Tajné spoločnosti budúcich decembristov a ich programy

Obsah:

Tajné spoločnosti budúcich decembristov a ich programy
Tajné spoločnosti budúcich decembristov a ich programy

Video: Tajné spoločnosti budúcich decembristov a ich programy

Video: Tajné spoločnosti budúcich decembristov a ich programy
Video: BOJE NA FRISCH-NERUNGSKÉM ROHU! OPERACE PŘISTÁNÍ NA ROŽU!TITULKY! 2024, Smieť
Anonim
Tajné spoločnosti budúcich decembristov a ich programy
Tajné spoločnosti budúcich decembristov a ich programy

Verte, súdruh: ona vystúpi, Hviezda podmanivého šťastia

Rusko vstane zo spánku

A na troskách autokracie

Napíšu naše mená!

(Chaadajevovi A. S. Puškinovi)

História prvého odporu voči autokracii v Rusku. V našom poslednom článku o Decembristoch sme sa rozišli v tom, že Únia prosperity sa sama rozpustila. Na jeho základe však na jar 1821 v Rusku naraz vznikli dve veľké tajné organizácie: Južná spoločnosť na čele s Pavlom Petelom na Ukrajine a Severná spoločnosť na čele s Nikitou Muravyovom v Petrohrade. Verí sa, že južná spoločnosť bola revolučnejšia, zatiaľ čo severná bola umiernenejšia.

V čom sa líši organizácia sprisahancov od organizácie revolucionárov?

Tu je dôležité poznamenať, ako sa organizácia sprisahancov líši od organizácie revolucionárov. Konšpirátori neplánujú zmeniť spoločenský poriadok. To znamená, že ich plány zahŕňajú odstránenie panovníka, ktorý môže byť oslepený, tonzovaný ako mních, uškrtený a dokonca skrytý vo väzení pod železnou maskou. Ale sprisahanie revolucionárov je zaujímavejšie. Tu nevyhnutne existuje program reorganizácie spoločnosti, zlom v postupnosti, rýchly prechod z jednej fázy vývoja štátu a krajiny do druhej. Také programy mala južná aj severná spoločnosť. Pre Južného to bola Peselova „ruská pravda“, ktorú členovia spoločnosti prijali ako dokument stanovujúci ciele na zjazde v Kyjeve v roku 1823. A pre Severného - Muravyovovu „ústavu“. Je pravda, že „severania“mali vo vzťahu k nemu pomerne veľa nezhôd, ktoré oslabovali postavenie spoločnosti. Zvážte oba tieto programy …

„Ruská pravda“od Peštila

Pestel vo svojej Ruskej pravde vychádzal z vtedy revolučnej myšlienky nadradenosti moci ľudu nad mocou vládcu. Napísal:

Ruský národ nepatrí k žiadnej osobe ani k rodine. Naopak, vláda je majetkom ľudí a bola založená pre dobro ľudí a ľudia neexistujú pre dobro vlády.

Nádherné slová - každý z nás a vždy si ich pamätajte! Nové Rusko považoval Pestel za nedeliteľnú republiku so silnou centralizovanou mocou. Štruktúru federálneho štátu odmietol z jednoduchého dôvodu

„Súkromné dobro regiónu“nie je také dôležité ako „dobro celého štátu“…

Pestel považoval ľudovú bolesť Novgorodskej republiky za príklad demokratickej vlády v obnovenom Rusku. Pretože však bolo zrejmé, že nie je možné zhromažďovať informácie z celého Ruska, navrhol rozdelenie Ruska na regióny, provincie, uyezdy a volosty, v ktorých budú mať právo hlasovať a každoročne sa zúčastňovať všetci dospelí muži od 20 rokov. „obľúbené schôdze“, voľba delegátov na reprezentáciu na vyššej úrovni riadenia.

Predpokladalo sa, že všetci občania budú mať právo voliť a byť volení do akýchkoľvek vládnych orgánov na základe nie priamych, ale dvojstupňových volieb. Po prvé, zhromaždenie ľudí volostov volí poslancov do župných a provinčných zhromaždení a už zástupcov - na „úplný vrchol“. Najvyšším zákonodarným orgánom nového Ruska mala byť Ľudová rada zvolená na päťročné obdobie. Len to by schválilo zákony, vyhlásilo vojnu a uzavrelo mier. Nikto to nedokázal rozpustiť. Podľa toho bol Najvyšším výkonným orgánom Pesela Zvrchovaná duma piatich ľudí, ktorá bola tiež zvolená na päť rokov z poslancov ľudového Veche.

Pestel veril, že moc treba ovládať. Preto, aby ľudová komora aj Zvrchovaná duma neprekročili právny rámec, vymyslel kontrolný orgán - Najvyššiu radu, ktorá pozostávala zo 120 „boyarov“, ktorí mali byť do svojho úradu zvolení na doživotie.

Pestel mal tiež extrémne negatívny postoj k poddanstvu:

Držať iných ľudí je hanebná vec … v rozpore s prírodnými zákonmi … Otroctvo v Rusku musí byť rezolútne zrušené …

Podľa jeho názoru mali byť roľníci oslobodení tým, že im poskytnú pôdu a budú im musieť byť pridelené všetky občianske práva. Bolo potrebné zničiť vojenské osady (očividne sa to šľachticom veľmi nepáčilo, ak táto požiadavka spadla aj do tak vážneho programu) a všetka pôda, ktorá im bola pridelená, by mala byť opäť poskytnutá roľníkom na bezplatné využitie pôdy.. Pôda v štáte by mala byť navyše rozdelená na „verejnú pôdu“patriacu komunite volost, ktorú nemožno za žiadnych okolností predať, a „súkromnú pôdu“. Verejná pôda bola rozdelená na pozemky a vydaná členom komunity volost na použitie presne na jeden rok a potom buď zostala s tou istou osobou, alebo bola prevedená na niekoho, kto s ňou mohol lepšie disponovať.

Súkromné pozemky budú patriť do pokladnice alebo jednotlivcom, ktorí ich budú mať úplne slobodne … Tieto krajiny, určené na formovanie súkromného vlastníctva, budú slúžiť na dodávanie hojnosti.

Takto Pestel inak nerozmýšľal a musím povedať, že všetky jeho návrhy boli celkom rozumné a celkom ľahko realizovateľné.

Pestel tiež navrhol nový daňový systém navrhnutý tak, aby plne podporoval podnikanie. Všetky naturálne platby mali byť podľa jeho názoru nahradené vyberanými peniazmi. Dane by mali mať

odvody z majetku občanov, a nie od jeho osôb.

Ruská pravda vyriešila aj národnú otázku, ktorá bola v Rusku vždy akútna. Podľa Peštelu majú nezávislosť iba silné národy, schopné samostatne odolávať cudzím útočníkom. Pre malé národy je lepšie aj užitočnejšie, ak

spoja sa v duchu a spoločnosti s veľkým štátom a úplne zlúčia svoju národnosť s národnosťou vládnuceho ľudu …

Zdôraznil však tiež, že ľudia bez ohľadu na svoju rasovú a národnú povahu sú si navzájom povahovo rovní, v dôsledku čoho veľký národ, ktorý si podrobuje malých, nemôže a v žiadnom prípade nesmie využívať svoju nadradenosť, aby ich utláčal..

Je zaujímavé, že južná spoločnosť otvorene uznala armádu za svoju podporu a videla v nej rozhodujúcu silu revolučného prevratu. Členovia Spoločnosti plánovali chopiť sa moci v hlavnom meste, potom by mal byť kráľ prinútený abdikovať. V súlade s novými cieľmi sa zmenila aj organizácia Spoločnosti: teraz do nej boli prijatí iba vojaci, disciplína v spoločnosti bola sprísnená; a všetci jej členovia mali bezpodmienečne poslúchať Adresár, zvolené riadiace centrum.

Ale hlavne Pestel určoval tón v Spoločnosti. Decembrist N. V. Basargin neskôr pripomenul, že Pestel sa ujal vedenia všetkých diskusií:

Jeho bystrá logická myseľ viedla naše debaty a často súhlasné nezhody.

"Ústava" Muravyov

V severnej spoločnosti taký tvrdý diktát neexistoval. Všetky otázky boli prediskutované pri stole pri obedoch u N. Muravyova alebo pri raňajkách u Ryleeva, to znamená, že príjemné bolo spojené s užitočným. Boli tam umiernení aj radikáli. Prvý menovaný podporoval Muravyovovu „ústavu“, zatiaľ čo radikáli vrátane Ryleeva, bratov Bestuzhevovcov, Obolenskyho, Puščina a mnohých ďalších sprisahancov sa inšpirovali Peštilovou „ruskou pravdou“. Veľa kontroverzií, ale veľmi málo prísnej disciplíny. Hlavnú úlohu v Spoločnosti hral K. Ryleev. Vedel ľudí presvedčiť a tak k sebe priťahoval stále viac „voľnomyšlienkarov“.

Obe spoločnosti medzi sebou udržiavali tajné vzťahy a na jar 1824 Pestel osobne cestoval do Petrohradu a tam sa pokúsil dohodnúť na ich zjednotení do jednej organizácie. „Severanom“sa však mnohé ustanovenia Ruskej pravdy nepáčili. Napriek tomu bolo možné dohodnúť sa na hlavnej veci - súbežnom predstavení na severe aj na juhu v lete 1826.

Plány revolucionárov neboli určené na to, aby sa splnili. Interregnumová situácia podnietila aktívnych členov Severnej spoločnosti k rozhodnutiu o okamžitom predstavení v hlavnom meste. Severania museli konať izolovane od svojich južných spoločníkov. Porážka povstania na senátnom námestí a výkonnosť Černigovského pluku na juhu ukončili dekabristické organizácie. Základy oslobodzovacieho boja, ktoré vypracovali dekabristi, ústavné projekty a organizačné skúsenosti zohrali významnú úlohu vo vzdelávaní ďalších generácií bojovníkov proti autokracii.

Pokiaľ ide o „ústavu“H. M. Muravyov, bola napísaná na základe západoeurópskych, amerických a ruských legislatívnych dokumentov a posledná jej verzia bola napísaná 13. januára 1826 (teda po porážke povstania) na žiadosť vyšetrovacieho výboru v r. kasemát Petropavlovskej pevnosti.

V úvode k tomu Muravyov uviedol toto:

Ruský ľud, slobodný a nezávislý, nie je a nemôže byť vlastníctvom žiadnej osoby ani rodiny. Zdrojom najvyššej moci sú ľudia, ktorí majú výhradné právo robiť základné rozhodnutia za seba.

Budúce Rusko, veril Muravyov, by malo byť federálnym štátom, ktorý by sa skladal z veľkých administratívnych jednotiek - v druhej verzii nazývaných „provincie“a práva nezávisle rozhodovať o všetkých svojich vnútorných záležitostiach.

Najvyšším zákonodarným orgánom moci sa mala stať Ľudová komora, ktorá svojou organizáciou a funkciou pripomína Kongres Spojených štátov amerických a pozostáva z dvoch komôr: Snemovne reprezentantov a Najvyššej dumy. Prvý vyjadruje vôľu celého ľudu, druhý - jednotlivých administratívnych jednotiek. Najvyššia výkonná moc v obnovenom Rusku mala patriť cisárovi, ako predtým, a tieto „znalosti“boli stále stanovené dedične. Cisár sa však podľa Muravyova mal stať „najvyšším predstaviteľom ruskej vlády“a v žiadnom prípade nie autokratom a jeho funkcie boli podobné funkciám amerického prezidenta.

Sloboda prejavu a tlače bola vyhlásená:

Každý má právo neobmedzene vyjadrovať svoje myšlienky a pocity a komunikovať ich prostredníctvom tlače so svojimi krajanmi.

… sloboda náboženského vyznania, plná rovnosť všetkých občanov tvárou v tvár zákonu, osobná nedotknuteľnosť, posvätné vlastnícke práva a hlavne porota. Súdny systém Muravyova bol požičaný od Britov.

Pokiaľ ide o poddanstvo, Muravyovská ústava priamo hovorila:

Otrok, ktorý sa dotkne ruskej krajiny, sa stáva slobodným …

Mravce sa však nechystali vziať pozemky ani majiteľom pôdy, ani Cirkvi. Dedinčania, to znamená roľníci, mali pre každú roľnícku domácnosť vyčleniť pozemky v množstve dvoch dezertátov. Dostali však právo kúpiť pozemok v dedičnom vlastníctve. Ak by teda niekomu chýbala pôda, mohol by si ju pokojne kúpiť. A peniaze? Vezmite si peniaze na úver!

Také boli programy pre cárske Rusko medzi dekabristami na severe a juhu Ruska. Ale aby sme ich mohli uviesť do praxe, bola potrebná najdôležitejšia vec - vziať moc do vlastných rúk. A išlo sa na to. Ale ako vždy, Jeho Veličenstvo Šanca zasiahla do ľudských plánov!

P. S. Kniha na ďalšie čítanie: N. V. Basargin. Spomienky, príbehy, články.- Východosibírske vydavateľstvo kníh, 1988

Odporúča: