História vojen XIX-XX storočia. pozná mnoho príkladov použitia koloniálnych vojsk pri nepriateľských akciách. Takmer každá európska veľmoc, ktorá mala svoje vlastné kolónie, považovala za svoju povinnosť udržiavať špeciálne vojenské jednotky spravidla získavané z radov zástupcov národov dobytých krajín a v niektorých prípadoch z európskych osadníkov, ktorým sa stále dôverovalo viac ako zástupcovia pôvodných obyvateľov. Veľká Británia, Francúzsko, Nemecko, Portugalsko, Taliansko, Španielsko, Holandsko, Belgicko - každý z týchto európskych štátov mal svoje vlastné koloniálne jednotky. Väčšina z nich slúžila v kolóniách, strážila hranice, udržiavala poriadok na dobytých územiach a bojovala s povstalcami. Ale tie štáty, ktoré si nárokovali štatút nielen koloniálnych metropol, ale aj mocností svetového významu, mali v kolóniách najatých mnoho plukov a dokonca divízií, ktoré sa používali aj na európskych frontoch.
Veľkej Británii a Francúzsku sa to v tomto ohľade podarilo. Britských Gurkhov a Sikhov, francúzskych senegalských puškárov a Zouavesa poznajú dokonca aj tí, ktorí sa nikdy nezaujímali o históriu koloniálnych vojsk a vojensko-politickú prítomnosť európskych mocností v Ázii alebo Afrike. Tento článok sa zameria na francúzske Zouaves. Prečo je potrebné používať prívlastok „francúzsky“- pretože vojenské jednotky v službách Osmanskej ríše, Spojených štátov amerických, pápežského štátu a tiež sa zúčastnili poľského povstania („zouaves smrti“) mali tiež podobný názov.
Derviši, Kabyles a Piráti
História pôvodu francúzskych Zouav je neoddeliteľne spojená s koloniálnou politikou Francúzska v severnej Afrike, presnejšie v Alžírsku. Existujú dve hlavné verzie pôvodu slova „zouave“(francúzsky „zouave“). Podľa prvého je toto slovo spojené s berberským Zwāwom - menom jednej z kmeňových skupín Kabilu. Kabilov je päť miliónov ľudí berberského pôvodu, ktorí žijú v horskej alžírskej oblasti Kabilia a teraz vo veľkom počte aj v samotnom Francúzsku (až 700 tisíc Kabilas). Rovnako ako ostatné berberské národy, pred arabským dobytím severnej Afriky tu boli Kabila hlavným obyvateľstvom a po vzniku Arabského kalifátu stratili svoje pozície. Významná časť Berberov sa zmiešala s Arabmi a tvorila arabsky hovoriace národy Maghrebu - Alžírčanov, Maročanov, Tunisanov. Časť Berberov, žijúca predovšetkým v horských oblastiach, si však dokázala zachovať vlastnú kultúru, jazyk a etnickú identitu, aj keď sa ukázalo, že sú islamizovaní. Berberi boli vždy považovaní za vojnové kmene - už od čias púnskych vojen. Najznámejšími sú samozrejme „bojovníci púšte“- Tuarégi, ale bojovnými a bojovými schopnosťami sa môžu pochváliť aj horskí Berberi Maroka a Alžírska. V Maroku to bolo z berberských útesov, kde Španieli v dvadsiatom storočí verbovali svojich gumárov a v Alžírsku Francúzi najskôr vybavili jednotky Zouave kabínami a neskôr preniesli Berberov do alžírskych jednotiek Tiralier.
Podľa iného uhla pohľadu nie je Zwāwa nič iné ako zawiya, to znamená spoločenstvo militantných dervišov, členov súfijského rádu. Súfizmus (mystický trend v islame) je rozšírený v severnej a západnej Afrike. Nasledovníci súfijských šejkov - derviši - tvoria zawiyas - analóg mníšskych bratov, ktorý môže dosiahnuť veľmi pôsobivé číslo. V stredoveku patrilo k súfijským zawiyám mnoho tureckých janičiarov a miestnych arabských a kabylských žoldnierov. Na druhej strane boli žoldnieri verbovaní z radov mladých a výkonných dervišov. Pevnosťou zawies bola hornatá Kabylia, kde sídlil veľký počet zawies, z ktorých niektorí boli zamestnaní profesionálnymi vojenskými žoldniermi a vstúpili do služieb alžírskeho dňa.
- posledný alžírsky dei Hussein Pasha (1773-1838)
Dey bolo meno vodcu tureckej janičiarskej armády so sídlom v Alžírsku a späť v roku 1600, ktorý získal Osmanskej ríši právo vybrať si spomedzi seba veliteľa. Spočiatku dey zdieľal moc nad Alžírskom s tureckým pašom, ale v roku 1711 bol paša poslaný do Turecka a Alžírsko sa stalo de facto nezávislým štátom. Autonómia janičiarov na severoafrickom pobreží bola celkom originálnym javom v histórii stredoveku a novoveku. Môžeme povedať, že tento štát nežil ani tak na úkor vlastnej ekonomiky, ako na úkor lúpeže - v prvom rade pirátstva, ako aj skutočného vydierania. Tu je potrebné poznamenať, že od stredoveku sa alžírske pobrežie stalo sídlom pirátov, ktorí terorizovali celé Stredozemie. Okrem útokov na európske obchodné lode, alžírski piráti pravidelne prepadávali južné pobrežie Španielska a Talianska - okrádali dediny a malé mestá, zajali ľudí za výkupné alebo predávali na trhoch s otrokmi. Na druhej strane mnohé európske spoločnosti a dokonca aj malé štáty radšej dali alžírskemu dey pravidelnú daň, aby boli ich obchodné lode v bezpečí pred útokmi pirátov.
Európske mocnosti sa niekoľko storočí pokúšali vyriešiť problém severoafrického pirátstva, pričom prijali tzv. „Alžírske expedície“- trestné nájazdy na alžírske pobrežie. V „alžírskych expedíciách“sú už niekoľko storočí označené takmer všetky západné štáty - Španielsko, Janov, Francúzsko, Portugalsko, Neapolské kráľovstvo, Holandsko, Dánsko, Veľká Británia a dokonca aj Spojené štáty americké. Takmer bezprostredne po vyhlásení nezávislosti USA vyhlásili vojnu alžírskemu dey a v roku 1815 podnikli nálet na alžírske pobrežie, pričom požadovali prepustenie všetkých amerických občanov, ktorí boli v alžírskom zajatí. V roku 1816 bolo mesto Alžírsko zničené britským a holandským námorným delostrelectvom. Alžírčania sa však nevzdali lukratívneho priemyslu, ktorý slúžil ako jeden z ich hlavných zdrojov príjmu. Preto akonáhle sa represívne flotily európskych štátov plavili zo severoafrického pobrežia, Alžírčania sa mýlili so starými. Koniec pirátstva bol len začiatkom francúzskej kolonizácie.
Dobytie Alžírska
Francúzske dobytie Alžírska sa začalo menším incidentom, ktorý slúžil ako vynikajúca zámienka na koloniálnu expanziu. V roku 1827 alžírsky dei Hussein udrel francúzskeho diplomata do tváre fanúšikom. V roku 1830 francúzske vojská rýchlo dobyli mesto Alžírsko a pokračovali v expanzii do ďalších oblastí krajiny. Je potrebné poznamenať, že slabosť štátu Dei sa okamžite prejavila - väčšina území bola podrobená Francúzom, s výnimkou Konštantína a Kabylie. Najvážnejší odpor Francúzom kládli kmene Západného Alžírska na čele s Emirom Abdom al-Qadirom (1808-1883), pod ktorého vedením protikoloniálny boj trval 15 rokov-od roku 1832 do roku 1847.
Práve s týmto arabsko-berberským emirom museli Francúzi viesť mimoriadne ťažkú a vyčerpávajúcu vojnu sprevádzanú početnými prejavmi krutosti francúzskych vojsk proti miestnym kmeňom. Potom, čo sa Abd al-Qadir vzdal a strávil ďalších takmer štyridsať rokov v postavení čestného väzňa, pričom si všímal prejavmi na obranu prenasledovaných kresťanov v Sýrii, bol alžírsky odpor v skutočnosti potlačený, aj keď niektoré regióny krajiny zostali „horúcimi miestami“„až do konca koloniálnej éry už v polovici dvadsiateho storočia.
Stojí za zmienku, že kolonizácia Alžírska znamenala nielen koniec stredomorského pirátstva, ale prispela aj k posilneniu postavenia Francúzska v severnej Afrike. Koniec koncov, veľké územie Alžírska, najmä jeho pobrežná časť, bolo rozvinutým poľnohospodárskym regiónom a malo ekonomickú príťažlivosť, ako aj potenciál na riešenie sociálnych problémov francúzskeho štátu - značný počet francúzskych osadníkov sa ponáhľal do Alžírska. Ďalšou akvizíciou Francúzska bola schopnosť využiť potenciál relatívne veľkého alžírskeho obyvateľstva ako pracovnej a vojenskej sily.
Zouaves - Od Kabyle Mercenaries po francúzskych osadníkov
Potom, čo sa 5. júla 1830 dei Hussein vzdal francúzskym jednotkám, ktoré sa vylodili v Alžírsku pod velením generála grófa Bourmonta, prišiel tento s myšlienkou prijať žoldnierov - Zouavese, ktorí boli predtým v službách dey., do francúzskych služieb. 15. august 1830 možno považovať za deň odpočítavania histórie francúzskych Zouavov - v tento deň bolo do francúzskych služieb prijatých prvých 500 ľudí. Boli to Zwāwa, ktorí slúžili deyovi, ale po dobytí, ako mnoho žoldnierskych jednotiek v iných krajinách Východu, prešli na stranu najsilnejších. Na jeseň roku 1830 boli sformované dva prápory Zouave s celkovou silou 700 vojakov a v roku 1831 boli vytvorené aj dve jazdecké letky Zouaves, neskôr priradené k senegalským puškám. Pechotné jednotky Zouavov boli pôvodne plánované ako ľahká pechota, to znamená analóg moderných parašutistov, ktorí sú nenahraditeľní tam, kde musí byť konfrontácia s nepriateľom doslova „tvárou v tvár“. Nie je náhoda, že Zouaveovci sa nazývajú analógom francúzskych špeciálnych síl - vždy sa vyznačovali vysokou odvahou a boli pripravení splniť akúkoľvek úlohu, a to aj za cenu vlastného života.
- generál Louis Auguste Victor de Genne de Bourmont (1773-1846), dobyvateľ Alžírska
Od prvých dní svojej existencie sa vojenské jednotky Zouave aktívne zúčastňovali na francúzskej kolonizácii Alžírska. Bojovníci, ktorí predtým slúžili alžírskemu deyovi, sa nemenej horlivo pustili do dobývania vlastných spolubratov k francúzskej korune. Na jeseň roku 1830 a na začiatku zimy 1831 sa Zouave zúčastnili vojny proti Titterian Bey, ktorí sa spočiatku podriaďovali Francúzom, ale potom sa vzbúrili proti kolonialistom.
Začiatok bojovej cesty Zouavov sa zhodoval s určitými ťažkosťami pri nábore jednotiek. Pôvodne to malo byť obsadenie Zouavov zmiešaným spôsobom - to znamená, aby sa z metropoly dostali do služby Alžírčania aj Francúzi. Francúzske velenie očividne verilo, že prítomnosť Francúzov v jednotkách Zouavov ich urobí spoľahlivejšími a efektívnejšími. To však neberie do úvahy klimatické vlastnosti Alžírska, ktoré sú pre mnohých regrútov z metropoly náročné, ako aj náboženské rozdiely moslimov - Alžírčanov a kresťanov - Francúzov. Tí, ktorí nemali predchádzajúcu skúsenosť so spoločnou službou s inými náboženstvami, obaja medzi sebou dosť ťažko komunikovali v zmiešaných jednotkách. Francúzski generáli navyše pochybovali o spoľahlivosti vojenských jednotiek prijatých z moslimov - Kabily a stále dúfali v možnosť obsadiť prápory umiestnené v severnej Afrike s francúzskymi osadníkmi z metropoly.
V roku 1833 bolo rozhodnuté o rozpustení dvoch práporov Zouave vytvorených o tri roky skôr a o vytvorení jedného práporu zmiešaného zloženia, ktorý bol doplnený prijatím Francúzov, ktorí sa presťahovali do Alžírska na trvalé bydlisko. Táto prax sa ukázala byť úspešnejšia a v roku 1835 bol vytvorený druhý prápor Zouaves a v roku 1837 - tretí prápor. V roku 1841 v súvislosti s reorganizáciou francúzskej armády sa Zouaveovci prestali verbovať na zmiešanom základe a začali ich obsadzovať výlučne Francúzi - v prvom rade prisťahovalci žijúci v Alžírsku, ako aj dobrovoľníci z metropoly. Francúzi katolíckej viery tvorili základ zouavského zboru takmer storočie a nahrádzali pôvodnú moslimskú štruktúru jednotiek. Zástupcovia pôvodných obyvateľov Alžírska - Arabi a Berberi - ako už bolo spomenuté, boli premiestnení k jednotkám alžírskych puškárov - tyrallers, ako aj k jazdeckým oddielom Spagi, ktorí vykonávali četnícke funkcie.
Počas opísaného obdobia bola francúzska armáda prijatá do žrebovania pre brancov, ktorého sa zúčastnili všetci mladí ľudia starší ako 20 rokov. Služba trvala sedem rokov, ale existovala alternatíva - dobrovoľníčiť a slúžiť dva roky. Výzve sa však dalo vyhnúť - navrhnúť na jeho miesto „zástupcu“- to znamená osobu, ktorá si chce za istý obnos peňazí splniť svoju občiansku povinnosť, a nie bohatého chlapa, ktorý z výzvy vykúpi. Za „zástupcov“boli spravidla vymenovaní predstavitelia marginalizovaných vrstiev obyvateľstva, bývalí vojaci, ktorí si po demobilizácii nenašli prácu v civilnom živote, a dokonca ani bývalí zločinci.
Podľa súčasníkov boli medzi „Zouavami“takmer všetci vojaci a desiatnici „zástupcovia“, pretože bohatí osadníci radšej na svoje miesto umiestnili bezzemkov a nezamestnaných osadníkov, ktorí sa presťahovali do severnej Afriky hľadať lepší život. Bezohľadná statočnosť medzi takýmto kontingentom prirodzene koexistovala s nízkou úrovňou disciplíny. Zouaveovci sa vyznačovali veľkou krutosťou, dokázali predvádzať rabovanie, šikanovať civilné obyvateľstvo, nehovoriac o zneužívaní alkoholu. V čase mieru, keď Zouaveovci nemali nič zvláštne na práci, sa oddávali opitosti a zhýralosti, ktoré bolo takmer nemožné zastaviť. Áno, a vojenské velenie pred týmito vlastnosťami Zouavovcov radšej zatváralo oči, dokonale chápalo, ktorý kontingent sa im podarilo naverbovať spomedzi „zástupcov“, a čo je najdôležitejšie, bolo spokojné so správaním Zouavov na bojisku. Koniec koncov, hlavnou vecou v Zouave bolo, že dobre bojoval a desil nepriateľa.
Úžasným fenoménom zouavských jednotiek bola prítomnosť takzvaného „vivandiera“. Toto bolo meno žien, ktoré sa pripojili k jednotkám Zouavov a zmenili sa na plnohodnotných bojových spolubojovníkov. Vivandieri boli spravidla spolubývajúcimi vojakov, desiatnikov a seržantov alebo jednoducho plukovných prostitútok, ktorí sa však mohli zúčastniť nepriateľských akcií a dokonca mali ako vojenskú zbraň šabľu, na ktorú mali podľa charty nárok. Aj keď samozrejme hlavným účelom Vivandiera bolo slúžiť Zouavom vo viacerých zmysloch naraz - v kulinárskom, sexuálnom a hygienickom. Príprava jedla, spánok s vojakom a v prípade potreby poskytnutie prvej pomoci ošetrením rán - to bola v zásade úloha žien zouavských jednotiek.
Bol vytvorený prvý pluk Zouave, ktorý sa skladal z troch práporov. Je pozoruhodné, že v jednotkách Zouave až štvrtinu vojakov tvorili alžírski Židia, ktorých Francúzi považovali za spoľahlivejších ako Alžírčania moslimského vierovyznania. 13. februára 1852 bol podľa dekrétu Louisa Napoleona počet zouavských jednotiek zvýšený na tri pluky, v každom tri prápory. Prvý pluk bol umiestnený v Alžírsku, druhý v Orane, tretí v Konštantíne - teda v najväčších mestských centrách alžírskeho pobrežia.
Zuavovci sa tiež vyznačovali špeciálnou formou uniformy, ktorá si zachovala orientálnu chuť. Navonok sa Zouave podobali tureckému janičiarovi, čo bolo mimochodom celkom opodstatnené, pretože Zouave začínali práve s janičiarmi a žoldniermi zo „zawies“, ktorí boli v službách alžírskeho dei. Zouave bola oblečená do krátkej námorníckej vlnenej bundy vyšívanej červeným vlneným opletením, vesty na päť gombíkov z látky a bavlny, červených krátkych nohavíc, čižiem a legín (na tej druhej boli pre krásu ušité viacfarebné gombíky). Hlava Zouave bola korunovaná červeným fezom so štetcom - pripomienka doby, keď jednotky s rovnakým názvom slúžili v osmanskom Turecku a v alžírskom dei. Fez bol nosený s ryhovaním na ľavej alebo pravej strane, mohli naň omotať zelený turban - ďalší dôkaz východného vplyvu na uniformu Zuave. Je príznačné, že Zouaveovci nosili aj špeciálny medený odznak v podobe polmesiaca a hviezdy. Aj keď v čase, keď začali svoju vojenskú cestu mimo Alžírska, boli Zouavovci dlho náborom z radov francúzskych osadníkov, ktorí sa hlásili ku katolicizmu, ako aj z alžírskych Židov, polmesiac a hviezda sa zachovali ako pocta historickej tradícii a pamäti prvých Zouaves - Kabilas, ktorí vyznávali islam. Tiež dôležitým rozlišovacím znakom vzhľadu mnohých Zouavov bolo nosenie hrubej brady. Aj keď bola brada alebo holenie samozrejme osobnou záležitosťou každého konkrétneho Zouava, velenie Zouavských plukov neopravovalo vážne prekážky nosenia brady a mnoho Zouavov zarástlo za tie roky služby veľmi pôsobivo. Pre niektorých sa brada dokonca stala akýmsi dôkazom služobného veku, pretože pretože starí Zouaves prestali s holením od chvíle, keď boli prijatí do pluku, mali oveľa dlhšie fúzy ako ich mladí kolegovia.
Bojová cesta Zouaveov: z Alžírska do Číny
Prvou zahraničnou kampaňou, na ktorej sa zúčastnili alžírske Zouaves, bola krymská vojna. Zouaveovci boli nasadení na Krym, aby bojovali proti ruským jednotkám ako jedna z najúčinnejších a „mrazivejších“jednotiek francúzskej armády. V bitke pri Alme to bola práve odvaha Zouavov tretieho pluku, ktorá umožnila Spojencom získať prevahu - výstupom na strmé útesy dokázali Zouavci zaujať pozície ruskej armády. Na počesť víťazstva v Alme bol v Paríži postavený most cez rieku Seinu. Okrem bitky pri Alme boli zo siedmich plukov, ktoré sa zúčastnili útoku na Malakhov Kurgan, tri zastúpené alžírskymi Zouavami. Maršala Saint-Arna, ktorý velil francúzskym expedičným silám na Kryme a počas nepriateľských akcií zomrel na choleru, na jeho poslednej ceste odpálila aj spoločnosť Zouaves. Bojové úspechy alžírskych vojakov prinútili francúzskeho cisára Napoleona III., Aby ako súčasť cisárskej stráže vytvoril ďalší pluk Zouaves.
Po skončení krymskej vojny sa pluky Zouave zúčastnili takmer všetkých vojen, ktoré Francúzsko viedlo v druhej polovici 19. - prvej polovici 20. storočia. V roku 1859 sa Zouavovci zúčastnili nepriateľských akcií proti rakúskym vojskám v Taliansku a potlačili povstania v Kabylii v Alžírsku. V rokoch 1861-1864. Francúzske jednotky boli vyslané Napoleonom III. Do Mexika, aby pomohli miestnym konzervatívcom, ktorí sa snažili obnoviť monarchickú vládu v krajine. Arcivojvoda Maximillian, brat rakúskeho cisára Františka Jozefa, sa stal kandidátom na mexický trón. Spojené anglo-francúzsko-španielske jednotky vtrhli do Mexika, aby podporili Maximilliana a jeho priaznivcov. Francúzi zaradili druhý a tretí pluk Zouavov. Za účasť na bojoch v Mexiku získal tretí pluk Zouavov Rad Čestnej légie. Zhruba v tom istom čase sa zouavské pluky zúčastnili francúzsko-marockých zrážok.
V júli 1870 sa začala francúzsko-pruská vojna, do ktorej sa aktívne zapojili aj zouavské pluky. Na vojne sa okrem troch poľných plukov Zouavov zúčastnil aj pluk Zouaveov cisárskej gardy. Napriek tomu, že sa vynikajúco prejavoval v nepriateľských akciách, po vyhlásení republiky bola cisárska stráž vrátane pluku Zouavov rozpustená. Štyri pluky Zouaveov však boli v roku 1872 prestavané a zúčastnili sa protipovstaleckých operácií v Alžírsku a Tunisku v rokoch 1880 a 1890, ako aj operácie na „pacifikácii“Maroka.
Po nastolení republikánskej vlády sa Zouaveovci prestali verbovať spomedzi dobrovoľníkov a začali sa regrutovať z brancov - mladých francúzskych osadníkov v Alžírsku a Tunisku povolaných na vojenskú službu. Napriek tomu v niektorých zouavských plukoch zostal dostatočný počet dobrovoľníkov, ktorí naďalej slúžili a pomáhali posilňovať morálku a zlepšovať bojovú pripravenosť jednotiek.
V rokoch 1907-1912. Jednotky Zouave sa zúčastnili na bojoch v Maroku, pričom vo veľkej miere prispeli k podpísaniu Fezskej zmluvy sultánom v roku 1912 a k vytvoreniu francúzskeho protektorátu nad Marokom, čo znamenalo de facto konsolidáciu francúzskej nadvlády nad takmer celým Severom- Západná Afrika. V Maroku bolo umiestnených osem práporov Zouave. Štvrtý pluk Zouavov bol umiestnený v Tunisku. V roku 1883, keď Francúzsko začalo s koloniálnou expanziou v Indočíne, bolo rozhodnuté využiť jednotky Zouave na dobytie Vietnamu. V roku 1885 bol k Tonkinovi vyslaný prápor tretieho zouavského pluku. V roku 1887 sa Zouavovci podieľali na zavedení francúzskej nadvlády v Anname. Dva prápory Zouave sa zúčastnili bojov počas francúzsko -čínskej vojny v auguste 1884 - apríli 1885. Neskôr boli Zouaveovci predstavení v Číne počas potlačenia povstania Ihetuanov v rokoch 1900-1901.
Zouaves vo svetových vojnách
Francúzsko počas prvej svetovej vojny zmobilizovalo veľké jednotky koloniálnych vojsk na bojové akcie nielen na africkom kontinente a na Blízkom východe, ale aj na európskom fronte. Začiatok mobilizácie umožnil postúpiť Zouavských plukov na európsky front a zároveň opustiť jednotky v severnej Afrike. Líniové prápory boli vytvorené zo štyroch aktívnych plukov Zouave. Francúzske velenie presunulo prápory z 2. pluku do Levantu. V decembri 1914 a v januári 1915. na území Alžírska bolo vytvorených niekoľko ďalších plukov Zouave - 7. pluk, 2 bis zo záložných práporov 2. pluku a 3 bis zo záložných práporov 3. pluku. V Maroku vytvorili Francúzi ôsmy a deviaty pluk Zouave.
Berúc do úvahy zvláštnosti vedenia nepriateľských akcií v Európe, v roku 1915 bola uniforma Zouavov zmenená. Namiesto obvyklých modrých uniforiem boli Zouavi prezlečení do khaki uniforiem a ako charakteristické znaky týchto legendárnych jednotiek zostali iba pásy fez a modrá vlna. Zouavské pluky boli nepostrádateľné pri útoku na nepriateľské pozície, získavali slávu skutočných násilníkov a vzbudzovali strach aj u známej nemeckej pechoty.
Je príznačné, že niekoľko zouavských práporov bolo prijatých spomedzi prebehlíkov zo Zlzasu a Lotrinska - nemeckých provincií hraničiacich s Francúzskom a obývaných do značnej miery francúzskym obyvateľstvom a Alsasanmi, ktorí sú s Francúzmi blízki. Aj v práporoch Zouave boli jednotliví vojnoví zajatci, ktorí chceli pokračovať vo službe vo francúzskej armáde, prijatí ako dobrovoľníci - hlavne tí istí Alsasčania, ktorí boli odvedení do nemeckých ozbrojených síl a vzdali sa.
Po skončení prvej svetovej vojny začala demobilizácia pochodujúcich plukov vytvorených na účasť na nepriateľských akciách. Do roku 1920 zostalo vo francúzskych ozbrojených silách iba šesť plukov Zouave. V rokoch 1920-1927. Druhý pluk Zouaves sa zúčastnil marockej vojny, keď Francúzsko pomohlo Španielsku prekonať odpor republiky Rif a poraziť povstalcov Abd al-Krima. V súlade s prijatým 13. júla 1927. Podľa zákona boli Zouave klasifikované ako stále ozbrojené sily brániace koloniálne územia a francúzske departementy Alžírska (mestá Alžírsko, Konštantín a Oran), ako aj Tunisko a Maroko.
Zloženie jednotiek Zouavov v medzivojnovom období vyzeralo nasledovne. Zouavský pluk mal spravidla 1 580 vojakov. Tri pluky Zouavov - 8., 9. a 3. - boli umiestnené v Alžírsku (8. - v Orane, 9. - v Alžírsku, 3. - v Konštantíne). Štvrtý pluk Zouave bol dislokovaný v Tunisku. 1. pluk bol umiestnený v Maroku v Casablance, 2. v Maroku, na hranici so španielskymi majetkami.
Ako viete, Francúzsko sa stretlo s druhou svetovou vojnou dosť neslávne - početné a dobre vybavené francúzske ozbrojené sily nedokázali zabrániť nemeckej okupácii krajiny a nástupu kolaborantskej vlády Vichy v Paríži. Napriek tomu, keď bola v septembri 1939 vyhlásená mobilizácia, počet zouavských plukov sa výrazne zvýšil. V 4. pluku teda namiesto predvojnovej sily 1 850 vojakov slúžilo asi 3 000 ľudí (81 dôstojníkov, 342 poddôstojníkov a 2 667 súkromných zouáv). V dôsledku mobilizácie bolo vytvorených 15 plukov Zouave. Na území severnej Afriky bolo vycvičených šesť plukov Zouave - v Casablance, Orane, Konštantíne, Tunisku, Murmelone, Alžírsku. V samotnom Francúzsku bolo vycvičených 5 plukov Zouave, štyri pluky boli ponechané v severnej Afrike, aby poskytli rezervu a udržali poriadok - 21. pluk v Meknes, 22. v Oran a Tlemcen, 23. v Constantine, Setif a Philippeville, 29. - v Alžírsku. Zouavské pluky vyzbrojené iba ručnými zbraňami, uvrhnuté do boja počas odporu voči nemeckej agresii vo Francúzsku, boli zničené nepriateľskou leteckou a delostreleckou paľbou.
Jednotky Zouave zostávajúce v severnej Afrike sa po vylodení spojencov v novembri 1942 súčasne zúčastnili na hnutí odporu. Prvý, tretí a štvrtý pluk Zouaveovcov sa zúčastnili tuniského ťaženia v rokoch 1942-1943, deväť práporov-v bojoch vo Francúzsku a Nemecku v rokoch 1944-1945 boli tri prápory súčasťou 1. obrnenej divízie.
Po 2. svetovej vojne bolo poslednou veľkou operáciou Zouaves odolať pokusom alžírskeho národnooslobodzovacieho hnutia vyhlásiť nezávislosť krajiny a oddeliť Alžírsko od Francúzska. V tomto období boli zouavské pluky verbované s brancami z metropoly a plnili funkcie ochrany poriadku a boja proti povstalcom, stráženia zariadení infraštruktúry až do konca oslobodzovacej vojny.
V roku 1962, po konečnom ukončení francúzskej kampane v Alžírsku, Zouaveovci prestali existovať. Koniec jednotiek Zouave bol nevyhnutný, pretože boli prijatí náborom európskeho obyvateľstva Alžírska, ktoré po skončení francúzskej koloniálnej nadvlády krajinu rýchlo opustilo. Napriek tomu sa tradícia Zouaves zachovala až do roku 2006 vo francúzskej vojenskej škole komanda, ktorej kadeti používali vlajky a uniformy Zouavcov. Francúzsko zatiaľ neplánuje prestavať najslávnejšiu a najefektívnejšiu africkú jednotku, aj keď Cudzinecká légia prežila až do dnešných dní.
Stopa Zouavov vo vojenskej histórii v polovici 19.-polovici 20. storočia. ťažko prehliadnuť. Navyše, napriek relatívnej lokalizácii francúzskych Zouavov na severoafrickom pobreží, jednotky s rovnakým názvom a podobnými uniformami a metódami bojového výcviku a misie sa rozšírili počas občianskej vojny v Spojených štátoch amerických a povstania v Poľsku, v r. Pápežský štát počas pokusov brániť ho pred zjednocujúcim Talianskom a dokonca aj v Brazílii, kde bol zouavský prápor vytvorený spomedzi otrokov - páchateľov, ktorí čelili dileme ísť slúžiť ako Zouave alebo byť popravení za svoje zločiny (v r. vo všetkých ostatných krajinách boli Zouaveovci prijatí z radov dobrovoľníkov a v pápežskom štáte boli na Zouavovho kandidáta kladené pomerne prísne požiadavky). Dokonca aj v móde moderných Zouavov boli zaznamenaní - na ich počesť sa tak hovorí špeciálnym druhom nohavíc.
