Poľsko - iba pre Poliakov
Ako viete, v roku 1918 sa na mape Európy objavil nový oživený štát Poľsko, v ktorom boli do popredia postavené národné záujmy pôvodného poľského obyvateľstva. Zároveň sa ostatní a priori ocitli v sekundárnej pozícii, čo malo za následok najmä sériu židovských pogromov, z ktorých najkrvavejšie sa vyskytli v Pinsku a Ľvove. Išlo o akcie veľkého rozsahu. V roku 1919 sa Americký židovský kongres pokúsil na Parížskej mierovej konferencii vyzvať medzinárodné spoločenstvo na ovplyvnenie poľského vedenia v súvislosti s vypuknutím násilného antisemitizmu. To neprinieslo žiadny účinok, ale len posilnilo vieru Poliakov vo svetové sionistické sprisahanie. Pre spravodlivosť treba poznamenať, že nespokojnosť poľského obyvateľstva bola okrem iného spôsobená prílišnou náročnosťou Židov. Pokúsili sa získať v Poľsku špeciálne práva: oslobodenie od vojenskej služby, platenie daní, vytvorenie špeciálnych židovských súdov a škôl. Výsledkom bolo, že poľské vedenie obmedzilo spontánnu vlnu antisemitizmu v rokoch 1919-1920 a zároveň dostalo vynikajúci nástroj na ovplyvnenie tvorby Poliakov. Ukázalo sa, že netolerancia voči židom a nacionalizmu nachádza živú odozvu v srdciach radikálnej časti poľského obyvateľstva.
V Poľsku bolo vždy veľa Židov. V rokoch 1921 až 1931 sa počet Židov zvýšil z 2,85 milióna na 3,31 milióna. V priemere bol podiel týchto ľudí na populácii krajiny 10%, čo bola jedna z najvyšších mier na svete. Do roku 1930 bolo pre poľských Židov relatívne bezpečné byť v krajine, napriek tomu, že predstavitelia národa neboli vpustení do štátnej služby, ani na pozície učiteľov a univerzitných profesorov. Všetky židovské školy, ktoré dostali štátne finančné prostriedky, boli vyučované výlučne v poľštine. V 20. a 30. rokoch minulého storočia poľskí predstavitelia postupne vyvolávali verejnú hystériu ohľadom dôležitosti Židov. Tu je dôležité pochopiť jednu vec: od tej doby poľské vedenie začalo systematicky obviňovať Židov prakticky zo všetkých problémov krajiny a ľudí. Boli obvinení z korupcie, znehodnocovania poľskej prvotnej kultúry a vzdelávania, ako aj z podvratných aktivít proti krajine a ľuďom, zo spolupráce s nepriateľským Nemeckom a ZSSR. Poliaci začali dosahovať najvyššie teploty antisemitskej hystérie od roku 1935, keď krajinu zachvátila hospodárska kríza. Ukázalo sa, že je veľmi výhodné vyhlásiť Židov za vinníkov všetkých problémov. V roku 1936 premiér Felitsian Slavoy-Skladkovsky veľmi jasne sformuloval ciele vlády týkajúce sa židovského obyvateľstva:
„Ekonomická vojna proti Židom všetkými prostriedkami, ale bez použitia sily.“
Očividne sa bál reakcie USA na možné pogromy.
Felician sa okrem svojho antisemitizmu zapísal aj do histórie krajiny ako horlivý šampión hygienickej kontroly. Za jeho vlády boli latríny natreté na bielo, preto sa im hovorilo „slavoici“. Oficiálnu vládnu líniu ohľadom Židov dodržiavala katolícka cirkev, ako aj drvivá väčšina politických združení s výnimkou Poľskej socialistickej strany. A keď sa v Nemecku dostal k moci Hitler, poľskí Nemci, posadnutí myšlienkou pomsty a pomsty za porážku vo svetovej vojne, prilievali olej do ohňa antisemitizmu.
„Čierna krvavá palmová nedeľa“
Včera, na Kvetnú nedeľu, zorganizovalo miestne židovstvo orgie proti Nemecku a všetkému nemeckému. Po zhromaždení v kine sa asi 500 Poliakov, podplácaných Židmi, vyzbrojilo palicami a stĺpmi a ponáhľalo sa rozbiť redakciu Lodzer Zeitung … Zastavila ich polícia. Potom Žid, ktorý ich viedol, nariadil presťahovať sa do redakcie „Freie Presse“…
Tak hodnotil odbor zahraničnej politiky Národnosocialistickej nemeckej robotníckej strany dôvody nemecko-židovskej konfrontácie, ktorá sa uskutočnila v Lodži 9. apríla 1933. Poľsko-židovský výbor údajne vyzval:
"Pruská hydra … je pripravená na nové zločiny … na vlastnú kultúru nemeckých gangstrov!" Vyzývame celé poľské obyvateľstvo na bojkot nepriateľa! Do Nemecka by nemal ísť ani jeden poľský zlotý! Ukončime nemecké vydania, ktoré vyvolávajú naše národné cítenie! Premeňme Lodž na mesto poľských záujmov a poľskej štátnosti. “
Bol to príklad jednej z prvých a posledných protifašistických akcií židovského obyvateľstva Poľska proti Nemcom sympatizujúcim s Treťou ríšou. 9. apríla 1933 sa v Lodži a niekoľkých mestách stredného Poľska uskutočnili protinemecké akcie, ktorých výsledkom bolo podnecovanie ešte väčšej nenávisti k židovskému obyvateľstvu krajiny. Najdôležitejšie v ten deň boli demonštratívne znesvätenie nacistických symbolov priamo pred nemeckým konzulátom v Lodži, útok na nemecké gymnázium, vydavateľstvo a niekoľko novinových kancelárií. Doteraz nie je známe o stratách na oboch stranách, ale epiteton „krvavý“, že Kvetná nedeľa nebola náhodne prijatá. Vodca Lodžskej nemeckej ľudovej strany August Utts z toho vinil predovšetkým šéfa sionistickej organizácie Rosenblatt, aj keď medzi hlavných podnecovateľov patrili predstavitelia poľskej radikálnej organizácie na obranu západných hraníc (Związek Obrony Kresów Zachodnich). Výsledok tejto konfrontácie sa ukázal byť rovnaký: Nemci ešte viac nenávideli židov žijúcich vedľa v Poľsku a neskôr v tom nachádzali čoraz väčšiu podporu radikálnych Poliakov. Nemec z Lodže Bernard, ktorý informoval o ceste do svojho rodného mesta v januári 1934, zdôraznil:
"Židia majú v Poľsku oveľa viac práv ako Nemci." Vo vlaku som počul príbehy, že Pilsudski je ženatý so Židom, a tak ho Židia volajú „náš svokor“. Povedal som to svojmu starému priateľovi v Lodži a on mi potvrdil, že takéto fámy tu kolujú už dlho. “
Nemecký konzulát v Lodži v jednej zo svojich správ po Krvavej nedeli píše:
„Židia tvoria na tele kresťanstva 17 až 18 miliónov hydry rakovinotvorného nádoru.“
A v novembri 1938 nacistický veľvyslanec vo Varšave uvažuje o židovských pogromoch vo svojej vlasti:
„Akciu odvetných opatrení voči židovstvu vykonanú v Nemecku prijala poľská tlač a poľská spoločnosť úplne pokojne.“
„Madagaskarský plán“
Prvé plány na vyhnanie Židov z Poľska sa datujú do roku 1926, keď vedenie krajiny vážne uvažovalo o prevoze všetkého nechceného na Madagaskar. Potom to bola francúzska kolónia a poľský veľvyslanec v Paríži, gróf Khlopovsky, dokonca požiadal francúzskych politických lídrov, aby prepravili tisíc roľníkov na africký ostrov. Francúzi v rozhovore jasne uviedli, že životné podmienky na Madagaskare sú veľmi ťažké a aby sa vyhli genocíde Židov, budú musieť Poliaci míňať peniaze na udržiavanie takej masy ľudí mimo domova. V tej chvíli bolo riešenie „židovskej otázky“v Poľsku odložené - Francúzi skutočne odmietli svojich východoeurópskych priateľov.
Myšlienka presídlenia viac ako troch miliónov židovských obyvateľov do Afriky sa znova narodila v roku 1937. Varšava potom dostala od Paríža povolenie pracovať na ostrove pre špeciálnu komisiu, ktorej účelom bola príprava územia na emigráciu. Je pozoruhodné, že Židia v Poľsku už boli na tom tak zle a báli sa tak silnejúcej nacizmu, že v komisii boli zástupcovia sionistických organizácií - právnik Leon Alter a poľnohospodársky inžinier Solomon Duc. Z poľskej vlády bol v komisii Mieczyslaw Lepiecki, bývalý pobočník Józefa Pilsudského. Potom v nacionalistickej krajine bol populárny slogan „Židia na Madagaskar!“(„Żydzi na Madagaskar“)-antisemitskí Poliaci túžili čo najskôr poslať prvých 50-60 tisíc Židov na polodivoký africký ostrov.
Prirodzene, podľa výsledkov expedície bol Lepetskiy najpozitívnejšie naklonený - dokonca navrhol presídliť prvých Židov (asi 25 - 35 tisíc) do oblasti Ankaizan na severe ostrova. Solomon Duc bol proti regiónu Ankaizan, ktorý ponúkol prevoz maximálne 100 ľudí do centrálnej časti Madagaskaru. Ostrov sa nepáčil ani právnikovi Leonovi Alterovi - nedovolil na neho emigrovať viac ako 2 tisíc Židov. Zdá sa však, že celá táto operácia nie je ničím iným ako demonštratívnou fraškou, pretože poľská vláda v zásade nemala finančné možnosti na to, aby mohla uskutočniť také rozsiahle presídlenie. Možno jeden z prívržencov „madagaskarského plánu“, poľský minister zahraničných vecí Jozef, dúfal, že „vyhodí“celú antisemitskú Európu kvôli emigrácii Židov?
Nech je to akokoľvek, toto divadlo nacisti s potešením sledovali. Hitler povedal veľvyslancovi Józefovi Lipskimu, že spoločným úsilím budú schopní presídliť Židov na Madagaskar alebo do inej odľahlej kolónie. Zostáva len presvedčiť Anglicko a Francúzsko. V skutočnosti, na implementáciu „Madagaskarského plánu“rukami nacistov, Lipsky sľúbil, že počas svojho života postaví Hitlerov pamätník vo Varšave.
Samotná myšlienka presídlenia židovského obyvateľstva Európy na Madagaskar sa prvýkrát dostala do povedomia Nemcov na konci 19. storočia, jej realizácii však zabránili neuspokojivé výsledky 1. svetovej vojny pre Nemecko. Už počas druhej svetovej vojny v roku 1940 plánovali Nemci na ostrov presídliť milión Židov ročne. Tu im už zabránilo zamestnanie námorníctva v konfrontácii s Britániou a v roku 1942 spojenci obsadili Madagaskar. Mnoho historikov, mimochodom, naznačuje, že zlyhanie nemeckého „madagaskarského plánu“tlačilo nacistov k holokaustu.
