Mimochodom, musíme zabaliť
Druhá strana je medaila.
Predpokladajme, že roľnícke dieťa je slobodné
Rastie bez toho, aby sa niečo naučil
Ale vyrastie, ak to Boh chce, A nič mu nebráni v zohnutí.
(Nikolay Nekrasov. „Roľnícke deti“)
Začiatok a koniec roľníckej civilizácie. Po tisícročia bol teda všetok pokrok, celá kultúra ľudskej civilizácie, založená na roľníckej práci. 80% svetovej populácie žilo na vidieku a iba 20% - a to je maximum, ale v skutočnosti menej - žilo v mestách. A väčšina týchto roľníkov v európskych krajinách bola v nevoľníctve v závislosti od feudálov, zatiaľ čo slobodní ľudia žili v mestách. „Vzduch mesta oslobodzuje“- to je obľúbené príslovie stredoveku. Stačilo žiť v meste jeden rok a jeden deň a váš pán vás už nemohol považovať za svoj majetok. Potom však prišla neočakávaná a zhubná zmena klímy, vznikla potreba a … kvôli tomu v jednej z európskych krajín bola otázka vlastníctva pôdy veľmi radikálne vyriešená. V skutočnosti potom v Anglicku - krajine, o ktorej sa hovorilo v našom predchádzajúcom materiáli tohto cyklu, bolo roľníctvo zničené ako trieda. Ale objavila sa trieda robotníkov a priemyslu a krajina sa ujala vedenia v porovnaní so všetkými ostatnými európskymi štátmi …
Nemôžete však jesť na strojoch, takže Briti museli dovážať potraviny zo zahraničia, čo robilo ich krajinu v prípade vojny trochu zraniteľnou. Túto zraniteľnosť sa pokúsil využiť aj Napoleon, ktorý si želal pripraviť ju o ruský chlieb, čo, ako vieme, viedlo k vojne v roku 1812, ktorá sa stala … začiatkom jej konca. Od tej doby nikto nezasahuje do medzikontinentálneho obchodu Británie, kým Hitler, ktorý však tiež neuspel, hoci Briti museli obmedziť spotrebu a zorať Hyde Park na zemiaky. Ale to sa stalo neskôr. Medzitým sa budeme zaoberať situáciou roľníkov v tých krajinách, kde podľa obrazného vyjadrenia Friedricha Engelsa po britských reformách v oblasti držby roľníckej pôdy došlo k „druhému vydaniu poddanstva“.
„Druhé vydanie poddanstva“sa však stalo v krajinách ako Spoločenstvo, Maďarsko, Rusko, Česká republika, Dánsko a vo väčšine štátov východného Nemecka: Prusko, Maclenburg, Pomoransko a Rakúsko. Vo všetkých týchto krajinách už existovali trhové vzťahy a súkromné vlastníctvo, čo odlišuje ich „právo“od klasického poddanstva ranej feudálnej éry. Nové poddanstvo sa líšilo od predchádzajúceho v tom, že staré corvée poľnohospodárstvo už nebolo prirodzené, ale komoditné a bolo zahrnuté na trh. Ďalšou črtou bolo, že roľníci boli súkromným majetkom majiteľov pôdy: obchod s dušami (a často bez pôdy) bol rozšírený v Pomoransku, Rusku, McLenburgu a v Spoločenstve. To znamená, že sa už zaoberáme skutočným otroctvom, ktoré odlišuje túto formu vykorisťovania roľníkov od ich vykorisťovania v Anglicku a Francúzsku.
Marxistická historická veda vysvetľuje, čo sa stalo, zvýšením dopytu po chlebe v Anglicku a potom vo Francúzsku, ktoré tiež časom posunulo svoju ekonomiku na kapitalistickú dráhu, a zvýšením moci štátnej moci, ktorá sa naučila zvládať dokonca aj s takými akciami nižších tried, ako sú Razinshchina a Pugachevshchina. Ďalší uhol pohľadu: vývoj civilizácie postupoval v smere od západu na východ, a preto - opäť v dôsledku vplyvu prírodného geografického faktora - zaostával. Ale zástancovia „teórie závislého vývoja“to vysvetľujú skutočnosťou, že v procese zavádzania kapitalistických vzťahov do tradičnej spoločnosti v nej dochádza k modernizácii len čiastočne (v tom čase sa napríklad objavujú enklávy modernej vojenskej výroby), ale iba kvôli hromadnej archaizácii sociálnych vzťahov kvôli ich hraniciam, vrátane návratu do poddanstva roľníkov alebo dokonca jeho sprísnenia na tých miestach, kde bol v procese rozkladu. Skutočne, keď sa pozrieme na tie roky, uvidíme, že poddanstvo v krajinách východnej Európy bolo zrušené vo vlnách a čím „kontinentálnejšia“, povedzme, krajina bola, tým viac … neskôr v ňom bolo likvidované poddanstvo: v Českej republike bol zrušený v roku 1781 rok, v Prusku - v roku 1807, v Meklenbursku - v roku 1820, v Hannoveri - v roku 1831, v Sasku - v roku 1832, v Rakúskej ríši - v roku 1858, ale v Maďarsku až v roku 1853, v Rusku - to je 1861, aj keď v pobaltských provinciách Estónsko, Courland, Livonia a na ostrove Ezel bolo zrušené v rokoch 1816-1819, v Bulharsku (ktoré bolo súčasťou Osmanskej ríše) v roku 1879, ale v Bosne a Hercegovine až v roku 1918!
A tu je to podstatné: všetky tieto štáty sa v zásade vyvíjali ako … agrárne prívesky toho istého Anglicka, v ktorých roľníci tvorili bezvýznamnú časť obyvateľstva. Samozrejme, že mali svoj vlastný priemysel, ale stroje na to boli opäť objednané v Anglicku, ako aj mnoho ďalších vecí. Ale tam … Čo bolo odoslané z Ruska „tam“? Pred nami je „Časopis všeobecných užitočných informácií alebo Poľnohospodárska knižnica, priemysel, poľnohospodárstvo, vedy, umenie, remeslá a všetky druhy užitočných znalostí“z roku 1847. A z toho sa dozvedáme, že v roku 1846 sa z petrohradského prístavu vyvážalo: bravčová masť - 2 922 417 libier, konské hrivy a chvosty (potom vypchali nábytok konskými vlasmi!) - 23 236 kusov a pšenica - 51 472 libier. Ukazuje sa, že bravčová masť sa vyvážala viac ako pšenica, aj keď to v skutočnosti nič neznamená, pretože vývoz prešiel mnohými ďalšími prístavmi, takže jeho objemy v ňom boli veľmi významné!
Plavilo sa tam 215 barelov brusníc a taká „úžasná vec“, ako … 485 pudlov blistrovej mušky, ktorá bola vtedy veľmi populárna. Mimochodom, v tom istom časopise boli poskytnuté rady o tom, ako a čím kŕmiť vaše nádvorie, aby bolo zdravé a zdravé. A hovorí sa v ňom, že na jedného nevolníka žijúceho v šľachtickom dome potrebuje ražná múka 1 pud (16 kg) mesačne, rôzne obilniny 1,5 pudu, cibuľa 1 pud za rok. V najbližších dňoch sa navrhovalo podávať mäso štvrť libry (400 g), čo by predstavovalo 48 libier ročne.
Je pravda, že z nejakého dôvodu tento zoznam výrobkov neobsahuje žiadne ryby a tiež nespomína huby a bobule. A to s najväčšou pravdepodobnosťou nebolo kvôli chamtivosti majiteľov pozemkov. Nikoho ani len nenapadlo o tom písať - na ich farmách sa vtedy všetky tieto druhy potravinárskych surovín nepovažovali za potraviny!
Toto je ekonomika, ale ako poddanstvo ovplyvnilo takú „vratkú vec“, akou je morálka? Áno, najničivejším a najskorumpovanejším spôsobom a celé obyvateľstvo ríše bez výnimky - vlastníci pôdy aj samotní poddaní. Tu napríklad, že vo svojom liste, napísanom v apríli až máji 1826, od jeho Michajlovského do Moskvy, A. S. Pushkin svojmu priateľovi Vyazemskému napísal:
Tento list vám podá veľmi milé a milé dievča, ktoré jeden z vašich priateľov nechtiac zrazil. Spolieham sa na vašu filantropiu a priateľstvo. Poskytnite jej úkryt v Moskve a dajte jej toľko peňazí, koľko potrebuje, a potom ju pošlite do Boldina; potomstvo nemusí vedieť o našich filantropických činoch. Zároveň vás s otcovskou nehou žiadam, aby ste sa starali o budúce dieťa, ak je to chlapec. Nechcem ho poslať do sirotinca, ale môžem ho napriek tomu poslať do nejakej dediny - aspoň do Ostafyeva (zväzok 9, list č. 192).
Toto dievča bolo Puškinovou poddanou Olgou Kalashnikovou, ktorá mala aspoň v tom šťastie, že sa neskôr úspešne vydala.
Veľký filantrop Leo Tolstoy sa tiež nevyhýbal intímnym vzťahom so svojimi poddanými. Napríklad s roľníckou ženou Aksinyou z Yasnaya Polyana, ktorá v roku 1860 porodila svojho syna Timofeya. Potom tu bola slúžka Gasha, potom kuchárka Domna … ale v dôsledku všetkého toho nemoralizmu - vysoko morálneho románu „Vzkriesenie“. A to je len najmenšia časť chaosu, ktorý sa dial nie v ére temných rytierskych hradov, ale v krajine, ktorá viac ako 200 rokov „prerezala okno do Európy“, krajine so železnicami, parníkmi a telegrafmi! Navyše, všetok tento nemoralizmus, kaziaci šľachtu i samotných roľníkov, by bol ospravedlnený aspoň nejako ekonomicky, ale nie … Napríklad doktor historických vied L. M. Černozem centrum na konci 18. - prvej polovici 19. storočia. storočia. píše, že hoci pre nich bola panská práca v teréne vykonaná v optimálnom čase, roľníci nútení obrábať plochy dva až trikrát väčšie, ako boli ich schopnosti a možnosti ich koní, takmer nepracovali „svedomito“a vo vlastnej úrode farmárčenie „cvičili“v záchvatoch a začiatkom a často v nesprávny čas. Preto bola napríklad úroda raže „sam-2, 5“normou aj pri veľmi usilovnom pestovaní ich prídelu a o pozemkoch vlastníkov pôdy nie je potrebné hovoriť.
Výsledkom je, že v dôsledku rozvoja našej civilizácie vidíme, že do polovice 19. storočia vedecký a technologický pokrok narástol do veľkých výšok, ale spoločenský vývoj sa za ním ťahal. Navyše, v krajinách, ktoré pokročili vo svojom rozvoji, počet roľníkov neustále klesá, zatiaľ čo počet priemyselných pracovníkov sa zvyšuje! Celú túto „hordu“bolo potrebné kŕmiť - a dôsledkom rozvoja priemyslu je koloniálna expanzia vo vzťahu k veľmi nerozvinutým krajinám a o niečo vyspelejšie krajiny sa kvôli nerovnosti ekonomických vzťahov menia na agrárne a surovinové prílohy „vyspelé krajiny“(ktoré na to doplatili svojou „vyspelou pozíciou“V minulosti krvou i značným utrpením vlastných občanov!) A vyvážali tam bravčovú masť, pšenicu a … brusnice so „španielskymi muškami“.
A až keď sa priepasť v ekonomickej a vojenskej oblasti stane príliš výraznou, orgány takej zaostalej krajiny idú dekrétom zhora zrušiť poddanstvo. Navyše dôvod, prečo sa nikam neponáhľajú, je pochopiteľný. Napokon, všetky pozemkové majetky majiteľov pozemkov, napríklad u nás, sa už dávnejšie zmenili na ich súkromný majetok a zasahovať do neho by znamenalo okradnúť nás. Oslobodiť roľníkov bez zeme? Ešte horšie - je to istý spôsob, ako spôsobiť problémy horšie ako za čias Pugacheva. Kúpiť pozemok? Vláda by na to jednoducho nemala dostatok peňazí. V roku 1861, keď už nebolo možné zdržať, bolo teda nevyhnutné vyriešiť problém s roľníkmi a vlastníkmi pôdy mnohými kompromismi, a nie opäť, ako to bolo v tudorovskom Anglicku, kde poháňali záujmy roľníkov. z pozemku boli brané do úvahy v najmenšej miere. Treba poznamenať, že samotná reforma bola dehonestujúca a bola zle pripravená aj technicky - texty Manifestu nestačili a bolo prečítané nahlas, aj keď teoreticky mal byť do každej dediny distribuovaný najmenej jeden výtlačok. O ďalších dôsledkoch tak radikálnej udalosti v našich dejinách bude príbeh pokračovať v nasledujúcom článku.
