Problém je, ak obuvník začne piecť koláče, A čižmy sú pre výrobcu koláčov:
A veci nepôjdu dobre
Fable I. A. Krylova „Šťuka a mačka“
Na začiatok jeden vtipný ilustračný príklad je trochu mimo tému. Keď učím študentov PR, vždy im hovorím, že ich profesia je trochu podobná detektívovi alebo špiónovi. Musíte v sebe rozvíjať pozorovanie, ktoré vám pomôže dozvedieť sa veľa o druhých, o tých ľuďoch, s ktorými máte do činenia, a nehovoriť im o sebe nič. Jednou z možností, ako zistiť stupeň vzdelania človeka, je teda darovať mu knihu. Osoba s vysokým vzdelaním sa na to vždy pozerá od konca, aby sa pozrela na vydavateľstvo a náklad, pretože obaja môžu veľa povedať. „Jednoduchý“človek, aj keď sa chce dozvedieť názov vydavateľstva, ho hľadá na titulnej stránke. To znamená, že bez toho, aby ste sa pýtali, môžete okamžite určiť, kto je pred vami: kandidát vied alebo len gramotný amatér.
Angus McBride. Mordovský bojovník zaútočí na ruského rytiera.
Je to ešte zábavnejšie, keď človek povie: „Čítal som takú knihu v čiernom obale …“a potom ho nemôžete brať vôbec vážne. Ale to sú čisto profesionálne schopnosti, povie ďalší čitateľ, a existujú vedecké časopisy, monografie, ktoré môže ktokoľvek študovať … Áno, je tu to všetko, ale toto všetko nečítajú väčšinou len neodborníci. Radšej sledujú televíziu, alebo sa vo vzťahu k historickým témam obmedzujú na L. Gumileva (podľa výsledkov obsahovej analýzy ide o najviac spomínaného autora na webe VO). Na tom nie je nič zlé. Je zlé, keď ľudia absolútne kategoricky hodnotia to, čo majú len veľmi povrchnú predstavu. Preto je v komentároch toľko odkazov na internetové zdroje - toto je najdostupnejšie. Nie je to tak dávno, čo som narazil na dva odkazy na materiály z časopisu „Rodina“na rok 1992 (aj tak to je!), Ale z nejakého dôvodu ľudia tieto časopisy neodkazujú na „Otázky histórie“, „Dejiny Štát a práva “alebo povedzme„ História ilustrovaná “. Existuje aj viac špecializovaných publikácií obsahujúcich veľmi úzko zamerané informácie, ale tie (a o nich) sú dnes aj na internete, môžete ich nájsť a zoznámiť sa s ich obsahom. Nie je čas? Ó áno! To je dnes problém. Ale potom by mal človek obmedziť svoju zhovievavosť v úsudkoch.
Sam a Garry Embleton. Bojovníci Volgy Bulharsko v 9. - 10. storočí: 1 - bulharský vojenský vodca, 2 - bulharský jazdec, 3 - lukostrelec kmeňov sibírskej tajgy.
Z nejakého dôvodu sú však na tom najhoršie tí, ktorí po prečítaní niekoľkých kníh a zoznámení sa s jedným z niektorých webových stránok sa stanú zaprisahanými zástancami nejasných teórií a „rozvracačov základov“tradičnej histórie, ako napríklad naši hasiči z regiónu Penza, ktorí písali o tom, že pyramídy v Gíze sú vlnolamy z povodne, ku ktorej dôjde, keď vody svetových oceánov vyplnia medzery banských diel a zemeguľa sa prevráti na bok. Tento príklad najdivokejšej nevedomosti uvádzam len preto, že bol uverejnený v jednom z našich denníkov Penza. Bolo by lepšie, ako sa hovorí, aby trénoval hasenie požiarov.
Raz som prišiel navštíviť V. P. Gorelika do Moskvy a povedal mi, že bol pozvaný do moskovského klubu reenactorov, a keď k nim prišiel, uvidel na stene reklamu: „Zajtra je test v scramasaxe“, uistite sa, že je k dispozícii veľmi málo informácií. o ňom a zjavne o ňom nie je dostatok informácií). Ale vysvetlili mu, že je to len teória a bude aj prax - ako to použili! "A ako? Zdá sa, že nikto nevie? Takže viete? " - Gorelik bol prekvapený a opustil toto „zaujímavé miesto“.
Kniha V. P. Gorelika vo vydavateľstve „Montvert“
To neznamená, že amatéri nemôžu objaviť nič zaujímavé. Môžu. Musíte však vedieť, kde a čo hľadať, to znamená vedieť vopred polovicu odpovede. A jedným z najzaujímavejších zdrojov informácií pre profesionálov i amatérov sú kandidátske a doktorandské práce, ktoré sú dnes zverejnené na internete. Abstrakt, to znamená úvod alebo predhovor k štúdii, je voľne dostupný a dá sa bezplatne prečítať. Za samotný text dizertačnej práce musíte zaplatiť od 450 do 500 rubľov, ale stojí to za to, a táto cena sa príliš nelíši od nákladov na moderné tlačené knihy. A podľa mňa je lepšie kúpiť si tieto diela ako niečo iné. Minimálne v nich sú odkazy na všetko, archivované údaje, ktoré môžete v budúcnosti sami použiť. Vo všeobecnosti je to veľmi „rybie miesto“pre kohokoľvek, koho „zaujíma história“.
Napríklad nedávno som išiel do sporu VO o výzbroji mordovských vojakov. A hneď vyvstáva otázka, kde nájdete informácie o tejto zdanlivo málo preberanej téme? Všimnite si, že sa ukazuje, že bola napísaná a obhájená dizertačná práca: „Výzbroj a vojenské záležitosti Mordvy v prvej polovici 2. tisícročia n. L. NS. (Rok: 1998. Autor vedeckej práce: S. V. Svyatkin)
Dielo má solídny archeologický základ a rovnako rozsiahlu historiografiu, to znamená, že sa spolieha aj na prácu svojich predchodcov. Skutočnou zdrojovou základňou práce sú údaje o 139 hrotoch šípov, potom je k dispozícii 57 kopijových hlavíc, sekery - 99, 6 šablí, 5 štítov, 20 medených kotúčov, 12 bitov, 14 strmeňov, niekoľko častí čelenky a postroja, 12 obvodové spony, 4 záludné spony, aj keď zbrojnému a kempingovému výstroju (od 84 do 90) je venovaných iba šesť strán.
Autor poukazuje na to, že rôzne prvky zbraní zo stredovekých mordovských pohrebov z konca 1. začiatku 2. tisícročia n. L. boli mnohokrát popísané v prácach takých historikov ako A. N. Kirpichnikov, G. F. Korzukhin a A. F. Medvedev. Podľa jeho názoru však archeologické pramene len samy osebe, bez ohľadu na to, ako sú početné, nedokážu poskytnúť úplný obraz o udalostiach tak vzdialeného času od nás. Nie je možné ich interpretovať bez dodatočného zapojenia písomných dôkazov „súčasníkov“, či už ide o diela zahraničných autorov a epické legendy samotného Mordovianskeho ľudu.
V. Svyatkin vo svojom výskume poznamenáva, že kvantitatívne a kvalitatívne ukazovatele výzbroje mordovskej armády boli také, že je možné tvrdiť, že nebola nižšia ako vojenské sily jej susedov. Hlavnou zbraňou mordovských bojovníkov bola v tej dobe oštep (ťažká kopija s hrotom v tvare diamantu v priereze), bojové sekery, dýky, veľké trojvrstvové luky so šípkami takmer meter dĺžka. V bitke sa aktívne používali kopije na hádzanie - šípky a sulitsy (rovnaké šípky, ale ťažšie, ktorými prerážali brnenie a reťazovú poštu). Na ochranu pred nepriateľskými zbraňami sa používali škrupiny z hrubej hovädzej kože s prišitými radmi kovových platní a tiež kožené prilby. Bohatší bojovníci už nosili kovové prilby a tiež mali meče a … áno, mali reťazovú poštu! To znamená, že svojimi zbraňami sa prakticky nelíšili od bojovníkov zo slávneho „bayesovského plátna“. Navyše je charakteristické, že kvalita kovu použitého na výrobu zbraní bola u Mordovianov vyššia ako napríklad u susedných Slovanov. A ako bolo všade zvykom, okrem domobrany existovali aj stále čaty mordovských kniežat, ktoré tvorili profesionálni vojaci. S dobrými zbraňami, s dobrými fyzickými údajmi a stáročnými taktikami boja v lese boli bojovníci mordovskej armády nebezpečnými protivníkmi pre každého nepriateľa, ktorý ich napadol.
V. P. Gorelik. Bojovníci z hraníc Ruska: 1 - Polovtsian, 2 - mordovský bojovník, 3 - Latgall.
Mordoviansky región oslabovali iba nepretržité vnútorné spory. Procesy súvisiace s politickou fragmentáciou, charakteristické pre Kyjevskú Rus a susedné bulharské Volga-Kama, očividne nemohli ovplyvniť len staroveké Mordovia. V každom prípade autor poukazuje na to, že dokumenty tej doby už hovoria o prítomnosti niekoľkých mordovských kniežatstiev, oboch silnejších - boli dve, ktoré sa zapísali do dejín menami svojich kniežat (cudzincov) Purgasa a Puresh, a slabší a na nich závislí.
Pokiaľ ide o mordovské ochranné prostriedky, autor výskumu dizertačnej práce naznačuje, že „stojí za to uznať, že v tejto otázke sú archeologické pramene veľmi vzácne“. Napriek tomu, že v pohrebiskách Andreevského Kurgana sa už nachádzali celé prilby a reťazové poštové zásielky, v mordovských hroboch v sledovanom období sa nenašli žiadne celé položky takéhoto ochranného vybavenia. Železné brnenie v nich predstavovali iba nálezy niekoľkých reťazových poštových zásielok - teda fragmentov reťazovej pošty. Našli sa na hroboch č. 186 a 198 pozemného pohrebiska Armijevského I. a na hrobe č. 50 na pohrebisku Seliksa-Trofimovsky.
Analýza týchto reťazových mailov nám umožňuje dospieť k záveru, že všetky tie vlastnosti, ktoré sú charakteristické ako prstencové brnenie Európy v polovici 1. tisícročia n. L. našli svoj odraz aj v brnení reťazovej pošty Mordovian. Pre toto obdobie bola typická technika tkania reťazovej pošty z nitovaných prsteňov. A práve nitované prstene nám ukazujú armádne pohrebiská. Ale bola známa aj reťazová pošta z jednoducho valcovaných krúžkov. A na mordovských pohrebiskách na pohrebisku Seliksa-Trofimov nachádzame tiež práve takú reťazovú poštu. Je príznačné, že posledný typ tkania reťazovej pošty v západnej Európe sa používal výlučne v strednej a druhej polovici 1. tisícročia n. L. To znamená, že pokiaľ ide o dobu existencie, vyššie uvedené pohrebiská pohrebiska Seliks-Trofimovsky veľmi jasne korelujú s existenciou týchto brnení v iných regiónoch. Súčasne, rovnako ako v Európe, v mordovskej krajine sú prstene vyrobené z okrúhleho drôtu a sploštené, to znamená ploché.
Skutočnosť, že mordovská reťazová pošta je prezentovaná vo forme útržkov, nie je prekvapujúca. Tu je potrebné vziať do úvahy dôležitú rituálnu stránku takého javu, akým je pohreb, keď bol jednotlivým prvkom brnenia reťazovej pošty pripisovaný symbolický význam. To znamená, že bola škoda darovať zosnulému všetku reťazovú poštu. Ale kus tkania bol ľahko obetovaný, a tým znamenalo prijatie miesta v hrobe, rozšíreného v pohanských obradoch posmrtného života, namiesto celého predmetu jeho časti. Táto konvencia je ľahko potvrdená príkladmi s vrhacími zbraňami, keď namiesto úplného chvosta šípov boli do hrobu uložené iba 2-3 šípy. Celú reťazovú poštu bolo možné spolu so zosnulým uložiť do hrobu len výnimočne, vo výnimočných, veľmi zvláštnych prípadoch, pretože také cenné brnenie pre klan alebo kmeň sa v tomto prípade navždy stratilo. Výnimkou by samozrejme mohli byť vodcovia (a takáto tradícia je nám známa z pohrebísk mnohých národov), a najmä vznešení, distingvovaní bojovníci. V bežných prípadoch bola reťazová pošta zdedená a ak spadla do zeme, mala iba podobu veľmi malých útržkov reťazovej pošty.
Na mordovských pohrebiskách storočí XI-XIII. (Zarechnoye II, Krasnoe I, Vypolzovo IV), nachádzajú sa aj zvyšky štítov - hlavne sú to železné umbónne plakety. Súdiac podľa nich, vtedajšie mordovské štíty mohli byť okrúhle alebo dokonca oválne. Dá sa predpokladať, že v skúmanom období sa takéto štíty používali všade v mordovských krajinách (Grishakov V. V.., 2008. - S. 82-137.).
Miniatúra z japonskej „Legendy o mongolskej invázii“. Dávajte pozor na počet vojakov v kovových ochranných pomôckach. 21 bojovníkov v mäkkom brnení, 3 v kove.
A teraz záver. Odvolanie sa na vedeckú dizertačnú prácu založenú na rozsiahlom archeologickom materiáli, ako aj na diela iných autorov, ktorí pracovali na rovnakú tému, očividne pomáha urobiť podložený záver, že mordovskí bojovníci, podobne ako vtedajší bojovníci, okrem iného národov, mali kožené ochranné pomôcky aj kov, ktoré sa nijako nelíšili od výbavy „rytierov východu a západu“raného stredoveku. Iná vec je, že percento takýchto bojovníkov bolo malé. Avšak boli. Čo sa týka ďalších zdrojov, napríklad aké bolo vybavenie mongolských bojovníkov, ktorí vtrhli do Japonska, nám ukazujú miniatúry zo známej „Legendy mongolskej invázie do Japonska“z 13. storočia. Vidíme tam bojovníkov v kovovom brnení aj v ochrannom odeve vyrobenom z látky. Počítanie prvých a posledných pre všetky miniatúry nám dáva nasledujúci ukazovateľ: 1: 7! Je celkom možné, že ich bolo ešte menej ako 1:10. Ale tam, kde počet ide do tisíc, potom je to dosť veľký ukazovateľ „uponáhľanej“.
P. S. Naša univerzita mala donedávna samostatné oddelenie filozofie. A z času na čas (dalo by sa dokonca povedať, že pravidelne) na to prišli ľudia veľmi zvláštneho vzhľadu, ktorí priniesli celé ručne písané pojednania o filozofii, ktoré obsahovali recepty na univerzálne šťastie, úplný svetový poriadok a dokonca aj vysvetlenie, prečo je Boh Bohom. ! A vedúci v takýchto prípadoch zvyčajne povedal: „Nuž, nemôžete ľuďom zakázať, aby sa zaujímali o filozofiu …“. S históriou sa zdá, že veci sú lepšie. V každom prípade, v mojom meste viem len o dvoch prípadoch, keď sa takíto amatéri pokúšali aspoň nejako vyhlásiť. Teraz však takýmto ľuďom slúži internet, kde môžete napísať čokoľvek, čo vám Boh chce vložiť do duše. A v skutočnosti nemôžete človeku zakázať, aby sa zaujímal o zaujímavé veci! Môžete poradiť, ako to najlepšie využiť, ale z nejakého dôvodu sa týmito radami riadi málokto.
