„A Terach vzal Abraháma, jeho syna, a Lota, syna Arana, jeho vnuka, a Sáru, jeho nevestu, manželku jeho syna Abraháma, a vyšiel s nimi z Chaldejského Uru …"
(1. Mojžišova 11:31).
Spomienka na stav starých Sumerov a Sumerov ako takých zomrela pred tisíckami rokov. Nespomínajú ich napríklad grécki kronikári ani Biblia. Hovorí o chaldejskom meste Ur, o Sumeroch však ani slovo! Medzitým sa s nimi spájal vzhľad prvých armád. Niektorí veria, že ich vzhľad bol spojený so začiatkom výroby kovových zbraní. Ale nie: prvá, do istej miery dokonca pravidelná armáda, sa objavila na konci 4. - začiatku 3. tisícročia pred n. NS. na rozhraní Tigrisu a Eufratu, keď sa starí Sumeri naučili zavlažovať a začali pestovať nové odrody poľnohospodárskych plodín, čo so sebou prinieslo výrazný nárast hustoty osídlenia. Obce boli v tesnom stave. Ukázala sa centralizovaná moc a s ňou aj ľudia, ktorí ju strážili, najskôr od susedov a potom od nelojálnosti v rámci samotnej komunity. Spočiatku boli títo „strážcovia“chrámovými služobníkmi a otrokmi, to znamená, že nie slobodní členovia komunity žijúci vlastnou prácou, ale ľudia závislí na chrámovom hospodárstve a jeho podpore. Práve od týchto ľudí, ktorí stáli mimo komunity, sa začali formovať prvé trvalé bezpečnostné zložky.
Prečo bolo pre nich dôležité byť mimo komunity? Áno, pretože vtedy tu bol zvyk krvavej hádky a bolo potrebné to nejako obísť. Cudzí otrok alebo mimozemský žoldnier bol preto ideálnym kandidátom pre „vojakov“. Boli to teda oni, kto vytvoril prvú pravidelnú armádu, dokonca označenú špeciálnym výrazom, ktorý možno preložiť ako „chrámová čata“. Ako teda vidíte, Sumeri nám poskytli aj tento „vynález“. Aj keď je samozrejme dôležité, aby sa títo bojovníci sociálne odlišovali od svojich neskorších európskych kolegov a ich postavenie s najväčšou pravdepodobnosťou zodpovedalo egyptským Mamelukes alebo tureckým janičiarom. Ale ľudové milície ako základ armády postupne strácali svoju úlohu, takže univerzálnu brannú povinnosť začala nahrádzať služba na dobrovoľnom základe. Neskôr začali slobodu členov komunity vnímať povinnosť bojovať ako niečo, čo im bolo úplne cudzie. Každopádne v básni o Gilgamešovi mu bolo priamo vyčítané, že prinútil obyvateľov svojho mesta zúčastniť sa vojenských ťažení. To znamená, že vojna medzi Sumermi sa stala čisto profesionálnou záležitosťou.
"Štandard z Ur". Drevená vložka je vyrobená z perlete, lapis lazuli a červeného vápenca. OK. 2 600 pred Kr NS. Britské múzeum. Londýn.
Samozrejme, nevieme presne, ako ľudia v tej dobe bojovali ďaleko od nás. Ale vieme si to predstaviť, študovať vojenské záležitosti rôznych primitívnych národov a odvolávať sa na artefakty, ktoré k nám prišli. A práve oni nám hovoria skutočne úžasné veci, a síce, že starí Sumeri systém poznali a vedeli ho aj pozorovať! To znamená, že na boj boli postavené v niekoľkých radoch, jeden po druhom. Na slávnom „Stele of Kites“z Ngirsu vidíme, že hĺbka formácie ich pechoty môže dosiahnuť sedem radov, tj. Sumeri pochopili, že všetka ich sila spočíva v jednote vojakov a nebojovali v r. dav, ale … falanga!
„Stele of Kites“. Bol objavený v roku 1881 v oblasti severne od Basry, medzi riekami Tigris a Eufrat. Detail zobrazujúci sumerskú falangu. Louvre.
Z tej doby bohužiaľ neexistujú žiadne dôkazy o podrobnostiach bitiek. Epos o Gilgamešovi nedáva na túto otázku zrozumiteľnú odpoveď, najmä preto, že jeho písomné vydanie, ktoré prežilo až do našej doby, bolo vyrobené iba v polovici 2. tisícročia pred n. NS. Potom tu však máme archeologické nálezy s obrázkami bojových scén, napríklad tej istej Stele of Kites. Je zaujímavé, že je na ňom zobrazený iba prvý rad bojovníkov s obrovskými štítmi takmer ľudskej veľkosti. Bojovníci tieto štíty zrejme nosia oboma rukami, a preto sa nemôžu zúčastňovať boja z ruky do ruky. Ich úlohou je pokryť hlavnú formáciu z rôznych vrhačských zbraní, ktoré boli vtedy hojne používané a … asi netreba pripomínať, aký silný psychologický dopad mala pevná stena nepreniknuteľných štítov, ktoré sa na nich valili, na rôzne „divoké“kmene?! Na druhej strane je možné, že tento obraz je rozmarom umelca a od Sumerov mali všetci bojovníci veľké obdĺžnikové štíty a s kopijami v rukách šli k nepriateľovi, napríklad povedzme tí istí starovekí Gréci, ktorí si požičali falanga od Sumerov!
Stella drakov. Odhadovaný vzhľad, existujúce detaily a ich umiestnenie. Louvre.
Je zaujímavé, že sumerskí bojovníci sa vo svojom vzhľade veľmi líšili od bojovníkov iných národov svojej doby. Súdiac podľa „štandardu z Ur“(perleťová vložka vyrobená na drevenom tanieri), sumerskí bojovníci vyzerali celkom odlišne od bojovníkov ostatných národov Mezopotámie. Faktom je, že na pleciach mali navonok maskované plášte, zrejme pokryté bronzovými plaketami, podobnými známym kaukazským plášťom, snáď iba bez ramien! Z nejakého dôvodu sú na „štandarde“zobrazené bez štítov a vyzbrojené iba pomerne krátkymi (asi dva metre) a hrubými kopijami, ktoré, podľa obrazu, boli držané v dvoch rukách.
Slávna prilba sumerského kráľa Meskalamduga.
Z ochranných prostriedkov sa za povinné považovali aj tieto: bronzová prilba dokonalého sféro-kužeľovitého tvaru (archeológovia však našli niekoľko prilieb iného tvaru); spomínaný plášť-burka, dobre chránený pred šípmi (šípy s kamennými hrotmi uviazli v hrubej vlne), šípkami a kameňmi a v boji zblízka aj pred zasiahnutím sekerou; mäkký hrubý filc z karapaxu. Sukňa - tradičný pánsky odev mohla byť vyrobená z chumáča vlny a mala tiež ochranné vlastnosti, aj keď neobmedzovala v pohybe. Celé toto zariadenie bolo dobre chránené pred bronzom, a ešte viac pred medenými zbraňami.
Okrem kopijníkov v burkách mali Sumeri aj bojovníkov, ktorí okrem kopije a dýky mali aj sekery. Navyše s kopijou a sekerou s najväčšou pravdepodobnosťou pôsobili súčasne: buď oštep v pravej ruke a sekera v ľavej časti, alebo naopak - bolo to pre niekoho pohodlnejšie! Sumeri z nejakého dôvodu nemali radi cibuľu, aj keď im boli určite známi. A to bola ich najvážnejšia nevýhoda, ktorá umožnila ich susedom z Akkadu vyhrať presne pomocou veľkého počtu lukostrelcov, ktorí na diaľku zasiahli nepriateľa!
Sumeri však stále mali lukostrelcov. Boli to žoldnieri - Alamiti - ľudia pochádzajúci zo zmesi mimozemského semitského kmeňa a čierneho miestneho obyvateľstva. Moderní Lurs sú vysokohorskí horolezci s hnedou pokožkou a čiernymi vlasmi, pravdepodobne pripomínajúci staroveký Elamit.
Prvá zmienka o elamskej vojenskej sile pochádza z roku 2100 pred n. L., Keď elamitskí žoldnieri vstúpili do služieb Sumerov, aby posilnili hranicu v pohorí Zagros a operovali v oddeleniach po 25 ľuďoch. Ich každodenná strava pozostávala z jačmenného koláča a hrnčeka piva. Ďalšia zmienka o Elamitoch pochádza z 13. storočia, keď Elam postavil 3415 „rohatých“bojovníkov vyslaných do Hunuru. Elamitskí bojovníci dostali toto meno pravdepodobne kvôli tomu, že nosili prilby s rohmi.
Na „štandarde z Ur“môžeme tiež vidieť, ako Sumeri spoločne používali falangu a vojnové vozy a tieto vozy sú na nich veľmi starostlivo znázornené. A, mimochodom, boli opäť veľmi odlišní od egyptských vozov, Chetitov a rovnakých Asýrčanov, ale nie iba svojou dokonalosťou, ale … svojim primitívnym dizajnom!
Sumerské vozy mali štyri kolesá vyrazené z dosiek s bočnými doskami, vďaka ktorým boli ťažké. A nepripútali ich ku koňom, ale k štyrom onagrám - divokým oslom naraz - takže ich vozy neboli veľmi rýchle. Moderné experimenty ukazujú, že len ťažko dosahovali rýchlosť viac ako 25 km / h, a navyše boli pomalí.
Nemohlo to byť inak. Predná náprava kolies bola predsa len neotočná. A okrem toho, starovekí Sumeri nevedeli pevný obojok (ich nebeskí inštruktori im zrejme nepovedali toto jednoduché zariadenie a oni na to ani nepomysleli!), A svoje osly pripútali na vozy a dali kožu alebo povraz slučku okolo krku. Stlačila im krk a nedovolila im rýchlo bežať ani ťahať veľký náklad. Keďže však šli do boja spolu s falangou, nepotrebovali najmä vysokú mobilitu. Sumeri sa pomocou vozov pokúšali preraziť nepriateľské bojové formácie, zatiaľ čo bojovníci na vozoch sa vyzbrojili oštepmi a kopijami, ktoré vrhali na nepriateľa, ktorý im robil cestu! Zrážky netrvali dlho. Zranení boli zvyčajne hotoví a mohli byť zajatí. Je pravda, že na začiatku sa to ani nepraktizovalo, pretože otrocká práca okamžite nezískala zisk.
Ryža. A. Shepsa
