„Pomoc Židom“
Od samého začiatku príbehu „židovských komplicov“stojí za to rozhodnúť sa, čo čakalo cnostných Nemcov v prípade odhalenia.
Podľa Samsona Madievskeho v knihe „Iní Nemci“v trestnom práve Tretej ríše neexistoval taký priamy pojem ako „pomoc Židom“, ale z týchto dôvodov ich samozrejme mohli prenasledovať. Na tento účel boli použité články o „znesvätení rasy“, o falšovaní dokumentov, menových a ekonomických zločinoch, uľahčovaní nelegálnych hraničných prechodov alebo úteku z koncentračných táborov. Existoval aj uzavretý vnútropodnikový dekrét cisárskeho hlavného riaditeľstva pre bezpečnosť (RSHA) z 24. októbra 1941, podľa ktorého „osoby nemeckej krvi“, ktoré verejne „udržujú priateľské vzťahy so Židmi“, podliehali „preventívnemu zaisteniu“kvôli vzdelávaniu účely. V závažných prípadoch ich mohli poslať na tri mesiace do koncentračného tábora. Väčšina typov pomoci Židom bola zaradená do dekrétu, ktorý bol považovaný za sabotáž „opatrení cisárskej vlády na vylúčenie Židov z národného spoločenstva“.
Pokiaľ ide o vojakov preukazujúcich neprimeranú milosť voči Židom, sankcie boli, samozrejme, oveľa tvrdšie. Od apríla 1942 mal byť každý, kto nejakým spôsobom pomáhal Židom, považovaný za Žida so všetkými následnými následkami. Obzvlášť tvrdé boli opatrenia v jednotkách SS, ktoré boli do značnej miery zodpovedné za samotný program holokaustu. Himmler sa vo vzťahu ku všetkým, ktorí pochybujú o metódach konečného riešenia židovskej otázky, vyjadril celkom jednoznačne:
Konať bez zhovievavosti voči tým, ktorí sa domnievajú, že na základe svojich záujmov ozbrojených síl by v tomto prípade mali protestovať. V skutočnosti tento druh ľudí chce podporovať iba Židov a ich gesheft.
Stojí za to pripomenúť, že za odmietnutie vyhladzovania Židov v SS neexistoval žiadny vážny trest (až do popravy). Toto je len povojnový výmysel katov, ktorí sa snažili ospravedlniť vlastný sadizmus a masové popravy. Zároveň aj medzi Himmlerovými strážnymi psami existovali ľudia schopní súcitu.
V roku 1943 bol rozsudok smrti vydaný Unterscharfuehrerovi SS Alfonsovi Zündlerovi, ktorý úmyselne umožnil úteku niekoľkých stoviek Židov na zbernom mieste v Amsterdame. Vzal väzňov najmä na prechádzku a „nevšimol si“, ako sa niektorí z nich nevrátili. Potom jednoducho sfalšoval účtovné doklady. Unterscharführer však poprave unikol: najskôr bol odsúdený na desať rokov väzenia a neskôr sa spravidla obmedzil na trestný prápor SS. Verí sa, že gestapo jednoducho nezverejnilo celý rozsah Zündlerovej práce. Celkovo bolo podľa výskumníčky Beaty Kosmala v Hitlerovom Nemecku prijatých iba 150 súdnych rozhodnutí proti „árijcom“, ktorých prípady je možné interpretovať ako „spolupáchateľstvo voči Židom“. Čo to znamená? O malom podiele humánnych ľudí medzi vtedajšími Nemcami, pripravených riskovať svoju slobodu a dokonca aj životy kvôli Židom? O slabej práci represívnych orgánov Tretej ríše, ktoré nedokážu sledovať také porušovania režimu? Alebo o strate časti súdnych archívov a nie o naj usilovnejšej práci Kosmaly? Nech je to akokoľvek, iba traja ľudia boli popravení za ľudstvo do „nižšej rasy“. Obeťami boli Anton Schmid v roku 1942 - za odstránenie viac ako tristo Židov z Vilniusu, Feldwebel Osald Bosco v roku 1944 - za uľahčenie úteku stoviek obyvateľov krakovského geta po jeho likvidácii a zámočník Kurt Fuchs v roku 1945 - za záchrana troch väzňov koncentračného tábora počas „pochodu smrti“.
Pokiaľ ide o záchranu Židov v okupovaných krajinách, situácia tu bola tragickejšia. Za „pomoc Židom“Nemci bez súdu a vyšetrovania zastrelili „neárijcov“. Napriek tomu sa tu našli aj hrdinovia. Spravodlivý muž sveta a aktívny účastník francúzskeho odboja Rene de Norois napríklad zachránil niekoľko stoviek Židov pred genocídou tým, že ich tajne previezol do Švajčiarska a Španielska. Dokázal prežiť, po vojne sa stal prominentným pozorovateľom vtákov a vo veku 100 rokov zomrel.
Príbeh o konfrontácii s holokaustom počas 2. svetovej vojny nemôže byť úplný, bez toho, aby bolo spomenuté presunutie asi 7 200 dánskych Židov a niekoľko stoviek ich príbuzných nežidovského pôvodu do Švédska v septembri 1943. Dáni môžu byť na túto operáciu navždy hrdí: stali sa jedinou krajinou okupovanou Nemcami, ale bránili sa vyhladzovaniu Židov. Nemecký diplomat Georg Ferdinand Dukwitz si bol vedomý plánov SS previesť Židov do koncentračných táborov a get do celej Európy a varoval pred tým dánskych podzemných robotníkov. Takmer tri týždne v noci prevážali rybári na svojich člnoch Židov do susedného neutrálneho Švédska. Nie všetci boli zachránení. Nacisti napriek tomu zatkli 500 Židov a odviedli ich do terezínskeho geta.
„Nehanebný idiot“a „Narodený pokrytec“
Oskar Schindler získal svetovú slávu ako záchranca Židov, a to predovšetkým vďaka uvedeniu oscarovej drámy Schindlerov zoznam na začiatku 90. rokov. V zmysle tohto článku nemá zmysel prerozprávať podrobný príbeh Oskara Schindlera: všetko je už dlho popísané v iných ľahko dostupných zdrojoch. Preto sa zameriame na najdôležitejšie míľniky jeho v mnohom jedinečného života.
Najdôležitejším úspechom nemeckého podnikateľa bolo 1 098 (podľa iných zdrojov 1 200) zachránených životov Židov z krakovského geta. V roku 1939 zorganizoval pre Wehrmacht podnik na výrobu smaltovaného riadu a munície, v ktorom mu pomohli rozsiahle väzby s velením. Okrem toho, že Schindler zachraňoval Židov a zaobchádzal s nimi ľudsky, nebol preslávený zvláštnymi dobrotami. Pil s nemeckým dôstojníkom, ťahal ho za Poliakmi a rozhadzoval veľké sumy peňazí v hazarde. Budúci „Spravodlivý sveta“vzal Židov do závodu len preto, že boli oveľa lacnejší ako poľskí robotníci. Po likvidácii krakovského geta, v ktorom žili „schindlerovskí Židia“, musel podnikateľ nadviazať kontakty s katom SS Hauptsturmführerom Amonom Goethom. Z geta boli Židia transportovaní do koncentračného tábora Plaszow neďaleko Krakova, kde bol náčelníkom Goeth. Schindlerov obchod prekvital, podplácal blízkych vojenských vodcov a vo svojej továrni držal kontingent židovských robotníkov, ako najlepšie vedel.
Oskar Schindler bol zatknutý trikrát: za blízky vzťah so Židmi a Poliakmi a za poskytovanie úplatkov. Zakaždým ho z gestapa zachránila jeho manželka Emilia, ktorá sa obrátila na vplyvných priateľov svojho manžela. Manželka, mimochodom, až do svojej smrti nepovažovala svojho manžela za hrdinu. V mnohých rozhovoroch ho nazvala dobrodruhom a rizikovým človekom (na čo mala dobré dôvody: v roku 1957 Schindler opustil manželku a vrátil sa do Nemecka). V niektorých rozhovoroch Emilia po smrti svojho manžela opísala Oscara ako „nehanebného idiota“a „rodeného pokrytca“. Emilia Schindlerová zároveň poznamenáva, že si v mnohých ohľadoch protirečí:
V mojich očiach vždy zostane mimoriadnym človekom, atraktívnym, veselým a nápomocným. Občas sa ku mne správal so skutočným citom. Toto však nebol verný manžel a pred naším manželstvom a potom, čo zmenil mnoho žien. Nemôžem mu to odpustiť. Nemôžem zabudnúť, ako ma fiasko v obchode zanechalo v Buenos Aires len s dlhmi. Stratil som všetko: svoju farmu, svoj dom, svoje úspory. Aj dnes mám tisíc dolárov z jeho dlhu …
Keď sa červená armáda blížila ku Krakovu na konci roku 1944, Amon Geth dostal rozkaz odviesť všetkých väzňov z Plaszowa do Osvienčimu. Schindler rôznymi spôsobmi zabezpečoval presun svojich Židov do vlastnej továrne v sudnskom Brunnlitzi. Keď boli prediskutované všetky momenty s vedením tábora, zrazu je 800 jeho pracovníkov poslaných na istú smrť do táborov Gross-Rosen a Auschwitz. Schindler a jeho sekretárka museli rokovať o presune Židov do Brunnlitzu a cajollovať vrchol miestnych SS o úplatky a drahé dary. Podľa legendy tu podnikateľ utratil všetky svoje úspory. Ale stálo to za to: vlak s tristo živými ľuďmi stále opustil Osvienčim. Toto bol jediný prípad v histórii tábora smrti …
Ako bolo uvedené vyššie, po vojne sa Schindler usadil v Argentíne, ale v tejto krajine neuspel. Odišiel, žil v Nemecku, potom v Izraeli. V čase mieru sa mu nepodarilo zorganizovať podnikanie a v posledných rokoch podnikateľ žil v chudobe, a to predovšetkým vďaka darom a darom od Židov, ktorých zachránil, a ich príbuzných. V Izraeli sa v roku 1963 v Uličke spravodlivých objavil strom na počesť Oskara Schindlera a v roku 1974 ho pochovali na hore Sion v Jeruzaleme. 24. júna 1993 bol Oskarovi a Emily Schindlerovej udelený čestný titul Spravodlivý medzi národmi.
Steven Spielberg nakrútil svoj film o nemeckom záchrancovi Židov podľa knihy Thomasa Keneallyho „Schindlerova archa“. Kniha, a ešte viac film, veľmi voľne zaobchádza so skutočným životom Schindlera, skrášľuje realitu a mlčí o časti jeho biografie. Ide napríklad o skutočnosť, že bol v roku 1935 prijatý do nemeckej rozviedky. Na tom ale nezáleží, pretože, ako hovorí Talmud, „kto zachráni jeden život, zachráni celý svet“.
