Potom však nastal problém s individuálnou identifikáciou samurajov. Ako zistiť, kto z nich je kto, ak napríklad všetci bojujú pod jednou alebo desiatimi nobori a celá armáda pochoduje pod zástavami tradičnej khata-jirushi? Riešenie sa našlo v umiestnení vlajky s monómom za chrbát samuraja! Táto vlajka bola malou kópiou nobori a nazývala sa sashimono. Rovnaké sashimony s emblémom daimya dostávali jednotky ašigaru-arquebusierov, lukostrelcov a kopijníkov a okamžite bolo oveľa jednoduchšie ich rozlíšiť na bojisku, ale samuraji mali rôzne sashimony, ktoré zdôrazňovali ich postavenie. Ich jednotky vynikli iba u Noboriho, takže aj ich počet začal rásť!
Nobori z účastníkov slávnej bitky pri Sekigarahe - „zradcovia“a veliteľ „západnej“armády.
Nobori z účastníkov slávnej bitky pri Sekigarahe - „zradcovia“a poslov Iejasu Tokugawu.
Ashigaru sashimonos boli veľmi jednoduché. Napríklad ashigaru klanu Ii má jednoduché červené plátno.
Veľmi skoro sa však samurajom zdalo, že majú za chrbtom obyčajné vlajky … „akosi nezaujímavé“. Potrebovali vyniknúť za každú cenu vrátane svojho vzhľadu. Ich sashimono preto nabralo úplne extravagantný vzhľad. V prvom rade sa stali objemnými. Ale pretože také znamenie nemohlo byť podľa definície ťažké, začali ich vyrábať z papiera, peria a kožušiny. Mohlo ísť o dve alebo tri kožušinové gule na bambusovej tyči rôznych farieb, stĺp s visiacimi modlitebnými tabuľami ema alebo figúrku … medveďa alebo žeriava. Sashimono sú známe vo forme „ryžovej paličky“, „kotvy“, „žiarovky“, „dáždnika“, „vejára“, „lebky“. To znamená, že predstavivosť ich tvorcov bola skutočne neobmedzená. Samuraji mali navyše často jeden mon, ale sashimono zobrazovalo niečo úplne iné.
Štandardy klanu Mori Nagatsugu (1610 - 1698)
Štandardy klanu Hori Niori
Moderná rekonštrukcia Nobori Ishida Mitsunari
Daimyo, ak mali ísť do boja, často okamžite odstránili jinbaori a pripevnili sashimono k brneniu, pretože nebolo možné nosiť oboje súčasne. Napríklad daimyo Hirado mal sasomono v podobe zlatého kotúča na čiernom poli.
Sashimono Takeda Shingen. Rekonštrukcia.
Ale keď sa objavil taký obrovský počet vlajok, problém identifikácie samotného daimya, jeho sídla a jeho doprovodu sa opäť zhoršil. A na začiatku 17. storočia to bolo možné vyriešiť začiatkom používania takzvaného „veľkého štandardu“a „malého štandardu“-respektíve o-uma-jirushi a ko-uma jirushi. Veľmi často to boli vlajky, podobné nobori, ale iba s transparentom v tvare štvorca. Ale oveľa častejšie mali aj podobu rôznych predmetov - budhistické zvony, dáždniky, vejáre, slnečné kotúče.
Účastníci Nobori pri obliehaní hradu Osaka. Iejasu Tokugawa mal jednoduché biele plátno.
Niektoré štandardy boli veľmi veľké a ťažké. Najsilnejším obyčajným ľuďom sa dôverovalo, že budú nosiť taký štandard, a bola to pre nich veľká česť. Niekedy boli pripevnené za chrbtom, ako sashimono, ale samotný štandardník držal tyč niekoľkými striami a ďalší dvaja ľudia ju držali za strie po stranách.
Takto sa nosili fukinuky. Niekedy (jasná relikvia matriarchátu) bola zástavou samurajskej čaty … žena, zvyčajne matka samuraja, ktorá zložila sľub pomsty. Kresba z časopisu „Modelovanie brnenia“
Ale najťažšie bolo obliecť si fukinuki, dlhý plagát, ktorý pripomína znak kapra na Chlapčenskom festivale. Vietor ho sfúkol ako obrovská pančucha a bolo to veľmi krásne, ale bolo skutočne ťažké udržať ho pred pádom.
Japonci by neboli Japonci, keby neprišli s mnohými zariadeniami na nosenie sashimona a nobori a pokúsili sa im dodať kompletný a elegantný vzhľad.
Na tomto obrázku vidíme všetky hlavné detaily, ktorými bolo sashimono pripevnené k samurajskému pancieru na jeho chrbte.
Hriadeľ sashimona bol vložený do peračníka, ktorý mohol mať v priereze štvorcový aj okrúhly tvar a ktorý sa nazýval uke-zutsu. Zvykom bolo pokryť ho lakom, takže hoci bolo toto príslušenstvo čisto úžitkové, vyzeralo to ako skutočné umelecké dielo. Keďže za chrbtom mohli byť dva, tri alebo dokonca päť vlajok, počet peračníkov zodpovedal ich počtu.
V hornej časti škrupiny bolo uke-zutsu držané na mieste pomocou konzoly gattari. Mohol by pozostávať z jednej alebo dvoch častí a gattari sú známi aj z drevenej platne, opäť s jedným alebo viacerými otvormi podľa počtu vlajok. Tento detail bol pripevnený k sklopným zadným doskám panciera. Vďaka tomu bolo možné ľahko rozložiť zadnú konštrukciu pomocou sashimonového nadstavca a odstrániť samotné brnenie na uloženie do lodnej schránky a spolu s ním do nej vložiť všetko príslušenstvo.
Na úrovni opaska bola pripevnená „päta“peračníka - machi -uke (uketsudo). Obvykle bola táto časť kovová a lakovaná farbou panciera.
Táto fotografia ukazuje plne zostavený peračník sashimono. Pre ashigaru bolo poskytnuté štandardné drevené zariadenie v tvare trojuholníka so zaoblenými rohmi. Nosili ho s kravatami ako batoh. Súčasne nevyžadoval brnenie, čo umožňovalo zapôsobiť na nepriateľa počtom jeho vojsk aj v prípade, keď väčšina z nich brnenie vôbec nemala. (Tokijské národné múzeum)
Gattariho konzola.
Japoncov v bojovej situácii používalo niekoľko ďalších identifikačných znakov. Ide o poľné obrazovky maku alebo ibaku, ktoré zo všetkých strán ohradili veliteľské stanovište. Veliteľa mona spravidla zobrazovali veľmi veľkého. Vedľa veliteľského stanovišťa bol oddiel poslov - tsukai -ban, pomocou ktorého veliteľ vydal príkazy. A tu bol jeho najdôležitejší štandard, viditeľný zďaleka. Zdá sa to zvláštne, ale ako všeobecne velil, sedel za závesmi, ale vo všeobecnosti mu zostal prehľad smerom k nepriateľovi. Ale hlavné bolo, že všetci japonskí generáli vedeli čítať mapu, mali s armádou skautov shinobi a hlavne nemohli počítať s nespochybniteľnou poslušnosťou svojich veliteľov. To znamená, že kde boli umiestnení s vyznačením svojej polohy na mape, tam museli stáť a pohybovať sa tam a späť iba podľa poradia daného poslami. V rámci toho všetkého ste mohli predvádzať svoju osobnú odvahu, koľko len chcete, rozsekať koľko chcete hláv a nazbierať ich na bojisku. Rozkaz však bolo potrebné vykonať okamžite.
Horo z časopisu Armor Modeling. Niekedy to boli len úžasne zložité návrhy!
Mimochodom, poslov identifikovalo ďalšie veľmi zábavné zariadenie - horo - veľká taška z farebnej látky, ktorá vyzerala ako obrovská bublina. Mal základ z pružných tyčí, takže pri skákaní ani pod tlakom vetra nestratil tvar. Dobre ho nosili nielen poslovia, ale aj vojaci z oddelenia osobných strážcov. Bol upevnený rovnakým spôsobom ako sashimono. Za týmto účelom mal kolík, ktorý bol vložený do uke-zutsu. Ale ako vždy, existovali originály, ktoré nestačili len na jedno dobré. K nej bola tiež pripevnená fajka pre sashimono alebo odznak dôstojníkov koshi-sashi. Tvar „koša“môže byť veľmi rôznorodý. Napríklad - pripomínať kupolu alebo … európsku dámsku krinolínu! Pretože horo malo veľmi veľký objem, ktorý, mimochodom, je dobre vidieť na obrázku tu uvedenom v časopise „Armor Modeling“, postava samuraja so studňou za plecami získala groteskné rozmery, ktoré, ako verí sa, vystrašil nepriateľské kone!
Horos boli zvyčajne šité z látky svetlej farby a okrem toho zobrazovali aj mon daimyo, čo umožňovalo okamžitú identifikáciu posla. Mohlo by to však slúžiť aj na iné účely. Jeden z japonských rukopisov napríklad naznačoval, že horo aj sashimono by mohli slúžiť na zabalenie odseknutých hláv ich majiteľov. „Po vybratí hlavy bojovníkovi, ktorý nosil horo, zabaľ ho do plášťa z hodvábneho horo a ak je to hlava jednoduchého bojovníka, zabaľ ho do hodvábneho sashimona.“Tieto údaje nám naznačujú nielen to, že hodváb bol použitý ako tkanina pre sashimono a khoro, ale aj to, že bojovníci, ktorí nosili khoro, mali osobitné postavenie, vyššie ako ostatné.
Je zaujímavé, že Japonci k výrobe rovnakého sashimona pristúpili pomerne racionálne. A ak sa ich pokúšali vyrobiť pre samurajov, pre jednoduchých ašigaru, niekedy im dokonca bolo ľúto ďalšej tyče za brvno, ale jednoducho ohli bambusovú tyč a položili na ňu úzky kus látky. Hlavnú úlohu v tomto prípade zohrala … jej dĺžka!
