"Bol pokrytý od hlavy po päty starodávnym železným pancierom;" jeho hlava bola vo vnútri prilby pripomínajúcej železnú hlaveň so štrbinami; držal štít, meč a dlhé kopije; jeho kôň bol tiež v brnení, na čele mu trčal oceľový roh a svieža, červená a zelená hodvábna deka visela ako prikrývka takmer k zemi. “
Mark Twain. „Yankees na dvore kráľa Artuša“
Kráľ Artuš je rytier z legendy. Vyzeralo to tak, že nám to popísal spisovateľ Mark Twain vo svojej vtipnej a vtipnej knihe „Yankees na dvore kráľa Artuša“alebo niečo iné? A čo je dnes skutočne známe o kráľovi Artušovi a rytieroch okrúhleho stola? Bol príbeh o nich krásnou fikciou alebo je založený na skutočných historických udalostiach? A môžete veriť, čo o nich natáčajú režiséri karikatúr a obľúbených filmov? O tom všetkom vám teraz povieme.
Smrť kráľa Artuša. Ruka z jazera berie jeho meč. “Pravdepodobne nie je úplne správne umiestniť na začiatok materiálu ilustráciu znázorňujúcu smrť hlavnej postavy článku. Ale … je to veľmi pôsobivé. Navyše neexistujú žiadne ilustrácie z čias samotného kráľa Artuša. A všetko, čo sa objavilo neskôr, nie je nič iné ako fikcia ich autorov. Miniatúra z rukopisu smrti Arthura, 1316 St. Omer alebo Tournai. (Britská knižnica, Londýn)
O kráľoch a rytieroch. História na požiadanie
Na začiatok si znova pripomenieme anglické príslovie, že „veľa rúk robí všetko lepším“. A skutočne je. Vôbec ma ani nenapadlo písať o kráľovi Artušovi a jeho rytieroch, kým … táto téma nezaujala jedného z čitateľov „VO“a požiadal ma, aby som sa tejto téme venoval. Potom sa ukázalo, že po prvé je to nielen samo o sebe zaujímavé, ale za druhé je to aj najpriamejšie prepojenie s „rytierskou témou“. Je pravda, že jej chronologický rámec je v niečom odlišný, ale človek predsa nemôže byť v takej miere pedantom. Navyše, téma sa ukázala byť taká vzrušujúca, že musím povedať, že práca na nej ma veľmi bavila.
Ako vieme o Arturovi?
Teraz sa porozprávajme o najdôležitejšej veci v našom príbehu. Ako vieme aspoň niečo o kráľovi Artušovi a rytieroch okrúhleho stola? Z obľúbených televíznych karikatúr, starodávnych legiend a rukopisov, alebo je to všetko jedno nepretržité mimozmyslové vnímanie, ako napríklad v románe Alfreda Bestera „Muž bez tváre“? Skúsme sa dostať k samotným základom legiend o Arturovi a potom sa tiež pozrieme, čo to bolo v čase pre Anglicko, čo bolo vtedy dôležité v tejto krajine a aký veľký úspech mal tento Arthur v skutočnosti, ak, samozrejme Jeho skutky neboli fikciou …
Merlin číta svoje proroctvá kráľovi Vortigernovi. „História britských kráľov“. Geoffrey z Monmouthu. (Britská knižnica, Londýn)
Báseň, rovnakého veku ako hrdina, a ďalšie písomné pramene
Nuž - je už dlho známe, že Arthurovo meno sa prvýkrát objavuje v básni „Wye Gododdin“, waleský bard Aneirin, ktorá sa datuje do roku 600. Opisuje bitku pri Katraete, v ktorej Anglosasi bojujú s kráľmi „starovekého severu“. A tu hovoríme o kráľovi Artušovi, statočnom bojovníkovi, ktorý dokázal veľa kúskov. V tejto básni je s ním porovnaný vodca Britov. To znamená, že hovoríme o osobe, ktorú by mal každý poznať, pretože porovnávanie s neznámym je nezmysel. Ďalšia waleská báseň The Trophies of Annun, pripisovaná bardovi Taliesinovi, popisuje Arthurovu cestu do waleského podsvetia Annun. Podľa lingvistickej analýzy sa jeho text týka roku 900. To znamená, že medzi týmito dvoma básňami je rozdiel 300 rokov. A skutočnosť, že obraz Arthura počas tejto doby nezmizol a nebol zabudnutý, hovorí iba o jednej veci - o jeho prevalencii a význame.
V Annals of Cambria pochádzajúcich z druhej polovice 10. storočia sa meno Artur spomína v súvislosti s bitkou pri Badone v roku 516 a pri Camlanne v roku 537, to znamená, že to určitým spôsobom naznačuje dobu, v ktorej žil, konkrétne v 6. storočí …
Celá rodová línia Artuša ako kráľa, ktorý zdedil moc po šľachtických predkoch, je stanovená v mostunskom rukopise pochádzajúcom z konca 13. storočia. a ktorý je uložený v Národnej knižnici Walesu. Nachádza sa tiež v mnohých ďalších rukopisoch, takže kto je a koho syn je absolútne známy. Ale opäť je to známe iba z týchto písomných prameňov. V tom istom rukopise Mostun je uvedené: „Arthur, syn Uthera, syna Kustennina, syna Kinfaura, syna Tudvala, syna Morfaura, syna Eudatha, syna Kadora, syna Keenana, syna Karadoga, syna Bran, syna Llira, Malej reči. Všetky tieto figúrky sú však pololegendárne. Ich skutočná existencia, ako aj samotného Arthura, v skutočnosti nie je ničím dokázaná. Aj keď … pre dnešok stále existuje niečo materiálne …
"Kráľ Arthur". Peter de Langtoft. „Kronika Anglicka“c. 1307 - 1327 (Britská knižnica, Londýn)
Kamene a nápisy
Nachádza sa v kultúrnej vrstve hradu Tintagel a pochádza zo 6. storočia. to znamená éra kráľa Artuša, kameňa s vygravírovaným nápisom v latinčine: „Toto stvoril otec Kol, toto stvoril Artugnu, potomok Kolja.“Podľa archeológa Gordona Maichena niektoré písmená v tomto nápisu chýbali, čo bolo pre vtedajšie nápisy typické. Preto by sa to malo čítať takto: „Artugnu postavil tento kameň na pamiatku svojho predka Kolja.“Kráľ Kohl je ďalším semi-mýtickým britským kráľom, ktorý žil v storočiach IV-V. n. NS. Ak predpokladáme, že Artugnu je skreslené meno Arthur (alebo Arthur je skreslené meno Artugnu), potom … máme artefakt, v ktorom nie na papieri, ale na kameni je skutočná existencia osoby s týmto menom je osvedčený. Ale nič viac! Bohužiaľ, neexistuje žiadny dôkaz, že Arthur a Artugnu sú jedna a tá istá osoba.
Ten istý kameň, aj keď nápis je sotva rozlíšiteľný …
Bol tu aj takzvaný „Arthurov hrob“. Už v roku 1191 pri opravách v opátstve v Glastonbury bol nájdený hrob muža a ženy, na ktorého doske sa nachádzalo meno kráľa Artuša. Mnoho rokov k nej prichádzali pútnici z celej Británie. V roku 1539 bol kláštor rozptýlený a dnes sa z neho zachovali iba ruiny. Hrob sa tiež nezachoval, ale na mieste, kde sa zdá, že bol pre turistov, je nápis. A to je na dnes všetko!
Ten samotný hrob, alebo skôr všetko, čo z neho zostalo …
Dejiny Britov od Nennia
Nuž a prvým historickým dokumentom, a nie básňou, v ktorej sa spomína kráľ Artuš, sú „Dejiny Britov“, datované okolo roku 800 a napísané waleským mníchom latinským menom Nennius. Mnoho britských vedcov verí, že použil ľudové legendy o ňom, ktoré boli rozšírené vo Walese. V „histórii“o Arturovi sa hovorí, že vyhral dvanásť víťazstiev nad Sasmi a nakoniec ich porazil v bitke pri hore Badon.
Ruiny hradu Tintagel v Cornwalle
Nenniusov popis Artura je však veľmi rozporuplný. Arthur je na jednej strane vodcom britských kresťanov proti saským útočníkom a na strane druhej … je očividne magickou postavou. To však nebránilo Geoffreyovi z Monmouthu zaradiť Arthura do jeho Dejín kráľov Británie, napísaných v prvej polovici 12. storočia. Písal o ňom ako o bezpodmienečne existujúcom historickom charaktere, ale spoľahlivosť jeho práce stále vyvoláva medzi historikmi veľké pochybnosti.
„Kráľ Uther Pendragon prichádza k Tintagelovi.“Miniatúra na stránke zo suchého príbehu Roberta Weissa pokračovala až do Edwarda III; Zničenie Ríma; Fierabras “. Druhá štvrtina XIV storočia(Britské múzeum, Londýn)
História britských kráľov od Geoffreya z Monmouthu
Jeffrey teda napísal, že Arthur žil v 6. storočí nášho letopočtu, čo už bolo známe, a potom z neho urobil … víťazného vodcu, ktorý bol kráľom celej Británie a dobyvateľom väčšiny severnej Európy. Jeho dvor lákal najtrúfalejších rytierov z celého kresťanstva a on sám bol stelesnením rytierstva. Geoffrey buď navštívil samotného Tintagela, alebo poznal niekoho, kto tam bol, a jednoducho mu povedal legendy o kráľovi Artušovi, ktoré v týchto miestach prevládali. Zdá sa, že takto sa objavila správa o tom, ako kráľ Uther pomocou mágie vstúpil na hrad Tintagel, porazil jeho pána Gorluu a oženil sa s jeho manželkou, alebo skôr už vdovou Igernou. A že Arthur bol počatý a narodený v Tintageli, čo samozrejme nemohlo lichotiť obyvateľom rovnomennej dediny, ktorá ležala neďaleko jej zrúcanín. Tu však existuje jedna dôležitá okolnosť. Buď veríme v mágiu, a potom bolo všetko presne tak, ako to bolo. Buď neveríme - a potom sa to všetko nemohlo stať, alebo bolo všetko úplne iné.
Kráľ Uther Pendragon sa rozpráva s Merlinom. Peter de Langtoft. „Kronika Anglicka“c. 1307 - 1327 (Britská knižnica, Londýn)
Literárny preklad Roberta Weissa
Veľmi svojrázne „historické dielo“Geoffrey preložil do normansko-francúzskeho jazyka v roku 1155 Robert Weiss z Jersey, ktorý pridal svoje vlastné vynálezy a najmä popis slávneho „okrúhleho stolu“kráľa Artuša, a tu má tiež Arturov meč dostal prvé meno Excalibur. Výsledkom bolo, že práve táto kniha našla úrodnú pôdu na dvore Henricha II. A všetkých nasledujúcich anglických kráľov a mimochodom bola opakovane prepisovaná. O Arthurových príbehoch bol vychovávaný aj Henryho vlastný vnuk a staviteľ nového hradu Tintagel - Richard, gróf z Cornwallu, a nie je prekvapujúce, že na tomto mieste postavil svoj hrad. Legenda dala anglickým kráľom vzor, čo v konečnom dôsledku viedlo k vytvoreniu podväzkového poriadku kráľom Eduardom III., Ktorý evidentne chcel niečo, čo by pripomínalo slávneho kráľa Artuša.
Skeptik William z Malmesbury
Geoffrey z Monmouthu, súčasník, William z Malmesbury, tiež nepochyboval o realite Arturovej existencie, ale považoval ho za historickú postavu s veľkou opatrnosťou. V rozsiahlom diele Kronika anglických kráľov venoval kráľovi Artušovi iba niekoľko riadkov a svoje vykorisťovania predvádza spolu s rímskym Ambrose Aurelianom. Tu je to, čo napísal: „Ambrose, jediný, kto prežil Rimanov, ktorý sa stal kráľom po Vortigernovi, potlačil arogantných barbarov pomocou vojnového Artura. Toto je Arthur, o ktorom Briti naivne rozprávajú mnoho rozprávok, dokonca aj dnes, človek, ktorý si určite zaslúži oslavu, a to nielen kvôli prázdnym fantáziám, ale aj kvôli skutočnej histórii. Dlho podporoval potápajúci sa štát a povzbudzoval zlomeného ducha svojich krajanov k vojne. Nakoniec v bitke pri hore Badon, spoliehajúc sa na obraz Svätej Panny, ktorý si pripevnil k svojej zbroji, bojoval sám s deväťsto nepriateľmi a rozprášil ich neskutočnou krutosťou. “
V tejto správe je zďaleka najdôležitejšia zmienka o obraze Panny Márie. Pripojil ho k brneniu a vyhral víťazstvo. Všetko je úplne rovnaké ako v stredovekých ruských kronikách, v ktorých sa odvolanie k svätým a zmienka o Božej pomoci nachádza takmer v každom druhom odseku.
Filmová verzia obrazu Arthura v roku 2004. V ňom je zobrazený ako Riman, no, vybavenie, v ktorom bol oblečený, je v tomto ohľade stále celkom znesiteľné …
Na konci svojho príbehu William z Malmesbury o tom všetkom píše veľmi odhaľujúcim spôsobom: „Pravda je preto nejasná; hoci nikto z týchto ľudí nebol pod slávou, ktorú získali. “To znamená, že jednoducho inými slovami povedal, že pravda je vždy niekde tam!
Referencie:
1. Roger Middleton. „Manuscripts“in The Arthur of the French, ed. Glyn S. Burgess a Karen Pratt, Arthurian Literature in the Middle Ages, 4 vols (Cardiff: University of Wales Press, 2006), IV.
2. Pamela Porter. Medieval Warfare in Manuscripts (London: British Library, 2000)
3. David Nicolle. Artur a anglosaské vojny (anglo-keltská vojna, 410-1066 n. L.). L.: Osprey Pub., (Muži v zbrani, séria # 154), 1984.
