Podľa pravidiel posunu rytieri po každom náraze zhodili kone a vrátili sa na miesto, z ktorého začali útok, to znamená, že sa rozišli. Tu nejaký čas odpočívali a panoši v tejto dobe si mohli opraviť strelivo a dať im nové kopije. Všetko to trvalo a publikum sa začalo úprimne nudiť. Teraz na nudu na turnaji jednoducho nezostal čas! Podstata rennen spočívala v tom, že rytieri kone rozptýlili, navzájom sa zrazili, „zlomili oštepy“, potom kone otočili a to bol duch, ktorý cválal na ich koniec zoznamov, kde brali nové kopije „za pochodu““a znova sa ponáhľali zaútočiť na svojho súpera. Také nájazdy mohli byť tri alebo aj viac. Práve z týchto početných „pretekov“sa tento druh turnaja nazýval „konské dostihy“!
Podľa nových pravidiel bolo navyše vytvorené nové brnenie. A ak bývalý shtechzeug vysledoval svoj pôvod z panciera s topfhelmskými prilbami, nový rennzeug bol po prvé vytvorený na základe klasického germánskeho gotického brnenia z 15. storočia a za druhé sa pre neho stal salade (sallet) helmou. Prilba bez priezoru, ale s priezorom. To bolo vtedy potrebné, aby mal bojovník lepšie prúdenie vzduchu a mal z neho lepší výhľad. Koniec koncov, taká prilba sa dala ľahko presunúť na zadnú časť hlavy, a tak v nej choďte bez odstránenia a iba v prípade potreby ju spustite na tvár.
Súčasne bola posilnená predná časť turnajového salátu a zabezpečené zapínanie na najjednoduchšiu výzdobu - sultán z peria, ktorý nahradil bývalé komplexné maľované figúrky z dreva, sadry a papier -mâché. Kyrys vpredu, podobne ako u shteichzoga, mal kopijový háčik a vzadu držiak s kopijou. Ale pretože salade nechránil spodnú časť tváre, na kyryse bola pripevnená kovová brada. K opasku kyrysu, ktorý prechádzal do rovnakých lamelových pohyblivých chráničov nôh, bola pripevnená „sukňa“pohyblivých pásikov. Zadná strana kyrysu mala také veľké výrezy, že svojim tvarom pripomínal kríž. „Sukňa“spočívala dolným koncom na sedle, ako v shtekhzogu.
Pre rennzoig bol vynájdený aj špeciálny tarch alebo renntarch. Bol vyrobený z dreva a po okrajoch potiahnutý čiernou hovädzou kožou so železným kovaním. Priliehal tesne k telu, opakoval tvar hrudníka a ľavého ramena jazdca a iba v spodnej časti bol mierne ohnutý dopredu. Jeho veľkosť závisela od typu súťaže. V „presných“rennen a bundrennen mal veľkosť od krku po pás a v „tvrdých“rennen - od pozorovacej štrbiny na prilbe do stredu stehna. Zvykom bolo prikryť ho látkou s heraldickými znakmi majiteľa alebo vzorom podobným vzorom na deke jeho koňa.
Nové bolo aj oštep, ktorý bol použitý v Rennene. Bol ľahší ako ten starý, ktorý kedysi zhodil kone z miesta, a bol vyrobený z mäkkého dreva. Dinah mala 380 cm, priemer 7 cm a hmotnosť asi 14 kg. Špička navyše začala byť ostrá, nie tupá. Ochranný štít, ktorý bol v minulosti iba diskom v tvare lieviku, sa teraz ešte zväčšil a získal domýšľavé obrysy a teraz, keď bol nasadený na kopijovú šachtu, pokrýval už celú pravú ruku bojovníka, od zápästia po veľmi rameno. Rytier ho ovládal háčikom na vnútornej strane, čím smeroval oštep na cieľ.
V 15. a 16. storočí sa objavil vylepšený typ turnaja v teréne, napodobňujúci, ako predtým, bitku dvoch proti sebe stojacich rytierskych oddielov. Rovnako ako predtým boli namontovaní rytieri v zoznamoch zoradení v lineárnom poradí a na povel na seba útočili. Hlavný rozdiel bol teraz v brnení, ktoré postupom času prešlo silnou zmenou. Rytieri predtým používali obyčajné bojové brnenie s jediným rozdielom, že k nim boli dodatočne priskrutkované brady, ktoré dosahovali do pozorovacej štrbiny na prilbe, a tiež, ak je to žiaduce, ochranná podprsenka - dodatočné vystuženie ľavej ramennej podložky. Turnajové brnenie sa líšilo od boja iba v tom, že horný okraj podbradníka nemal žiadne zahusťovanie a na kyryse boli 2-3 otvory na skrutky, ktorými bola pripevnená brada. Turnajové kopije vyzeralo ako bojové, len o niečo kratšie, hrubšie a s predĺženým hrotom.
Teraz na turnajoch Stechen a Rennen začali používať rovnaké konské vybavenie, ktoré bolo pre ne špeciálne navrhnuté. Odlišoval sa tvar sediel a opraty, z ktorých boli dnes obyčajné konopné laná, ozdobené stužkami rovnakej farby ako konská deka. Stávalo sa však, že sa takéto opraty roztrhli, a potom jazdec poháňal svojho koňa kopijou.
Shaffron z rytierskych náhlavných súprav Otta Heinricha, budúceho kurfirsta Falcka. Ozdoba šafranu vždy zodpovedala obloženiu samotného panciera a celého zvyšku konského panciera. vždy sa zhoduje s rovnakým brnením. Pretože náhlavná súprava bola vyrobená v štýle „Maximiliána“, tj. Vlnitého brnenia, bolo aj toto čelo vyrobené vlnito rovnakým spôsobom. Schaffron bol ozdobený vyrytým lístím, kvetmi, mýtickými bytosťami a trofejami augsburského rytca Daniela Hopfera a medveď na čele naznačoval princovo heslo: „MDZ“(Čas), ako aj dátum 1516. Na zadnej strane môžete vidieť latinské číslice „XXIII“, ktoré môžu znamenať dátum - 1523. Ktorá z nich je správnejšia, nie je známe. Vystavené v hale č.3. Majiteľ: Otto Heinrich, syn Ruprechta Falcka (1502 - 1559). Výrobca: Kohlman Helmschmid (1471 - 1532, Augsburg). Rytec: Daniel Hopfer (1471-1536 Augsburg)
Kôň bol celý prikrytý koženou prikrývkou, cez ktorú si obliekli to isté, ale ušité z ľanu. Prikrývky zakrývali konské kríže, krk a hlavu až po nosné dierky. Papuľa koňa bola chránená oceľovým čelom, často slepým, to znamená bez otvorov pre oči. Išlo o predbežné opatrenie v prípade nepredvídateľného správania koňa po zrážke dvoch jazdcov. Je zaujímavé, že takéto šafránové čelenky bez dier sa objavili dlho pred vznikom turnaja v Rennene. Najskoršie je možné vidieť na erbe Jána I. Lotrinského z roku 1367.
Mimochodom, ten istý Geshtech bol stále populárny, ale objavili sa jeho odrody. Existovali tri hlavné typy gest: turnaj „vysokých sediel“, „všeobecného nemeckého jazyka“a „oblečeného v brnení“.
Účasť na re-shtekh „vysokých sediel“rytiera oblečeného v shtekhtsoig. Nohy mal zároveň chránené brnením, ale boli obuté do nízkych kožených topánok z hrubej kože s plstenou podšívkou v ponožkách a na členkoch. Účastníci Rennen použili rovnakú obuv, pretože pri tomto type turnaja nepotrebovali ochranu chodidla. Hlavným rozdielom medzi týmto súbojom a všetkými ostatnými, ako je zrejmé z jeho samotného názvu, bolo sedlo s vysokými lukmi, podobné tomu, ktoré sa používalo na turnaji v kluboch. Predné mašle z dreva boli na okrajoch ozdobené kovom a boli také vysoké, že siahali na jazdcovu hruď a navyše mu zakrývali obe nohy. Sedlo jazdcovi doslova zakrývalo trup, aby z neho za žiadnych okolností nemohol vypadnúť. Navyše na prednom luku mali niektoré z týchto sediel zábradlie, ktoré bolo možné uchopiť, ak jazdec stratil rovnováhu úderom oštepu. Kôň bol oblečený do deky a hluchého čela z ocele. Cieľom duelu bolo rozbiť vašu kopiju o štít nepriateľa.
„Bežný nemecký“geshtech sa vyznačoval tým, že jazdec bol oblečený v shtekhzogu, ale jeho nohy neboli chránené pancierom, iba kohútik bol pokrytý koženou prikrývkou a sedlo nemalo zadnú mašľu. Cisár Maximilián I., aby lepšie chránil zviera, odporučil dať mu na hruď akýsi podbradník - vankúš z hrubého ľanu plnený slamou. Vankúš držali popruhy držané pod prednou sedlovou mašľou. Povinný bol pelerín, to znamená rovnaká prikrývka, len z látky pre koňa. Cieľom duelu je zhodiť nepriateľa z koňa presným úderom oštepu na jeho tarch, a preto zadný luk nebol osedlaný a chýbal!
Geshtech „oblečený v brnení“sa líšil od dvoch predchádzajúcich typov Geshtech v tom, že rytier nosil na nohách aj brnenie, ktoré ich chránilo pred údermi. To znamená, že na stíhačkách bolo trochu viac kovu, to je všetko. Sedlá sú rovnaké ako vo „všeobecnom nemeckom“gestechu. Zvíťazil ten, komu sa podarilo zlomiť oštep na nepriateľskej tarchi, alebo ho zhodiť zo sedla.
Na taliansky duel v starom štýle by jazdec musel nosiť taliansku zbroj alebo nemecký shtechzeug. Shaffron možno nebol hluchý. V tomto prípade chránili oči koňa silné oceľové pletivo. Hlavný rozdiel medzi Talianom Rennenom a všetkými ostatnými však nebol vo výbave bojovníkov, ale v tom, že jazdcov sekla drevená zábrana. Rytieri, účastníci turnaja, sa zrazili, pričom sa ľavým bokom otočili k bariére, takže oštep zasiahol uhlom uhlo a jeho úder nebol taký silný, a čo je najdôležitejšie, kone bojovníkov sa nemohli zraziť o rovnaký čas.
Okolo roku 1550 sa takzvaný „maďarský turnaj“začal tešiť veľkej obľube okolo roku 1550 tak v Rakúsku, ako aj vo východnom Nemecku, ktoré bolo okrem boja aj krojovanou maškarou. Na maďarských turnajoch, ktoré v tom istom roku konali arcivojvoda Ferdinand Tirolský v Čechách a kurfirst August I. v Drážďanoch, bolo jedinou novinkou používanie maďarských taršiek namiesto nemeckých a maďarských šablí, ktoré však slúžili nie na bitku, ale na okrasu. Vlastne ešte nikto na týchto turnajoch nezmenil pravidlá. Potom však cez brnenie začali nosiť najfantastickejšie oblečenie. Sám Rennen v rôznych časoch a na rôznych miestach jednoducho prešiel mnohými najrôznejšími zmenami, takže veľká bola túžba po rytierskom stave po rozmanitosti. Takže v takom autoritatívnom dokumente, akým je kniha „Frendal“(c. 1480), bolo hlásené, že existujú také typy turnajov renenen, ako sú: „mechanické“rennen; "Presné" rennen; Bund-Rennen; "Tvrdý" rennen; „Zmiešaný“rennen, ktorý bol tiež nazývaný „renenen s korunovým kopijou“; a tiež „poľný“rennen. Ale o všetkých týchto turnajových excesoch bude príbeh pokračovať nabudúce.
