Pôvod Slovanov. Táto fráza sama o sebe vyvoláva viac otázok naraz ako odpovedí.
Sovietsky archeológ P. N. Tretyakov napísal:
"História starých Slovanov v pokrytí archeologických materiálov je oblasťou hypotéz, zvyčajne krátkodobých, neustále vyvolávajúcich mnohé pochybnosti."
Dnes, aj po globálnych prácach vykonaných archeológmi, mnohými lingvistickými prácami, výskumoch toponymie, zostáva táto otázka otvorená. Faktom je, že prakticky nemáme žiadne písomné pramene o ranej histórii praslovanov a to je kameň úrazu pre všetky ďalšie úvahy. Táto práca je založená na kľúčovom výskume na túto tému.
Úvod
Koncom 6. storočia sa na hraniciach Dunaja objavili noví nepriatelia, ktorí útočia na byzantský štát.
Boli to národy, o ktorých starovekí a byzantskí autori už veľa počuli, ale teraz sa stali ich nepokojnými susedmi, ktorí viedli neustále nepriateľstvo a vykonávali ničivé nájazdy na ríšu.
Ako by mohli nové kmene, ktoré sa objavili na severnej hranici, dlhodobo nielenže konkurovať vojenským silám najmocnejšej krajiny Európy, ale aj zmocniť sa jej krajín?
Ako mohli tieto národy, ešte včera neznáme alebo málo známe rímskemu svetu, obsadzovať také rozsiahle územia? Aké právomoci a schopnosti mali, ako a kým boli zapojení do celosvetovej migrácie národov, ako sa vyvíjala ich kultúra?
Hovoríme o predkoch Slovanov, ktorí sa usadili v rozsiahlej oblasti strednej, severovýchodnej a južnej Európy.
A ak ide o nepriateľstvo a bitky Slovanov storočí VI-VII. je známy celkom dobre vďaka písomným prameňom, ktoré sa k nám dostali, potom nám archeologické náleziská poskytujú dôležité informácie, ktoré výrazne dopĺňajú obraz, pomáhajú porozumieť mnohým momentom ranej slovanskej histórie.
Stret alebo spolupráca Slovanov so susednými národmi: Byzantskou ríšou, germánskymi kmeňmi a samozrejme nomádmi euroázijskej nížiny obohatili ich vojenské skúsenosti a vojenský arzenál.
Slovania a ich vojenské záležitosti sú širokej verejnosti málo známe; dlhý čas boli v tieni germánskych národov, ktoré žili v týchto oblastiach, ako aj kočovných národov, ktoré žili v Dunaji.
Pôvod
Kyjevský kronikár v „etnografickej“časti „Príbehu zašlých rokov“napísal:
"Po dlhom čase sa Slovania usadili na Dunaji, kde je teraz krajina maďarská a bulharská." Od tých Slovanov sa Slovania rozpŕchli po celej krajine a prezývali ich menami z miest, na ktorých sedeli. Niektorí, keď prišli, sadli si k rieke menom Morava a dostali prezývku Morava, zatiaľ čo iní sa nazývali Česi. A tu sú tí istí Slovania: Bieli Chorváti a Srbi a Horutáni. Keď Volokhovia zaútočili na dunajských Slovanov a usadili sa medzi nimi a utláčali ich, títo Slovania prišli a posadali sa na Vislu a nazývali sa Lyakhmi. Z týchto Poliakov prišli Poliaci, ďalší Poliaci - lutichi, niektorí - Mazovčania, ďalší - Pomorania. “.
Tento príbeh kroniky bol dlho považovaný za rozhodujúci v obraze osídlenia slovanských kmeňov, dnes je na základe archeologických údajov, toponymie, ale najmä filológie, povodie rieky Visly v Poľsku považované za domov predkov. Slovanov.
Slovanský jazyk patrí do indoeurópskej jazykovej rodiny. Otázka domovov predkov Indoeurópanov je stále otvorená. Anatolský, grécky, arménsky, indo-iránsky a trácky jazyk sa nezávisle oddelili od protoindoeurópskeho jazyka, pričom kurzív, keltský, slovanský, baltský a germánsky prajazyk neexistovali. Predstavovali jednu spoločnú črtu starovekého európskeho jazyka a k ich oddeleniu došlo počas presídľovania na územie Európy.
V literatúre sa vedú spory o to, či pôvodne existovalo balto-slovanské jazykové spoločenstvo alebo existovali dlhodobé kontakty medzi predkami Slovanov a Baltov, čo ovplyvňovalo blízkosť jazykov. Nedávne štúdie naznačujú, že po prvé, Praslovania mali kontakty iba so západným Baltom (predkovia Prusov), a za druhé, spočiatku mali kontakty s proto-germánskymi kmeňmi, najmä s predkami Uhlov a Sasov, ktorý je zaznamenaný v jeho slovníku … Tieto kontakty sa mohli uskutočniť iba na území moderného Poľska, čo potvrdzuje lokalizáciu raných praslovanov do rozhrania Visly a Odry.
Toto územie bolo ich európskym domovom predkov.
Prvé historické dôkazy
Na stránkach rímskych rukopisov sa správy o Vendiánoch alebo Slovanoch prvýkrát objavujú na začiatku nášho tisícročia. Gaius Pliny starší (23 / 24-79 n. L.) Teda písal o tom, že Sarmati a Veneti žili medzi inými národmi na východe Európy. Claudius Ptolemaios (zomrel 178 n. L.) Ukázal na záliv a nazval ho Venedian, teraz, pravdepodobne Gdaňský záliv v Poľsku, píše aj o pohorí Venedian, možno o Karpatoch. Ale Tacitus [Gaius Cornelius Tacitus] (50. roky - 120 n. L.) Tvrdí nasledovne:
"Naozaj neviem, či Pevkinsovcov (Germánsky kmeň), Wendovcov a Fennovcov možno pripísať Nemcom alebo Sarmatom … Wendovci si osvojili mnoho svojich zvykov, pretože kvôli lúpeži sa preháňajú lesmi a hory, ktoré existujú len medzi Pevkinsom a Fennsom. Môžu byť však skôr počítaní medzi Nemcov, pretože si stavajú domy, nosia štíty a pohybujú sa pešo, a navyše veľkou rýchlosťou; to všetko ich delí od Sarmatov, ktorí celý život trávia na koči a na koni. “[Tacit. G.46].
Skoré meno Slovanov
Ako sme už povedali, starovekí autori, rovnako ako staroveké národy, na prelome tisícročí nazývali predkov Slovanov „Wends“. Mnoho vedcov verí, že v staroveku tento termín definoval nielen Slovanov, ale všetky kmene slovansko-baltskej jazykovej skupiny, pretože pre Grékov a Rimanov bola táto krajina vzdialená a informácie o nej boli fragmentárne a často jednoducho báječné.
Toto slovo prežilo vo fínčine a nemčine a dnes nazývajú Lugu Srbmi alebo západnými Slovanmi - Wendel alebo Wende. Odkiaľ to prišlo?
Niektorí vedci sa domnievajú, že to bolo meno niektorých z prvých kmeňových skupín, ktoré sa presťahovali z povodia rieky Visly na západ a na sever, do oblasti obývanej Nemcami, a teda aj fínskych kmeňov.
Iní autori sa domnievajú, že to bol názov neslovanského kmeňa, ako je uvedené nižšie.
Do VI. Storočia. „Wendy“boli jasne lokalizované na severe strednej Európy, na západe presahovali hranice Odry a na východe - na pravý breh Visly.
Skutočný názov „Slovania“sa v prameňoch objavuje v 6. storočí. u Jordana a Prokopa, keď obaja autori mohli skutočne spoznať predstaviteľov tohto ľudu. Procopius z Caesarea, ktorý bol tajomníkom veliteľa Belisariusa, viac ako raz sám pozoroval a opisoval činy slovanských bojovníkov.
Existuje tiež názor, že ak bolo slovo „Wends - Veneti“hovorové, potom „Sklavins“alebo „Slovania“mali knižný pôvod, ako napríklad výraz „rosa“.
Neexistuje presná odpoveď na to, odkiaľ tento názov pochádza. Až do devätnásteho storočia. verilo sa, že pochádza zo slova „sláva“(gloriosi). Iná verzia, ktorá tiež kolovala až do 19. storočia, navrhovala spojenie medzi slovom „slovanský“a „otrok“, čo je v mnohých európskych jazykoch identický výraz.
Moderné teórie navrhujú dve riešenia tohto problému. Prvá ju spája s miestami počiatočného pobytu Slovanov, ľudí žijúcich pozdĺž riek. Vyrába sa zo slova „prúd, voda tečie“, odtiaľ: rieky Sluya, Slavnitsa, Stawa, Stawica.
Drvivá väčšina vedcov je stúpencom inej teórie, verí, že etnonymum pochádza zo „slova“- verbosi: hovoriť, „hovoriť jasne“, „ľudia, ktorí hovoria jasne“, na rozdiel od „Nemcov“- nevedia hovoriť, hlúpi.
Stretávame sa s tým v názvoch kmeňov a moderných národov: Novgorod Slovinsko (Staroveká Rus), Slováci (Slovensko), Slovinci (Slovinsko a ďalšie balkánske krajiny), Slovinci-Kašubi (Poľsko).
Prví Slovania a Kelti
Na juhu medzi Vislou a Odrou mali starovekí Slovania (archeologická kultúra Pshevorskaya) prvé kontakty s Keltmi migrujúcimi na tieto územia.
Do tejto doby Kelti dosiahli značný vrchol vo vývoji materiálnej kultúry, čo sa odrazilo v archeologickej kultúre laténskej doby (laténske osídlenie, Švajčiarsko). Keltskú európsku spoločnosť v tejto dobe možno definovať ako „hrdinskú“s kultom vodcov a hrdinov, jednotiek a militarizáciou celého života pozostávajúcou z klanov zoskupených do kmeňov.
Kelti významne prispeli k histórii hutníctva v Európe: archeológovia objavili celé kováčske výrobné komplexy.
Ovládali technológiu zvárania, kalenia, výrazne prispeli k výrobe železných nástrojov a, samozrejme, zbraní. Významnou skutočnosťou vývoja keltskej spoločnosti je proces urbanizácie, mimochodom, práve s ňou archeológovia spájajú nový dôležitý moment: od polovice II. Pred Kr NS. v keltských hroboch nie je zaznamenaná žiadna vojenská technika.
Poznáme veľké keltské mestá Alesia (97 hektárov), Bibracta (135 hektárov) a Gergovia (Clermont) (75 hektárov) a ďalšie.
Spoločnosť prechádza do novej fázy, v podmienkach hromadenia bohatstva, keď zbrane strácajú svoj symbolický význam. V tomto období sa v II. Storočí jedna z vĺn keltskej migrácie dostala na horný tok Visly v strednej Európe. Pred Kr e., od tohto momentu začal čas interakcie prvých Slovanov a Keltov. Od tohto obdobia sa začala formovať przeworská archeologická kultúra.
Archeologická kultúra Przeworsk je spojená s ranými Slovanmi, aj keď sa na jej území nachádzajú známky osídlenia Keltov i Germánov. Pamiatky archeológie poskytujú veľa materiálu o vývoji hmotnej kultúry, artefakty svedčia o vzniku vojenských záležitostí medzi Slovanmi na prelome tisícročí.
Dôležitým faktorom interakcie bol proces vplyvu Keltov, ktorí sú na vyššom stupni vývoja, na duchovnú kultúru Slovanov, čo sa odrazilo na náboženských stavbách a pohrebných obradoch. Minimálne to, čo sa dnes dá posúdiť, je veľmi pravdepodobné. Najmä pri výstavbe pohanského chrámu západných Slovanov v Arkone na ostrove Rujána v neskoršom období historici nachádzajú znaky keltských náboženských budov. Ak však zbrane zmiznú v hroboch Keltov strednej Európy, potom na periférii keltského sveta zostanú, čo je v rámci vojenskej expanzie úplne pochopiteľné. A Slovania začali používať ten istý obrad.
Účasť Keltov na formovaní przeworskej kultúry viedla k prvému veľkému rozdeleniu v histórii Slovanov: na južnú (stredná Európa) a severnú (Powisle). Pohyb Keltov v strednej Európe, dosť pravdepodobne sprevádzaný vojenskou expanziou do oblasti Visly, prinútil niektoré z miestnych kmeňov začať sa sťahovať do oblasti Dnepra. Idú zo zóny Visly a Volyňa do horného pásma Dnesteru a najmä do stredného Dnepra. Toto hnutie zase spôsobilo odliv pobaltských kmeňov (archeologická kultúra Zarubinskaya), ktorí tu žili na severe a východe.
Aj keď niektorí archeológovia spájajú kultúru Zarubinskaya so Slovanmi.
V tomto období ich západní susedia starých Slovanov začali nazývať „Benátkami“. A aj tu je keltská stopa.
Jedna z hypotéz je založená na skutočnosti, že etnonymum „Veneta“bolo vlastným menom keltských kmeňov, ktoré žili v Powisle, ale keď sa na začiatku nášho letopočtu zrazili s Nemcami, stiahli sa do krajín severovýchod a juhovýchod moderného Poľska, kde dobyli praslovanov a dali im svoje meno: „Wends“alebo „Veneti“.
Iní autori sa domnievajú, že to bolo meno neslovanského kmeňa, ktorý sa sťahoval na juh, a týmto menom susedia začali nazývať predkov Slovanov, ktorí tu zostali.
Výzbroj Slovanov v ranom období
Tacitus, ako vidíme, nám povedal málo, ale táto informácia je neoceniteľná, pretože hovoríme predovšetkým o Slovanoch ako o sedavom národe, ktorý nežije ako Sarmati v vozoch, ale stavia domy, čo potvrdzujú aj archeologické údaje. pretože ich zbrane sú podobné ako u ich západných susedov.
Medzi Slovanmi, ako väčšina kmeňov, ktoré žili v lesostepnom pásme a vydali sa na cestu historického vývoja, boli hlavným typom zbraní oštepy, ktoré, prirodzene, za svoj pôvod vďačia nabrúseným paliciam. Vzhľadom na rané kontakty s Keltmi, ktorých spoločnosť bola na vyššom stupni materiálneho vývoja, je tu vplyv na zbrane evidentný. Odrazilo sa to dokonca aj na pohrebnom ríte, keď boli poškodené zbrane alebo akékoľvek piercingové a sečné nástroje. To robili Kelti pri pochovávaní mužských bojovníkov.
Diodorus Siculus, (80-20 pred n. L.) Napísal:
„… Oni [Kelti. - V. E.] boj s dlhým mečom, ktorý sa nosí, visiaci na železnej alebo medenej reťazi na pravom stehne … šírka - o niečo menšia ako dipalesta (15, 5 cm) “. [Diodorus Siculus "Bibliotheca Historica" V. 30.3., V.30.4.]
V období raných kontaktov s Keltmi Slovania aktívne používali keltské dlhé a úzke hroty oštepov s dobre definovaným okrajom.
Neskôr, v staršej dobe rímskej, mali slovanské kopije hroty s krátkou listovou čepeľou a v neskorej dobe rímskej - s krátkym kosoštvorcovým alebo listovým hrotom, s rebrom presahujúcim časť rukávu.
Veľmi skoro, čo je v pásme lesných stepí neobvyklé, Slovania začali používať ostrohy, atribút munície, ktorý vtedy iránsky hovoriaci stepní jazdci z východnej Európy nemali. Na pohrebiskách przeworskej kultúry sa nachádzajú nielen hroty oštepov, ale aj ostrohy. Predkovia Slovanov teda začali dostatočne skoro na používanie koní v boji. Možno to bol iba spôsob doručenia pre bojovníka, ako sa to stalo medzi mnohými inými lesnými národmi, napríklad neskôr Škandinávcami. Ale prítomnosť ostroh, ktoré mali tetrahedrálnu alebo valcovitú chrbticu, s najväčšou pravdepodobnosťou hovorí o potrebe ovládať koňa a najpravdepodobnejšie počas útoku koňa.
Tacitus napísal, že Slovania používali štít, z archeologických nálezov vieme, že umbóny týchto štítov boli kužeľovité s dlhým tŕňom alebo s valcovitým hrdlom zakončeným dutým tŕňom. Aké veľkosti alebo parametre mali štíty, sa dá len predpokladať, možno boli rovnaké ako susedné národy. Pravdepodobne boli vyrobené z improvizovaného materiálu - dreva, kvôli spoľahlivosti možno potiahnutého kožou, bol k nim pripevnený umbon. Rukoväť štítu bola nitovaná skrz -naskrz. U umbónov je dobre viditeľný vplyv nielen Keltov, ale aj starovekých Germánov a prostredníctvom nich sa vplyv Rimanov v oblasti materiálnej kultúry rozšíril do celého barbarského sveta Európy.
Slovania, ako sa dá predpokladať, sa ešte nedostali do štádia spracovania kovov, keď by zabezpečovala hromadnú výrobu nástrojov alebo špičkových zbraní. Sú mimoriadne vzácne, ale používali meče a Sasov.
Meče boli samozrejme neuveriteľne drahé zbrane a prítomnosť Sasov v zbraniach raných Slovanov nám opäť hovorí o germánskom vplyve. Jedná sa o široký jednostranný meč s rovnakou výrobnou technológiou ako meč.
Dostalo sa k nám niekoľko vzoriek drahých pochiev alebo ich okov. Svedčia o vysokom stave ich majiteľov. Zvlášť zaujímavé sú pošvy meča z pohrebiska Grinev (ukrajinský Griniv), dediny v okrese Pustomytovsky v ľvovskej oblasti Ukrajiny (región Horný Dnester).
Lícnu stranu zdobí prelamovaná odliata bronzová doska zobrazujúca rôzne výjavy: medveď s korisťou, griffin, dve postavy, možno hrdina a bohyňa, a napokon aj jazdec s malým štítom a kopijou. Takáto výzdoba zbraní je spojená s keltským a možno aj rímskym vplyvom a bola bežná v strednej Európe v posledných storočiach pred naším letopočtom. NS.
Podľa archeologických prameňov nemôžeme povedať, že by praslovania vo vojne používali luky a šípy, alebo ich šípy boli bez kovových hrotov. Šípy sa v hroboch z tejto éry sotva nachádzajú. Susedné germánske a keltské národy túto zbraň zle používali a vplyv kočovných kultúr bol cítiť iba na juhovýchodnej hranici osídlenia raných Slovanov.
Zdroje a literatúra:
Diodorus zo Siculus. Historická knižnica. Knihy IV - VII. za. zo starovekej gréčtiny., vstup. článok a komentáre O. P. Tsybenka. SPb., 2005.
Cornelius Tacitus. Kompozícia v dvoch zväzkoch. SPb., 1993.
PVL. Príprava textu, prekladu, článkov a komentárov Likhachev D. S. SPb., 1996.
Podosinov A. V., Skrzhinskaya M. V. Rímske geografické pramene: Pomponius Mela a Plinius starší. M., 2011.
Archeológia: učebnica / Redakcia akademika Ruskej akadémie vied V. L. Yanina. M., 2006.
Komentár Babicheva A. S. // Cornelius Tacitus. Kompozícia v dvoch zväzkoch. S-Pb., 1993.
Martynov V. V. Pradadizmus Slovanov. Jazykové presvedčenie. Mansk. 1998.
Niederle L. Slovanské starožitnosti, M., 2013.
Sedov V. V. Slovania. Starí ruskí ľudia. Historický a archeologický výskum. M., 2005
Tretyakov P. N. Po stopách starovekých slovanských kmeňov. L., 1982.
Shakhmatov A. A. K otázke fínsko-keltských fínsko-slovanských vzťahov. Časť 1-2 // Správy cisárskej akadémie vied. Séria 6. Spoločenské vedy. 1911. Časť 1. Č. 9. S707-724, časť 2. Č. 10.
Rosen-Przerworska J. Spadek po Celtach. Wroclaw; Warszawa; Krakὸw; Gdansk. 1979.
