V prvej časti „Hallstatt a La Ten: na hranici bronzu a železa. (1. časť) „nešlo len o to, ako sa„ železo dostalo do Európy “, ale aj o Keltov - ľud, ktorý sa usadil v celej Európe, ale nikdy si nevytvoril vlastný štát. A teraz, podľa logiky vecí, bude potrebné písať o Keltoch, ale … kto o nich písal najlepšie zo všetkých, aby bol dostatočne vedecký, populárny a zaujímavý? Samozrejme, britský historik Peter Connolly, ktorý napísal tri knihy o vojenských záležitostiach staroveku a podrobne (povedzme dostatočne podrobne) analyzoval vojenské záležitosti Keltov. A to je to, čo hovorí: Kelti z územia južného Nemecka sa rozšírili takmer do celej západnej Európy. V V. storočí. Pred Kr. ich osady boli nájdené v Rakúsku, Švajčiarsku, Belgicku, Luxembursku, ako aj v častiach Francúzska, Španielska a Británie. O storočie neskôr prekročili Alpy a skončili v severnom Taliansku. Prvým kmeňom, ktorý zostúpil do údolia Pád, boli Insubras. Usadili sa v Lombardii a urobili z Milána svoje hlavné mesto. Nasledovali ich kmene Boyi, Lingoni, Kenomanci a ďalší, ktorí rýchlo dobyli väčšinu údolia Pádu a vyhnali Etruskov za Apeniny. Posledným kmeňom boli Senonesovci, ktorí sa usadili v pobrežnej oblasti severne od Ancony. Práve oni vyhodili Rím na začiatku 4. storočia. Samotný názov „Kelti“, ktorý dnes používame, je z gréckeho jazyka - „kel -toi“, aj keď samotní Rimania nazývali ľudí, ktorí žili v údolí Po a v krajinách Francúzska, Galov (Galli). V IV storočí. Kelti sa postupne presťahovali na Balkán a na začiatku III. napadli Macedónsko a Trákiu. Keď boli podrobení devastácii, presťahovali sa do Malej Ázie a nakoniec sa usadili v krajinách v Galatii, kde dostali meno Galaťania.
Keltské veľvyslanectvo na dvore Alexandra Veľkého. Keď prijal veľvyslancov, spýtal sa ich, čoho sa obávajú viac ako čohokoľvek iného, pričom očakával, že v odpovedi bude počuť, že sa ho boja, Alexander, ale veľvyslanci odpovedali: „Bojíme sa, že obloha padne a rozdrví nás, že sa zem otvorí a pohltí nás, že more vyleje svoje brehy a pohltí nás. “To znamená, že Kelti hovorili, že sa nikoho neboja. Alexander Veľký bol veľmi nahnevaný, ale rozhodol sa, že bude príliš veľkou cťou bojovať proti barbarom a rozhodol sa začať vojnu s perzským štátom. Kresba Angus McBride.
Svojho času veľmi zaujímavú knihu o barbaroch vrátane Keltov napísal anglický historik Timothy Newark. Hovorilo sa mu „barbari“*a kresby k nemu vytvoril slávny britský umelec Angus McBride (bohužiaľ už zosnulý).
Potom v IV. Storočí. Galovia podrobovali krajiny stredného Talianska pravidelným nájazdom. Etruskovia, Latini a Samniti museli tvrdo pracovať, aby odrazili galskú hrozbu, ale nikdy úplne nezmizla. S Keltmi sa snáď dokázali vyrovnať len Rimania. Za týmto účelom uskutočnili svoje hromadné bitie v severnom Taliansku, v Španielsku a vo Francúzsku. Po vojne s Hannibalom vyčistili údolie rieky Po od Keltov, a teda už v polovici II. Pred Kr. Polybius o Keltoch povedal, že iba „na niekoľkých miestach za Alpami“Kelti stále zostali.
Väčšina informácií o Keltoch bohužiaľ pochádza od ich nepriateľov - Grékov a tiež Rimanov, takže jej môžete dôverovať, ale … s opatrnosťou. Navyše je veľmi často veľmi špecifický. Napríklad sicílsky historik Diodorus opisuje Keltov ako bojovníkov na sebe pestrofarebných šatách, s dlhými fúzmi a vlasmi, ktoré máčajú do vápna, aby sa postavili ako konská hriva. Musíte však priznať, že mnohé z týchto informácií nemožno vytlačiť!
Keltská prilba. Francúzsko, asi 350 pred Kr Archeologické múzeum mesta Angoulême. Toto pôsobivé umelecké dielo bolo pochované v jaskyni v západnom Francúzsku. Celá prilba je potiahnutá tenkým zlatým listom a zdobená koralovými vykladaniami.
Rimania sa spočiatku veľmi báli Keltov, ktorí im navyše kvôli vysokému vzrastu pripadali ako obri. Potom však zistili svoje slabé stránky, naučili sa ich používať a začali sa k nim správať s opovrhnutím. Ale bez ohľadu na to, aké veľké bolo toto pohŕdanie, Rimania uznali, že Kelti na čele s dobrým generálom môžu byť vynikajúcimi bojovníkmi. Napokon to boli oni, kto tvoril polovicu Hannibalovej armády, ktorá zasa 15 rokov jeden po druhom získavala víťazstvá nad légiami Ríma. A potom si samotní Rimania uvedomili, akí sú títo ľudia cenní, a po stáročia dopĺňali rady svojej armády.
Bronzová prilba z rašelinísk Somme. Múzeum Saint-Germain, Francúzsko.
Ako viete, mnoho raných spoločností zahŕňalo triedu bojovníkov. Kelti tiež neboli výnimkou z tohto pravidla. Ich bojovníkmi boli ľudia zo strednej a vyššej vrstvy spoločnosti. Dostali právo bojovať, zatiaľ čo chudobní podľa Diodora zo Siculus boli buď panoši, alebo vozili vozy a nič viac.
Kelti. Kresba Angus McBride.
Kelt bol navyše bojovníkom v najpriamejšom a hrdinskom zmysle slova. Na celý jeho život sa pozeralo výlučne z pohľadu osobnej účasti na vojne a víťazstiev v nej víťazných, aby sa dokázala jeho odvaha a získala slávu na bojisku. Ale neobmedzená odvaha pri absencii vojenskej disciplíny často viedla Keltov k vážnym porážkam.
V piatej knihe svojho diela Diodorus poskytol podrobný a pravdepodobne celkom presný popis keltského bojovníka. Ale tu je potrebné pripomenúť, že medzi prvým stretom Ríma s Keltmi v bitke pri Allii a dobytím Galie Caesarom - čas popísaný Diodorom - uplynulo 350 rokov, to znamená celá éra. Veľa sa toho zmenilo tak v zbraniach, ako aj v taktike boja. Takže opäť by ste nemali Diodorovi dôverovať na sto percent!
Kelti z osady hromady. Kresba Angus McBride.
Nech je to akokoľvek, ale podľa Diodora bol keltský bojovník vyzbrojený dlhým mečom, ktorý nosil na pravej strane na reťazi a okrem toho kopijou alebo vrhacími šípkami. Mnoho bojovníkov bojovalo nahých, zatiaľ čo iní naopak mali reťazovú poštu a bronzové prilby. Často boli zdobené prenasledovanými figúrkami alebo onlejami s obrázkami zvierat alebo vtákov. Mohol mať dlhý štít ľudskej veľkosti, ktorý bol obvykle pokrytý reliéfnymi bronzovými ozdobami.
Štít Whithamu, 400 - 300 pred Kr NS. Kultúra La Ten. Štít bol objavený v rieke Witham neďaleko Lincolnshire v Anglicku v roku 1826. Ďalšie vykopávky odhalili artefakty ako meč, oštep a časť ľudskej lebky. Štít je teraz v Britskom múzeu.
V bitkách s nepriateľskou jazdou Kelti používali dvojkolesové vojnové vozy. Keď bojovník vstúpil do bitky, najskôr hodil šípky na nepriateľa, potom, podobne ako hrdinovia Homéra, vystúpil z voza a bojoval s mečom. Odvážnejší z bojovníkov začali bitku a vyzvali odvážneho nepriateľa k dvojitému súboju. Ak bola výzva prijatá, jeho podnecovateľ mohol pred ním zaspievať pieseň chvály a ukázať nepriateľovi holý zadok, aby to všetci videli, veľmi ním pohŕda.
Kelti na vozoch. Kresba Angus McBride.
Rimania si veľmi vážili tých svojich generálov, ktorí prijali takúto výzvu a vyhrali v takom jedinom dueli. Bolo im udelené čestné právo zasvätiť najlepšiu časť vojnovej koristi chrámu Jupitera Feretria („Darca koristi“alebo „Nositeľ víťazstva“). Existovala aj druhá a tretia časť zasvätenej koristi, ktoré boli tiež zasvätené bohom, ale to už záležalo na hodnosti víťaza. Napríklad v IV. Titus Manlius v bitke porazil obrovského Kelta a tým, že mu strhol zlatú hrivnu (torque) z krku, si týmto počinom vyslúžil prezývku Torquatus. A Mark Claudius Marcellus v roku 222 pred n. zabil v súboji galského vodcu Viridomara.
Ak keltský bojovník zabil svojho protivníka, odťal mu hlavu a zavesil mu ju okolo krku. Potom bolo brnenie odstránené zo zabitých a víťaz zaspieval víťaznú pieseň nad mŕtvolou nepriateľa. Uchytené trofeje bolo možné pribiť na stenu jeho obydlia a odseknuté hlavy najznámejších nepriateľov boli dokonca zabalzamované v cédrovom oleji. Rovnako to urobili napríklad Kelti s hlavou konzula Luciusa Postuma, ktorého zabili v roku 216, ktorý bol potom vystavený v ich chráme. Vykopávky v Entremonte dokázali, že tieto hlavy neboli len trofejami, ale boli tiež súčasťou náboženského rituálu, pretože sa nachádzali na určitých miestach a boli jednoznačne používané na kultové účely.
„Helma z Linzu“(rekonštrukcia). Hradné múzeum v Linzi (Horné Rakúsko). Halštatská kultúra, 700 pred Kr
Zároveň sú absolútne všetci starovekí autori jednomyseľní v tom, že Kelti neocenili ani stratégiu, ani taktiku a všetko, čo robili, bolo ovplyvnené momentálnymi motívmi, to znamená, že Kelti mali takzvanú ochlokraciu alebo silu davu. V bitke tiež pôsobili v dave, aj keď prítomnosť potrubí a štandardov, znázornených najmä na oblúku v Orange, ukazuje, že prinajmenšom mali vojenskú organizáciu. Caesar vo svojich „Zápiskoch o galskej vojne“píše o tom, ako stĺpy rímskych legionárov prerazili uzavreté rady keltských štítov - situácia je nemožná, ak sa na vás nepriateľ hromadí v „dave“. To znamená, že Kelti museli mať nejaký druh falangy, inak odkiaľ mohli pochádzať „rady štítov“?
Ukazuje sa teda, že Kelti neboli takí „divokí“a poznali správne útvary na bojisku. V bitke pri Telamone, ako o tom píše Polybius, boli napadnutí z dvoch strán, ale nestratili sa, ale bojovali vo formácii štyroch, nasadení v oboch smeroch. A Rimania boli vystrašení touto bezchybnou stavbou a divokým revom a hlukom, ktorý robili Kelti, ktorí okrem toho nespočetne veľa trúbili, okrem toho ich bojovníci kričali svoje bojové pokriky. A potom Polybius hovorí, že Kelti boli horší ako Rimania iba v zbraniach, pretože ich meče a štíty mali nižšiu kvalitu ako rímske.
Keltský meč s pochvou, 60 pred Kr Metropolitné múzeum umenia, New York.
Rimania uvádzali štyri druhy keltských bojovníkov: ťažko ozbrojených námorníkov, ľahko ozbrojených námorníkov, jazdcov na koni a bojovníkov na vozoch. A súdiac podľa prastarých zdrojov, ťažko ozbrojení pešiaci sú šermiari a ľahko ozbrojení sú vrhači oštepov.
Dionysius uvádza, že Kelti majú vo zvyku dvíhať meč nad hlavu, točiť ním vo vzduchu a rozpútať úder na nepriateľa tak, ako keby rúbali drevo. Táto technika práce s mečom urobila na ich protivníkov veľmi silný dojem. Rimania sa mu však čoskoro naučili odolávať. Polybius teda tvrdí, že prvý úder urobili na hornom okraji štítu, ktorý bol na rímskych štítoch vystužený železnou platňou. Od zasiahnutia tohto okraja bol keltský meč, ktorý mal slabú povahu, ohnutý, takže ho bojovník narovnal nohou, a keď to urobil, legionár ho mohol ľahko napadnúť! Sekanie navyše trvalo nejaký čas, dalo sa odvrátiť štítom a zároveň zasiahnuť spod neho do žalúdka prenikavým úderom, ktorý bol pre Kelta oveľa ťažšie odraziteľný.
Verí sa, že Polybiusovo tvrdenie, že meč bol ohnutý takmer na polovicu, je prehnané. Pravdepodobne sa to niekedy stáva, ale vo všeobecnosti boli keltské meče dobrej kvality. Peter Connolly píše, že videl meč z Neuchâtelského jazera pochádzajúci z čias Polybia a skutočne sa dal ohnúť takmer na polovicu, ale okamžite nadobudol svoj predchádzajúci tvar. Connolly píše, že Polybius spomína aj keltský zvyk nosenia náramkov v boji. Ale keby to boli náramky podobné tým, ktoré sa nachádzajú v Británii, potom by to bolo pravdepodobne možné. Je nepravdepodobné, že by sa také ťažké náramky dokázali držať na ruke, keď bojovník skrútil meč vo vzduchu, a potom mu zasadil silný sekací úder!
* Newark, T. Barbarians. Hong Kong, Concord Publications Co., 1998.
