava a v roku 1299 opäť zaberá Jeruzalem útokom. Templári však už mesto nemohli držať v rukách a v roku 1300 museli Palestínu opäť opustiť, teraz už navždy.
Kostol sv. Juraja, patróna Britov, vo Famaguste. To je všetko, čo z toho zostáva, inak by k tomu Turci pridali minaret!
* Palestína dostala názov Outremer - alebo „Dolná zem“, pretože bola zobrazená nižšie na vtedajších európskych mapách.
Ryža. A Shepsa
