Potom mu Ježiš povedal: Vráť svoj meč na svoje miesto, pretože všetci, ktorí meč vezmú, mečom zahynú.
Evanjelium podľa Matúša 26:51
Rytieri a rytierstvo troch storočí.
Aká zaujímavá je niekedy história! Maďari boli jedným z národov, ktoré prišli z Ázie po stepnej chodbe do Európy a dlhé roky desili jej obyvateľov svojimi kampaňami spolu s Arabmi a Vikingami. Vtrhli do Francúzska a Nemecka, robili kampane v Taliansku a dokonca aj v Španielsku. Po prehratom boji na rieke Leh v roku 955 však svoje nájazdy na západ zastavili a začali svoj štát rozvíjať. Bývalí nomádi a ľahko ozbrojení lukostrelci si rýchlo osvojili európske vojenské tradície a rytiersku kultúru a postupom času prakticky neboli nijako horší ako armády západnej Európy. Teraz vám povieme, aké boli ich vlastné jednotky v rokoch 1050-1350.
Stav mnohých provincií
Všimnite si, že stredoveký maďarský štát bol veľmi rozsiahly a zahŕňal mnoho provincií obývaných nemaďarskými národmi, aj keď po dobytí v nich žilo významné maďarské obyvateľstvo. Ale boli aj oblasti, kde to zostalo v menšine. To znamená, že v tej dobe nešlo o monokultúrne a jednojazyčné obyvateľstvo. Mnoho miest bolo tiež domovom mnohých Nemcov. Najvýznamnejšími boli nemaďarské regióny ako Sedmohradsko (ktorého obyvateľstvo tvorilo zmiešané maďarské, rumunské a nemecké obyvateľstvo) a Slovensko, Chorvátsko, Bosna, Temeshvar (severné Srbsko) a severná Dalmácia a ľudia, ktorí tam žili, boli predovšetkým Slovania. Na východe bolo Valašsko a Moldavsko nejaký čas pod maďarskou nadvládou, aj keď nie veľmi krátko.
Spočiatku boli Maďari alebo Maďari kočovnými ľuďmi ugrofínskeho pôvodu, ktorí prišli do Európy zo Sibíri, aj keď v nich bol významný kontingent predstaviteľov turkickej národnosti. Keď značná časť ich bývalej vojenskej aristokracie zahynula na bojisku v Lechu, psychológia tých, ktorí zostali, sa dramaticky zmenila a postupne sa začlenili do kresťanskej európskej civilizácie.
Uhorsko sa oficiálne stalo kresťanským dosť neskoro, konkrétne v roku 1001, keď pokrstil svojho prvého kráľa Štefana. Spolu s náboženstvom boli predstavené západoeurópske feudálne inštitúcie a jej elita prijala západnú kultúru vrátane tradícií vojenských záležitostí. Teraz na západnej hranici vládol mier, ale nové kresťanské uhorské kráľovstvo okamžite začalo bojovať so svojimi severnými, južnými a východnými susedmi a snažilo sa rozšíriť hranice svojich krajín.
Od polovice 10. storočia západná hranica Uhorska zahŕňala Slovensko, nie však Moravu. Potom sa mierne rozbiehal na západ od súčasných maďarsko-rakúskych hraníc, kde zostal počas celého uvažovaného obdobia. Do polovice 13. storočia vstúpili Chorvátsko a Dalmácia do Uhorského kráľovstva prostredníctvom manželských zväzkov. Bosnu dobyli Srbi a západné Valašsko bolo pod maďarskou nadvládou. Ďalej Maďarsko muselo zažiť úplnú hrôzu mongolského vpádu v roku 1241, ale krajina napriek tomu nikdy nebola zaradená do mongolskej ríše. Maďarsko sa v skutočnosti zotavilo pomerne rýchlo a v priebehu XIV. Storočia sa zmenilo na silný centralizovaný štát, orientovaný vo všetkom na Západ. Bosna bola znovu dobytá v roku 1328, zatiaľ čo Valašsko a Moldavsko zostali pod uhorskou nadvládou až do 60. rokov 13. storočia.
Kočovníci v strede Európy
Pokiaľ ide o vojenské záležitosti Maďarov, tradičnou vojenskou kultúrou tohto ľudu je kultúra nomádov. Keď však prestali byť také, úplne na ňu zabudli. Teraz, keď sa stali kresťanmi a zamerali sa na Západ, ktorý ich porazil, sa začali spoliehať na malú rytiersku jazdu, ktorú ako poctu k starodávnej tradícii podporovali lukostrelci. Lukostrelci mali ľahšie brnenie, jazdci s kopijami a mečmi - ťažšie. Mašle Maďarom boli tiež bližšie k sásánovskému, kaukazskému, byzantskému alebo rannoarabskému typu ako k tureckému. Existujú tiež dôkazy, že taktika maďarskej jazdeckej lukostreľby bola bližšia taktike na Blízkom východe ako v Strednej Ázii. Ako sa to mohlo stať, nie je celkom jasné. Koniec koncov, prišli len z Ázie a v žiadnom prípade nie z Blízkeho východu. Vysvetlenie môže byť len jedno. Habitát maďarských kmeňov sa nezhodoval s oblasťou prototurkov a v rozľahlosti Ázie sa navzájom nedotýkali. Ale Kaukaz a Irán s nimi mali kontakty počas ich presídľovania na Západ a v priebehu týchto kontaktov sa Maďari len zoznámili s vojenskými záležitosťami starovekého Iránu a niečo z toho prijali. Je zaujímavé, že prví Maďari používali dosť sofistikované obliehacie zbrane. To znamená, že je zrejmé, že Maďarsko malo v 10. a 11. storočí obchodné kontakty s islamským svetom a neboli pre ňu márne.
Prvá fáza „westernizácie“v 10. a 11. storočí sa pravdepodobne dotkla iba kráľovskej rodiny, žoldnierskych vojsk a vrchných barónov. Niektoré vrstvy maďarskej spoločnosti, najmä tie, ktoré žili na Veľkej nížine, to znamená v Panónii, si zachovali svoje zvyky až do 12. storočia. Ich hlavným zamestnaním bol tradične chov koní. Väčšina obyvateľstva, najmä v oblastiach s počtom obyvateľov Slovanov, sa však vždy zaoberala poľnohospodárstvom. Na týchto miestach sa usadilo aj mnoho Maďarov a rýchlo prevzali od Slovanov slová súvisiace s chovom koní, ktorý mal ugrofínske korene, ale s poľnohospodárstvom - slovanským! Na druhej strane to viedlo k posilneniu feudalizácie krajiny a armády. Ľahká jazda nezmizla, ale jej význam sa výrazne znížil, zatiaľ čo zbrane a brnenie sa stali do značnej miery, aj keď nie úplne, západoeurópskymi.
A teraz sa pozrieme na množstvo nádherných miniatúr z maďarského rukopisu „Kronika Piktumu“1325-1360. (Národná knižnica sekcie, Budapešť, Maďarsko) Na prvej vidíme bojovníka doslova opakujúceho sa, s výnimkou štítu, odevu bojovníka zobrazeného v podobizni, ale bez brnenia na nohách.
Maďarsko dostalo ďalšiu vlnu kočovných osadníkov z Východu tesne pred mongolským vpádom, keď do jeho krajín utiekli kmene Kumans - Polovtsian. Migranti boli nomádi, zaoberali sa kočovným chovom zvierat, a mali teda blízko k maďarskému obyvateľstvu Maďarska. Po mongolskej invázii a smrti veľkého počtu ľudí sa však návrat do ich bývalého života stal nemožným. Teraz už zdevastované krajiny pochádzali z Nemecka. Na území Uhorska tak vznikla pestrá mnohonárodná zmes jazykov, kultúr a národov, na ktorej však bola dominantná feudálna šľachta takmer na nerozoznanie od ich nemeckých alebo talianskych kolegov, rovnako ako nemeckí osadníci a nemeckí nemeckí rytieri v oblastiach, ako napr. ako Sedmohradsko.
Dlhodobé maďarské vojny s nomádmi v stepiach nachádzajúcich sa za Karpatami, možno len vysvetľujú skutočnosť, že napriek „westernizácii“jeho nasadenej armády sa naďalej používal veľký počet relatívne ľahko ozbrojených konských lukostrelcov rôzneho pôvodu.. Súčasne mala maďarská armáda XIII. Storočia veľa spoločného s byzantskou armádou, čo tiež hovorí o prítomnosti silného vplyvu z tejto strany.
Kuša vs luk
Významnú úlohu zohrali nožní kuši, pričom väčšina týchto bojovníkov bola verbovaná zo slovanských krajín, ako je Slovensko. Kuša, mimochodom, sa v Maďarsku veľmi rýchlo stala populárnou zbraňou, aj keď ani v 15. storočí úplne nenahradila zložitý kompozitný luk. Maďari, podobne ako mnoho ďalších stepných národov, používali opevnenia z vozov, ktoré poznali Česi i Poliaci a tiež ruskí vojaci. Niektorí sa domnievajú, že vo vojenských záležitostiach Maďarov sú viditeľné východné črty, čo je dôsledok tureckého vplyvu. Maďari sa však s Osmanmi zoči -voči stretávali až do konca 14. storočia, hoci Turci prešli cez Bospor do Európy v roku 1352 a už v roku 1389 neskôr porazili Srbov na kosovskom poli. Použitie vozíkov ako poľných opevnení, ako aj strelných zbraní, možno teda považovať za príklady vplyvu Maďarska, ktoré rýchlo prispôsobilo všetky novinky vojenských záležitostí zo západnej Európy.
Mimochodom, scény bitky s moslimami vtedajších európskych rytierov boli často vkladané do rukopisov a často boli obrazy moslimov, povedzme, trochu „odstránené“z reality, napríklad ako v tejto miniatúre z „kráľovnej Márie“. Žaltár “. Vytvorený v rokoch 1310 až 1320, obsahuje 223 plnofarebných a čiastočne maľovaných miniatúr. (Britská knižnica, Londýn)
Referencie:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Zv. 1.
2. Nicolle, D. Maďarsko a pád východnej Európy 1000-1568. UK. L.: Osprey (Muži v zbrani # 195), 1988.
