Na tých istých miestach, kde dnes prebiehajú boje na Donbase, bol Polovtsy zajatý princ Igor. Stalo sa to v oblasti soľných jazier pri Slavjansku.
Medzi staroruskými knihami vždy jedna vo mne vzbudila mystickú hrôzu - „Lež Igorova kampaň“. Čítal som to v ranom detstve. Vo veku osem rokov. V ukrajinskom preklade Maxima Rylského. Toto je veľmi silný preklad, ktorý nie je o nič horší ako originál: „Keď sa v tom druhom na Igora pozrel na slnko, tma ho zakryla a pred bojovníkmi povedal:„ Môj brat, moji priatelia! Je pre nás lepšie rozrezať dupačky, som plný arogancie! “. A tiež toto: „Ó Ruska, už za hrobom!“(v staroruskom jazyku, pretože to nebol prekladateľ, ale autor veľkej básne sám, posledná veta znie takto: „Ó ruská krajina, už si za prístreškom!“). „Shelom“je kopec, ktorý vyzerá ako prilba, vysoký hrob v stepi.
Čo ma desilo? Verte či neverte: aj vtedy som sa zo všetkého najviac bál toho, že sa „vrátia časy prvých sporov“a povstane brat proti bratovi. Bol to predzvesť toho, čomu bude naša generácia čeliť? Vyrastal som v Sovietskom zväze, jednom z najsilnejších štátov na svete. Pocit bezpečia, ktorý vtedy mali sovietski ľudia, si dnešné ukrajinské deti nevedia ani predstaviť. Čínsky múr na Ďalekom východe. Západná skupina sovietskych vojsk v Nemecku. Nad hlavou jadrový štít. A pieseň: „Nech je vždy slnko! Nech som vždy!"
V škole nás učili, že Kyjevská Rus je kolískou troch bratských národov. V Moskve vládol Brežnev - rodák z Dnepropetrovska. Nebol dôvod pochybovať o tom, že národy sú bratské. Moskovský inžinier dostal to isté ako kyjevský inžinier. Lobanovského Dynamo vyhrávalo jedno majstrovstvo ZSSR za druhým. Bezdomovec nielen na Khreshchatyk (nikde v Kyjeve!) Nebol nájdený ani vo dne, ani v noci. A napriek tomu som sa bál. Bál som sa, že toto nezaslúžené šťastie zmizne. Problémy, feudálna rozdrobenosť - tieto slová ma prenasledovali už vtedy ako nočná mora. Asi som mal dar predtuchy.
A keď nás v roku 1991 v Belovezhskaya Pushcha rozdelili traja noví „feudáli“ako kedysi kniežatá smerov a my sme len ticho počúvali a hranice ležali medzi bývalými bratskými republikami, spomenul som si „Slovo o pluku … "znova. A neustále spomínal na „gangsterské 90. roky“, keď si noví „princovia“rozdeľovali všetko naokolo, ako Igorovi súčasníci. Neznie to moderne: „Brat začal bratovi hovoriť:„ Toto je moje! A to je tiež moje! " A kniežatá začali hovoriť trochu „toto veľké“a aby proti sebe vytvorili poburovanie a hniloba zo všetkých krajín prišla s víťazstvami do krajiny Rus „? Autor Lay … definoval celú podstatu našich problémov pred 800 rokmi, na konci 12. storočia.
Po dlhom zabudnutí objavil „Príbeh Igorovho hostiteľa“v 90. rokoch 19. storočia gróf Musin-Puškin, bývalý pobočník Kataríninho obľúbeného Grigorija Orlova. Po odchode do dôchodku začal zbierať staré knihy a v jednej z kláštorných knižníc pri Jaroslavli narazil na zbierku rukopisov. Obsahoval rovnaký záhadný text, ktorý je teraz známy každému.
Nález vyvolal senzáciu. Ruskí patrioti boli nadšení. Nakoniec sme vykopali majstrovské dielo porovnateľné s francúzskou „Piesňou Rolanda“. A možno ešte lepšie! Mladý Karamzin vložil do hamburského Pozorovateľa severu nadšenú poznámku, ktorá obsahovala nasledujúce slová: „V našich archívoch sa našiel úryvok z básne s názvom„ Pieseň Igorovým bojovníkom “, ktorý je možné porovnať s najlepšími osskými básňami a ktorú v 12. storočí napísal neznámy spisovateľ „…
DVOJTVEROVÝ IGOR … Takmer okamžite vyvstali pochybnosti o pravosti básne. Rukopis „Lež Igorovho pluku“zhorel v Moskve v roku 1812, počas vojny s Napoleonom. Všetky následné dotlače boli vykonané podľa prvého tlačeného vydania z roku 1800 s názvom „Iroická pieseň o ťažení proti Polovcom z appanage kniežaťa Novgorod-Severského Igora Svjatoslaviča“. Nie je prekvapujúce, že to boli Francúzi, ktorí neskôr začali tvrdiť, že „Slovo …“je falošný. Kto chce pripustiť, že vaši krajania zničili, ako barbari, veľké slovanské majstrovské dielo?
Rytiersky Igor však nebol taký biely, ako ho vykresľuje autor knihy „The Lay …“. V Rusku vzbudil sympatie, keď sa stal obeťou - zajal ho Polovtsy. Vždy odpúšťame predchádzajúce hriechy trpiacich.
V roku 1169 bol podľa Príbehu minulých rokov mladý Igor Svyatoslavich medzi gangom princov, ktorí okradli Kyjev. Iniciátorom útoku bol suzdalský princ Andrei Bogolyubsky. Následne, už v XX. Storočí, sa niektorí nacionalistickí ukrajinskí historici pokúsili predstaviť túto kampaň ako prvý nájazd „Moskovčanov“. Ale v skutočnosti bola Moskva vtedy len malým väzením, ktoré o ničom nerozhodlo, a v údajne „moskovskej“armáde vedľa syna Andreja Bogolyubského - Mstislava - z nejakého dôvodu Rurik z „ukrajinského“Ovruchu David Rostislavich z Vyšhorodu (to je pod samotným Kyjevom!) A 19-ročný obyvateľ Černigova Igor so svojimi bratmi-starším Olegom a najmladším-budúcim „bójskym turné“Vsevolod.
Porážka Kyjeva bola strašná. Podľa Ipatievovej kroniky okrádali celý deň, nie horšie ako Polovci: pálili kostoly, zabíjali kresťanov, oddeľovali ženy od manželov a viedli ich do zajatia plačúcich plačúcich detí: a všetci títo ľudia odstránili zvony zo Smolenska, Suzdala a Černigova a Olegovho oddielu … Dokonca bol vypálený aj Pečerský kláštor … A v Kyjeve medzi všetkými ľuďmi stenal a smútok, neutíchajúci smútok a neprestajné slzy “. Jedným slovom, je to tiež spor a tiež smútok.
A v roku 1184 sa Igor opäť „vyznamenal“. Kyjevský veľkovojvoda Svyatoslav poslal zjednotenú ruskú armádu proti Polovcom. Kampane sa zúčastnil aj budúci hrdina básne so svojim bratom, neodmysliteľný „bui-tour“Vsevolod. Akonáhle sa však spojenci dostali hlboko do stepi, rozbehla sa diskusia o spôsoboch rozdelenia koristi medzi pereyaslavlského kniežaťa Vladimíra a nášho hrdinu. Vladimír požadoval, aby dostal miesto v predvoji - pokročilé jednotky vždy získajú väčšiu korisť. Igor, ktorý v kampani nahradil neprítomného veľkovojvodu, to rázne odmietol. Potom sa Vladimír, pľuvajúc na svoju vlasteneckú povinnosť, obrátil späť a začal plieniť Igorovo Severské kniežatstvo - nevracať sa domov bez trofejí! Igor tiež nezostal zadĺžený a zabudol na Polovcov, ale zasa zaútočil na Vladimirov majetok - perejaslavské mesto Glebov, ktoré zajal bez toho, aby niekoho ušetril.
Porážka a útek. Ilustrácie výtvarníka I. Selivanova pre „Lež Igorovho hostiteľa“.
Jazero pri Slavjansku. Na týchto brehoch Igor a jeho brat Vsevolod bojovali s Polovtsymi. Na tých istých miestach, kde dnes prebiehajú boje na Donbase, bol Polovtsy zajatý princ Igor. Stalo sa to v oblasti soľných jazier pri Slavjansku
TREST ZA INTERKURZ … A budúci rok sa stala rovnaká nešťastná kampaň, na základe ktorej vznikla veľká báseň. Len v zákulisí bol fakt, že Ipatievova kronika obsahuje dielo, ktoré interpretuje Igorovo zlyhanie z oveľa realistickejšieho hľadiska. Historici to podmienečne nazvali „Príbeh kampane Igora Svyatoslavicha proti Polovtsim“. A jeho neznámy autor považuje zajatie novgorodsko-severského kniežaťa za spravodlivý trest pre drancované ruské mesto Glebov.
Na rozdiel od „Lay …“, kde je veľa dané iba náznakom, „The Tale of the Campaign …“je veľmi podrobný účet. Igor v ňom nie je vyjadrený pompéznym pokojom, ale celkom prozaicky. Vo „Slove …“vysiela: „Chcem s tebou prelomiť okraj poľa Poloveckého, Rusichi, chcem buď zložiť hlavu, alebo piť prilbu od Dona!“A v „Príbehu …“sa jednoducho bojí ľudských klebiet a unáhlene sa rozhodne pokračovať v kampani napriek zatmeniu slnka, ktoré sľubuje zlyhanie: „Ak sa vrátime bez boja, potom bude naša hanba horšia ako smrť.. Nech je to tak, ako to Boh chce. “
Boh dal zajatie. Autor Lay … stručne spomína: „Tu sa princ Igor presťahoval zo zlatého sedla do otrokárskeho.“Kronikár v „Príbehu …“podrobne rozpráva, ako vodca rozpadajúcej sa ruskej armády pred očami letu šípu „od svojich hlavných síl:“A chytený Igor uvidel svojho brata Vsevoloda, ktorý tvrdo bojoval, a požiadal svoju dušu, aby zomrela, aby nevidel pád svojho brata. Vsevolod bojoval tak tvrdo, že aj zbraní v jeho rukách bolo málo, a bojovali, obchádzali jazero. “
Tu, podľa slov kronikára, nachádza ľútosť nad trúfalým dobrodruhom. "A potom Igor:" Spomenul som si na hriechy pred svojim Pánom, mojím Bohom, koľko vrážd a krviprelievania som urobil v kresťanskej krajine, rovnako ako som nešetril kresťanov, ale ako štít som si vzal mesto Gleb pri Pereyaslavli. Potom nevinní kresťania zažili veľa zla - exkomunikovali otcov od detí, brata od brata, priateľa od priateľa, manželky od manželov, dcéry od matiek, priateľky od priateľiek a všetko bolo zmätené zajatím a smútkom. Živí závideli mŕtvym a mŕtvi sa radovali, ako svätí mučeníci, že prijali skúšku ohňom z tohto života. Starší túžili zomrieť, manželia sekli a porezali a manželky boli poškvrnené. A ja som to všetko urobil! Nie som hoden života. A teraz vidím pomstu na mne! “
Igorov vzťah s Polovtsy tiež nebol taký jednoduchý. Podľa jednej verzie bol sám synom polovtskej ženy. Nech je to akokoľvek, novgorodsko-severský princ ochotne vstúpil do aliancií so stepnými obyvateľmi. A nie menej často, ako s nimi bojoval. Presne päť rokov pred zajatím polovtského chána Konchaka sa Igor spolu s tým istým Končakom spoločne vydali na nálet na smolenské kniežatá. Po porážke na rieke Chertoriy skončili doslova na jednej lodi. Polovtský chán aj ruské knieža sediace vedľa seba utiekli z bojiska. Spojenci dnes. Zajtra nepriatelia.
A v zajatí v Konchaku v roku 1185 nebol hrdina „vrstvy pluku …“v žiadnom prípade chudobný. Dokonca sa mu podarilo vydať svojho syna Vladimíra za dcéru tohto chána. Napríklad, aký čas stratiť? Vrany vypadli očami padlých bojovníkov v stepi a princ už vyjednával s nepriateľom - o budúcnosti pre seba a o svojom dedičstve v Novgorode -Severskom. Pravdepodobne sedeli vedľa Konchaka v jurte, pili kobylie mlieko a vyjednávali o podmienkach dohody. A keď už bolo o všetkom rozhodnuté a pravoslávny kňaz sa oženil s princom a Polovtskou ženou, ktorá konvertovala na kresťanstvo, Igor, využívajúci dôverčivosť stepných obyvateľov, v noci spolu so svojim sympatickým polovtskym Ovlurom skočil na ich kone, keď všetci spali, a ponáhľali sa do Ruska: „Boh sa Igorovi zdá byť cestou z polovtskej krajiny do ruskej krajiny … Večerné svitanie zhaslo. Igor spí. Igor sa pozerá. Igor meria pole od veľkého Dona po malé Done. Kôň Ovlur zapískal cez rieku a nariadil princovi, aby to pochopil … Igor letel ako sokol, Ovlur kvapkal ako vlk, striasol sa z ľadovej rosy a trhal svoje chrtie kone … “.
Kto musel v noci vstať v stepi a kráčať po tráve rúcajúcej rosu, ocení poéziu tejto scény. A tí, ktorí nikdy nestrávili noc v stepi, budú pravdepodobne chcieť ísť do stepi …
Po úteku zo zajatia bude Igor žiť ďalších 18 rokov a dokonca sa stane černigovským kniežaťom. Hneď po Igorovej smrti v roku 1203 sa jeho brat - ten istý „bójsky výlet Vsevolod“spolu s „celou polovtskou krajinou“, ako píše Laurentianova kronika, vydá na kampaň proti Kyjevu: „A vzali a spálili nielen Podol, ale hora a metropolita Svätá Sofia bola okradnutá a svätá bohyňa Desyatinnaya bola vydrancovaná a kláštory a ikony boli zbavené … “. Podľa kronikára „v ruskej krajine urobili veľké zlo, čo sa nestalo od samotného krstu nad Kyjevom“.
ZNOVA AKO TAK … Nechcem odhaľovať poetické obrázky, ktoré vytvoril autor Lež Igorovho hostiteľa. Len vás upozorňujem na skutočnosť, že Igor bol hriešnik. Na rukách mal veľa krvi od svojich kmeňov. Ak by nešiel na svoju poslednú nešťastnú kampaň do stepi, zostal by v pamäti svojich potomkov ako jeden z nespočetných feudálnych lupičov. Alebo skôr by som sa jednoducho stratil na stránkach análov. Bolo ich málo, menší menší kniežatá, ktorí celý život bojovali v rozbrojoch? Ale rany dostali nielen pre svoj vlastný osud, ale pre celú „krajinu Ruska“, odvážny útek zo zajatia, ktorý všetkých prekvapil v Kyjeve aj v Černigove, následný celkom slušný život akoby odčinil hriechy mladosti. Každý z nás má predsa poslednú šancu a svoju najlepšiu hodinu.
Ale ani toto nie je dôležité. Prečo som si znova spomenul na Igorovu kampaň do polovtskej krajiny? Áno, pretože akcia slávnej básne, na ktorú nemyslíme, všetky jej slávne vojnové scény, sa odohráva v súčasnom Donbase - približne v miestach, kde sa dnes nachádza mesto Slavjansk. Igor vošiel do stepi pozdĺž Severského Doneca. Bol to knieža Severský - vládca slovanského kmeňa Severu. Cieľom jeho kampane bol Don, ktorého sú Done prítokom. Knieža Igor bol niekde v blízkosti soľných jazier pri dnešnom Slavjansku, v oblasti, kde nie je sladká voda, porazený Polovtsy. Väčšina vedcov súhlasí práve s touto verziou lokalizácie miesta bitky o kroniku - bolo to medzi jazerami Veisovoy a Repnoe v roku 1894, keď pri pokládke železnice cez Slavjansk robotníci vyhĺbili v malej hĺbke mnoho ľudských kostier a zvyškov železa. zbrane - stopy po slávnej bitke.
Všetci sme do tej či onej miery potomkami Rusov aj Polovcov. Dve tretiny dnešnej Ukrajiny tvorí bývalá polovtska krajina. A iba jedna tretina - severná - patrila Rusku. A tu opäť, na rovnakých miestach ako pred ôsmimi storočiami, je preliata slovanská krv. Opäť prišli spory. Brat zabije brata. To nemôže naplniť moju dušu smútkom.
