V roku 600 vyslal generál cisár Maurícius veľkú armádu, ktorá bola uvoľnená na východe, na ťaženie proti avarskému štátu. Expedičná armáda mala zasiahnuť do krajín, kde žili Avari. V povodí rieky Tisy, ľavý prítok Dunaja, pochádzajúci zo Zakarpatska, medzi riekami Tisa a Dunaj, pravý breh Dunaja pred sútokom Drávy. Územia, kde sa podľa archeológie nachádzajú hlavné pamiatky avarskej kultúry (Ch. Balint).
Po troch bitkách kagan utiekol do Tisy, majster Priscus poslal po Avaroch 4 000 jazdcov. Za Tisou zničili osadu Gepidov a „ďalších barbarov“, zabili 30 tisíc, musím povedať, že tento údaj spochybňuje mnoho bádateľov. Theofylakt Simokatta, keď píše o „iných barbaroch“, ich oddeľuje od Avarov a Slovanov.
Po ďalšej prehratej bitke sa kagan pokúsil pomstiť: Slovania bojovali spolu s Avarmi v samostatnej armáde. Víťazstvo bolo na strane Rimanov, bolo zajatých tri tisíce Avarov, osemtisíc Slovanov a šesťtisíc ďalších barbarov. Theofanes, byzantský, má trochu iné čísla: má dôležité objasnenie, ktoré naznačuje, že boli zajatí aj Gepidi (3 200) a ďalší barbari, s najväčšou pravdepodobnosťou Huni. Všetci boli v rovnakých radoch s Avarmi a armáda Slovanov bojovala oddelene.
Väzňov poslali do mesta Tomis (dnešná Constanta, Rumunsko) na pobreží Čierneho mora, vzdialené 900 km, ale cisár nariadil ich vrátenie do kaganu bez výkupného.
Ako vidíme, a o čom Fredegest písal, dokonca aj avarské vojsko spočívalo v mnohých ohľadoch na Slovanov. Aktívne sa zúčastňujú vojny na strane Avarov, ako svojich poddaných a prítokov.
V tom istom období prebiehali medzi Rimanmi a Slovanmi v Dalmácii miestne nepriateľské akcie.
Kam zmizli mravce?
Mravce, ktoré neustále bojovali s Avarmi s rôznym úspechom a pravidelne spadali do ich prítokov, zároveň zostali nezávislé. Antické kmene najbližšie k Avarom sa možno stali prítokmi. Navyše, úspech Priskovej kampane mohol byť spôsobený skutočnosťou, že Antes, ktorí z času na čas boli spojencami Rimanov, boli opäť priťahovaní na stranu ríše a zachovali si neutralitu.
V roku 602 sa Avari na čele s Apsikhom (Αψιχ) opäť vydali na ťaženie proti Byzancii. Ale Apsikh, vystrašený rímskou armádou pri Železnej bráne (miesto, kde sa Karpaty a Stará Planina stretávajú na hranici Srbska a Rumunska, pod mestom Orshov v Rumunsku), zmenil smer kampane a presťahoval sa 500 km odtiaľto do Antes ako spojenci Byzancie. Táto vzdialenosť by nemala byť prekvapujúca, Avari sa neustále túlali, každý rok robili kampane: od Byzancie po územie Frankov.
Okrem politických problémov považovali Avari za bohatšie aj krajiny Antes ako byzantské, pretože menej podliehali inváziám. (Ivanova O. V., Litavrin G. G.). Kmeňovému zväzu Antov bol spôsobený zdrvujúci úder:
Kagan medzitým, keď dostal správy o nájazdoch Rimanov, poslal sem s armádou Apsikh (Αψιχ) a nariadil vyhladiť kmeň Antes, ktorí boli spojencami Rimanov. Za takýchto okolností veľký počet Avarov odpadol a rýchlo, ako dezertéri, prešiel na stranu ríše. “
Theofanes byzantský na základe predchádzajúceho svedectva napísal:
„Potom, čo sa to stalo, niektorí z barbarov prešli k Rimanom.“
Tu je ťažké súhlasiť so závermi, že Avari nedokázali poraziť Mravce.
Po prvé, z textu nevyplýva, prečo časť Avarov prešla na Rimanov a kto to boli: Avari alebo Bulhari a či prešli kvôli ťažkostiam v boji s Antes alebo z iného dôvodu. jasný.
Za druhé, je to v rozpore s „doktrínou“vojny v stepiach, ktorej sa kočovná avarská aliancia striktne pridržiavala. To, čo opakovane vidíme vo vojnách nomádov: Turci dlho prenasledujú Avarov, Tatári míňajú polovicu sveta v honbe za prítokmi Kipchaku. A autor Stratigiconu to chytro zdôraznil:
„… ale tlačia, kým nedosiahnu úplné zničenie nepriateľa, pričom na to použijú všetky prostriedky.“
Nech je to akákoľvek taktika, taká je aj stratégia.
Kampaň proti mravcom nemohla byť jednorazovým aktom.
Po tretie, po tomto období antes prakticky zmizol zo stránok historických prameňov. Použitie výrazu „Antsky“v názve cisára Heracliusa I. (610-641) neznamená odraz politických skutočností, ale tradičnú neskororímsku a byzantskú tradíciu zbožného želania.
Po štvrté, zväz Antes sa evidentne rozpadol: hlavné kmene, ktoré boli jeho súčasťou, sa presťahovali do nových biotopov.
Jedna časť Antov zostala na svojom mieste, pravdepodobne mimo zónu záujmov Avarov, na rozhraní Dnestra a Dnepra; neskôr tu budú vytvorené kmeňové zväzy Tivertsy a Uliches, s ktorými budú prví Rurikovičovci. boj. Ostatné kmeňové zväzy opúšťajú severný Dunaj, pričom sú diametrálne odlišné, ako sa to stalo u Srbov a Chorvátov. Constantine Porphyrogenitus napísal v 10. storočí o legendárnej histórii Srbov:
„Ale keď dvaja bratia prevzali od svojho otca moc nad Srbskom, jeden z nich, ktorý vzal polovicu ľudí, požiadal o útočisko Herakliusa, basileusa Rimanov.“
Udalosti súvisiace s kmeňmi Srbov a Chorvátov sú veľmi podobné situácii s Dulebsmi.
Bol to slovinský kmeňový zväz vytvorený vo Volyni v 6. storočí. Budúce kmene Drevlyanov a Polyanov patrili do Dulebovej únie.
Niektorí vedci ho spájajú s kmeňom Valinana arabského geografa Masudiho:
„V dávnych dobách boli tomuto kmeňu podriadené všetky ostatné slovanské kmene, pretože (najvyššia) moc bola s ním (knieža Madjak - VE) a ostatní králi ho poslúchali.“
Možno to nebola celkom politická únia, ktorá sa formovala v prvej polovici 6. storočia, a Majak (osobné meno alebo funkcia) bol veľkňazom kultovej únie (Alekseev S. V.).
V druhej polovici VI. Avari túto alianciu porazili. "Tieto útesy bojovali proti Slovanom," čítame v PVL, - a utláčali Dulebs - tiež proti Slovanom."
Časť Dulebov odišla na Balkán, časť do strednej Európy (Česká republika) a zvyšok spadal pod avarské jarmo. Možno ich Avari presťahovali do iných krajín, ale zdroje o tom mlčia. Pravdepodobne práve týmto Dulebsom patrí príbeh o „mučení“manželiek Dulebovcov, pretože časť tohto kmeňa sa ocitla v tesnej blízkosti centra avarského štátu (Presnyakov A. E.).
Rovnaká situácia prinútila Chorvátov a Srbov, ktorí boli súčasťou kmeňového zväzu Ant, začať presídlenie. Je známe, že Chorváti a Srbi sa objavujú na hraniciach Byzancie na začiatku 7. storočia, kde už boli prítomné slovinské kmene. A menšie kmene z Antes, napríklad zo severu, sa presúvajú smerom k Trácii a Grécku, Srbi (Srbi) - západným smerom, druhá časť Chorvátov - na sever a západ. Toto nové hnutie Slovanov sa časovo zhodovalo s vážnymi zmenami v Byzancii as obdobím oslabenia moci Kaganátu. Viac o tom v nasledujúcom článku.
Prečo Slovania nemali štát?
Nemáme údaje o tom, aké spoločensko-politické udalosti sa odohrali v rámci antianskej únie kmeňov, s najväčšou pravdepodobnosťou išlo o amorfnú „konfederáciu“príbuzných kmeňov s periodickou prevahou kmeňa alebo zväzkom príbuzných kmeňov. Rozdiel medzi Slovanmi a Antesami bol iba v jednom: títo už na začiatku 6. storočia vytvorili toto spojenectvo, tí prví nie, takže slovinské kmene dobyli avarskí nomádi oveľa rýchlejšie.
Aký druh kontrolného systému mali mravce? Ak v IV storočí. spolu s vodcom im vládli starší, potom sa v tomto období určite zachovala inštitúcia starších alebo „starších mesta“, zhupanov, podobných kmeňovým senátorom starovekého Ríma. Najvyššiu moc, ak bola trvalá, predstavoval vodca, nie vojenského typu, ale teologického, ako v prípade Majaka.
Spodná priečka prechodu k štátnosti je momentom vzniku „hlavného domu“. Môžeme povedať, že v VI. Slovanská spoločnosť, najmä mravenec, ktorý nie je priamo závislý na avaroch, bol na pokraji prechodu na „náčelníctvo“.
Poznáme niekoľko vojenských vodcov (Praslav. * Kъnzhzь, * voldyka), ako napríklad mravce od Mezamera alebo Mezhimira, Idariziu, Kelagast, Dobretu alebo Slovinsko Davrit, Ardagast a Musokiy a Perogast.
Ako však tieto kniežatá konali, nám hovorí legenda zachovaná v nedatovanej časti PVL o Kiyovi, Shchekovi a Khorivovi, „zakladajúcich vodcoch“alebo jednoducho o hlavách klanov, polyánskeho kmeňa, slovanského, nie skupina mravcov.
Riadenie prebiehalo podľa zásady: každý vládol svojim druhom, ako napísal Prokop z Cézarey, neriadený jednou osobou. Kiy, pravdepodobne zapojený do vojenských aktivít, odišiel so svojou rodinou do Konštantínopolu, skôr s jeho mužskou časťou, ktorá tvorí domobranu rodiny, a cestou sa uvažovalo o zriadení nejakého mesta na Dunaji. Tieto udalosti sa odohrali v 6. storočí. (B. A. Rybakov).
Mravce a sláva teda nemali jednotné vedenie na medzikmeňovej úrovni, ale riadenie sa uskutočňovalo na úrovni klanu a kmeňa. Náčelníci boli vojenskí vodcovia (dočasní alebo trvalí) na prepady, ale nie riadiaci spoločnosť, ktorí s takýmito vodcami mohli vytvárať spojenectvá, aby zvýšili svoju silu.
Hlavným orgánom bolo zhromaždenie všetkých voľne dostupných skladieb.
Proti takejto štruktúre stála kočovná organizácia zviazaná najprísnejšou disciplínou, s ktorou sa v týchto podmienkach prakticky nedalo zaobísť bez vonkajšej pomoci kmeňovej slovanskej spoločnosti.
A to sa týka víťazstva Avarov nad zväzom Antských.
Ale táto situácia dala podnet k „presídleniu“, je často nemožné „prekonať“tradíciu v rámci zavedenej kmeňovej štruktúry a presídlenie otvorilo nové príležitosti, ktoré prispeli k vytvoreniu inštitúcie „hlavného pohlavia“, bez ktorého nebol prechod do raného stavu možný (Shinakov EA., Erokhin A. S., Fedosov A. V.).
Dunajská hranica a Slovania, začiatok 7. storočia
V tom istom roku 602 cisár Maurícius nariadil svojmu bratovi Petrovi so všetkým západným vojskom v zime transportovať Slovanov za Dunaj, aby tam žili lúpežou. V „Stratigicone“na Mauríciu, ktoré ostatní bádatelia práve identifikujú s cisárom, je to taktika boja v zime, keď sa slovanskí vojaci a obyvateľstvo nemajú kam skryť, keď sú v snehu viditeľné stopy prenasledovaných a je považovaný za najúspešnejší:
Je potrebné proti nim podnikať ďalšie útoky v zime, keď sa kvôli holým stromom nedokážu ľahko skryť a sneh vydáva stopy po útekoch a ich domácnosti sú v chudobe, takmer nahé, a napokon rieky sa stávajú ľahko priechodnými kvôli mrazu “.
Armáda, dlho nespokojná s chamtivosťou basileusa, však rozhodla, že byť v zime medzi barbarmi je mimoriadne nebezpečný a ťažký podnik, v dôsledku čoho sa vzbúrilo.
Po nástupe nového vojaka cisára, hecatontarch-centuriona Fokasa, Sassanian Irán použil prevrat a popravu cisára a menovaného otca šahinšaha z Maurícia ako zámienku na vojnu. Armáda, ktorá povstanie spáchala, bola poslaná na perzský front, Balkán zostal bez operačného krytia armády. Avari podpísali mier, ale naďalej posielali Slovanov pod svoju kontrolu na nájazdy.
V tom istom čase Longobardi, spojení s Avarmi, poslali posledných talianskych staviteľov lodí:
„Aj v tomto čase Agilulf poslal ku Kaganovi, kráľovi Avarov, robotníkov, aby stavali lode, pomocou ktorých Kagan následne dobyl istý ostrov v Thrákii.“
Možno to boli Slovania, ktorí prijali schopnosti stavby lodí. V 20. rokoch 7. storočia. pustošia ostrovy v Egejskom mori a dostávajú sa do pobrežných miest v Malej Ázii. V roku 623 podľa sýrskej „zmiešanej kroniky“Slovania zaútočili na ostrov Kréta. Aj keď to dokázali na svojich člnoch - monoskiloch. Nemáme žiadne ďalšie údaje o využívaní lodí Avarmi.
V roku 601 Avari v spojenectve s Longobardmi zaútočili na Dalmáciu a zajaté obyvateľstvo odviedli do Panónie. Po podpísaní večného mieru medzi Avarmi a Longobardmi bolo na pomoc kráľovi Agilulfovi v Taliansku vyslané pomocné vojsko Slovanov, ktoré sa v roku 605 zúčastnilo obkľúčenia a zajatia Cremony a možno aj niekoľkých ďalších pevností vrátane mesta. z Mantovy.
Je ťažké povedať, či Slovania, ktorí sa usadili vo východných Alpách, boli stále závislí na Avaroch, ale v rokoch 611 alebo 612 zaútočili na Bavorov (Tirolsko, mesto San Candido alebo Innichen (Taliansko)) a vyplienili ich krajinu a v tom istom roku, ako píše Pavel Deacon, „Istria bola strašne zničená a vojaci, ktorí ju bránili, boli zabití“. V roku 612 Avari a Slovania dobyli centrum provincie, mesto Solon. Archeológovia zaznamenali stopy po požiaroch v mestách v okolí dnešného mesta Poric a Pula v Chorvátsku.
Slovania zároveň pod tlakom avarskej vlády začínajú s masívnym presídľovaním cez Dunaj. Popri všetkých druhoch povinností bola pocta Avarom polovica žatvy a všetky príjmy. Prispela k tomu absencia rímskej armády. Najprv tu boli ozbrojené kmeňové oddiely, ktoré čistili územie od jednotiek Rimanov, potom sa celý kmeň presídlil. Proces bol rýchly. Mnoho území bolo jednoducho zanedbaných, pretože boli neustále prepadávané, na iných miestach si Slovania vybudovali svoju moc a usadili sa vedľa romanizovaného alebo gréckeho obyvateľstva.
Všeobecne platí, že vzhľadom na to, že cisár Heraclius definoval východný front ako hlavný a že to nepochybne bolo, bola menšia pozornosť venovaná iným územiam. To viedlo k tomu, že samotný Heraklius bol takmer zajatý Avarmi, keď sa s nimi pokúšal vyjednať mier.
Prvé obliehanie Konštantínopolu
A na jar 626 sa sasanidské vojská priblížili ku Konštantínopolu, možno mali dohodu s avarským chánom, alebo možno len konali synchrónne a museli sa navzájom podporovať. Napriek tomu, pretože Konštantínopol bol na európskej časti prielivu, mohol ho zaútočiť iba kagan.
Theophanes vyznavač píše, že Peržania vstúpili do spojenectva s Avarmi, oddelene s Bulharmi, zvlášť s Gepidmi, zvlášť so Slovanmi, básnik George Pisida o nich písal aj ako o spojencoch, a nie o podriadených Avarom v tejto vojne:
A okrem toho, trácke mraky nám priniesli vojnové búrky: na jednej strane Charybdis kŕmiaci Skýtov, predstierajúci mlčanie, stál na ceste ako lupič, na druhej strane zrazu došli vlci-otroci niesol námornú bitku do zeme “.
S najväčšou pravdepodobnosťou s kaganskou armádou prišli prítokoví Slovania, ktorí sa zúčastnili útoku z vody spolu s ďalšími podriadenými Avarmi, Bulharmi. Na juhu pri Zlatej bráne mohla byť armáda spojeneckých Slovanov.
29. júla 626 chán stiahol svoje jednotky, aby ukázal svoju silu: armádu tvorili Avari, Bulhari, Gepidi, ale väčšinu tvorili Slovania. Kagan začal pripravovať jednotky na útok a súčasne požadoval, aby sa občania Konštantínopolu zásobovali jedlom, a tak mu boli zaslané rôzne jedlá. Avari na čele s chánom sa usadili oproti mestským hradbám, medzi Charisianskou bránou (brána Polyandrosa) a bránou svätého Romana, Slovanov - na juh, k pobrežiu Propontis (More Marmara): „A nespočetné hordy boli naložené na vykopané člny z Istrie“a na severe v oblasti Zlatého rohu. Avari postavili obliehacie zbrane pokryté vlhkou kožou a dvanásť útočných veží, ktoré sú svojou výškou rovnaké ako mestské hradby. Začalo sa ostreľovanie z mesta a potom sa uskutočnil výpad zo Zlatej brány, tu boli Slovania porazení.
Slovania súčasne spustili rieku Varviss (modernú. Kajitanessa), tečúca do Zlatého rohu, jeden strom. Do Zlatého rohu vstúpila letka Rimanov, ktorá sa nachádzala pri Blachernae, vtedy ešte nebola chránená múrom.
Chán pred útokom povolal predstaviteľov Byzancie, sám sedel na tróne, vedľa neho traja perzskí veľvyslanci v hodvábe a pred nimi stál zástupca Rimanov, ktorí počúvali arogantnú reč kagana, ktorý požadoval okamžité vzdanie sa hlavného mesta:
"Nemôžeš sa zmeniť na rybu, aby si utiekla do mora, alebo na vtáky, aby lietali do neba."
Nerozprával o navrhovanom výkupnom a keďže ničoho vyslancov neprepustili, v noci Rimania zachytili sassanidských veľvyslancov: hlavu jedného hodili do perzského tábora na malajzijskom pobreží a druhého s odseknutými rukami a vedúci tretieho veľvyslanca zviazaný, poslaný k Avarom.
V nedeľu 3. augusta skĺzli slovanské lode pod rúškom tmy k Peržanom, aby odtiaľ transportovali svoje vojská do Konštantínopolu.
Od pondelka do stredy sa začal nepretržitý útok, a to tak z krajiny, ako aj zo zátoky Zlatý roh, kde boli na lodiach Slovania a Bulhari, o čom písal Grigory Pisida. Obliehatelia zomreli vo veľkom počte.
7. augusta bol naplánovaný generálny útok, počas ktorého malo na mesto zaútočiť zo Zlatého rohu.
Vybavení vojaci boli umiestnení na člnoch alebo oplite podľa rímskej terminológie (δπλίτα), ako povedal presbyter svätej Sofie Theodore Sinckell v kázni prednesenej rok po týchto udalostiach:
„Keď počet barbarských oplitov (ťažko ozbrojených), ktorí tam boli, zvýšil na obrovské množstvo, prikázal [flotile], aby si vesla nasadila.“
Silne ozbrojení neboli bez výnimky v škrupinách, pretože predovšetkým oplit nepsil, môže byť buď v ochrannom vybavení, alebo bez neho, ale vždy s veľkým štítom, kopijou a mečom. Medzi vojakmi na člnoch boli predovšetkým Slovania, Bulhari a ďalší barbari, medzi nimi boli Slovania.
Tvrdenie, že iba Avari boli silne vyzbrojení a Slovania iba veslári, pretože kagan dostal príkaz zabiť všetkých, ktorí prežili porážku na vode, čo je vo vzťahu k jeho spoluobčanom sotva možné.
Na signál z veže Pteron pri chráme Blachernae sa Slovania mali plaviť pozdĺž rieky Varviss a vstúpiť do Zlatého rohu, útočiť na mesto z menej chránenej severnej strany, kde sa to Benátčanom v roku 1204 podarilo, čím hlavným silám poskytli hlavný útok na mestské hradby … Ale patricij Vaughn (alebo Vonos), keď sa o tom dozvedel, poslal na toto miesto triémy a diery a zapálil klamný signálny oheň na portiku kostola svätého Mikuláša. Slovania, keď videli signál, vstúpili do Zlatého rohu, kde sa pravdepodobne začala búrka spôsobená príhovorom, ako verili Byzantínci, samotnej Matky Božej. Jednoramenné stromy sa prevrátili, napriek tomu, že niektoré z nich boli zviazané, rímske lode na ne spadli: bitie o vodu začalo. Slovania v núdzi sa ponáhľali na miesto zhromaždenia pri Blakherne a tu padli pod mečmi Arménov z Vonosu. Tí, ktorí sa dostali na východný breh Zlatého rohu, boli zabití očami rozzúreného kagana jeho bojovníkmi; zachránení boli iba tí, ktorí dokázali plávať, aby sa dostali na severné pobrežie Zlatého rohu, oproti mestu.
Vo „Veľkonočnej kronike“sú oznámené dve verzie stiahnutia obliehateľov. Podľa jedného kagan spálil všetky zbrane a vrátil sa späť, na druhom - najskôr Slovania odišli a kagan bol nútený odísť za nimi. Kto boli títo Slovania, nie je úplne jasné: prítoky alebo spojenci? Svoju rolu tu možno zohrala medzikmeňová solidarita, ale najpravdepodobnejšie vtedy, ak ide o spojencov Slovana, ktorí sa po neúspechu v Zlatom rohu nechceli vystaviť riziku.
Na počesť tejto udalosti sa začal vykonávať akatista - chorál na počesť Najsvätejšej Bohorodičky z Blakherny v piatok šiesteho týždňa Veľkého pôstu, tento zvyk bol prenesený aj do Ruska.
Táto kampaň bola posledným výbuchom činnosti avarského kaganátu, od tej doby začal úpadok „kočovnej ríše“.
Zdroje a literatúra:
Garkavi A. Ya. Legendy moslimských spisovateľov o Slovanoch a Rusoch. SPb., 1870.
George Pisida. Heracliada alebo na konci pádu perzského kráľa Khosroi. Preložil S. A. Ivanov // Kód najstarších písomných informácií o Slovanoch. T. II. M., 1995.
Konstantin Porphyrogenitus. „O riadení ríše.“Preklad G. G. Litavrina. Upravil G. G. Litavrina, A. P. Novoseltsev. M., 1991.
Pavel Deacon „Dejiny Longobardov“// Pamiatky stredovekej latinskej literatúry IV - IX storočia Per. D. N. Rakov M., 1970.
Pavel Deacon „Dejiny Longobardov“// Kód najstarších písomných informácií o Slovanoch. T. II. M., 1995.
Patriarcha Nikifor „breviár“// Chichurov I. S. Byzantské historické diela: „Chronografia“Theofana, „Breviár“z Niceforu. Texty. Preklad. Komentár. M., 1980.
PVL. Príprava textu, prekladu, článkov a komentárov D. S. Likhacheva. SPB., 1996.
Strategicon of Mauritius / Preklad a komentáre V. V. Kučmu. S-Pb., 2003.
"Chronografia" Theophanes // Chichurov I. S. Byzantské historické diela: „Chronografia“Theofana, „Breviár“z Niceforu. Texty. Preklad. Komentár. M., 1980.
Theophilact Simokatta „História“. Preložil S. P. Kondratyev. M., 1996.
Alekseev S. V. Slovanská Európa 5.-6. storočia. M., 2005.
Kulakovsky Y. Dejiny Byzancie (519-601). S-Pb., 2003.
Rybakov B. A. Raná kultúra východných Slovanov // Historický časopis. 1943. č. 11-12.
Froyanov I. Ya. Staroveké Rusko. M., 1995.
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Cesty k štátu: Nemci a Slovania. Fáza predbežného stavu. M., 2013.
