Mýty o pôvode Ukrajiny a Ukrajincov. Mýtus 4. Requiem namiesto hymnu

Mýty o pôvode Ukrajiny a Ukrajincov. Mýtus 4. Requiem namiesto hymnu
Mýty o pôvode Ukrajiny a Ukrajincov. Mýtus 4. Requiem namiesto hymnu

Video: Mýty o pôvode Ukrajiny a Ukrajincov. Mýtus 4. Requiem namiesto hymnu

Video: Mýty o pôvode Ukrajiny a Ukrajincov. Mýtus 4. Requiem namiesto hymnu
Video: Обнаружена Гробница Гиганта Гильгамеша - Внутри Древние Технологии 2024, Smieť
Anonim

Pôvod hymny Ukrajiny, ako všetko, čo je spojené s Ukrajincami, je zahalený hmlou lží. Keď počúvate ukrajinskú hymnu, jej nudnú a nudnú melódiu, neexistuje žiadna túžba plakať hrdo za krajinu a obdivovať tento symbol štátu. Mnohým sa ani nechce vstať. Toto pravdepodobne nie je hymnus, ale rekviem, pamätná pieseň.

Mýty o pôvode Ukrajiny a Ukrajincov. Mýtus 4. Requiem namiesto hymnu
Mýty o pôvode Ukrajiny a Ukrajincov. Mýtus 4. Requiem namiesto hymnu

To neznamená, že pri počúvaní hymny je cítiť váhu a priestornosť. Naopak, úplne prvý riadok hymny („Ukrajina ešte neumrela …“) v kombinácii s drobnou melódiou vytvára pocit trvanlivosti, monotónnosti, smútku a depresie. Prečo je to tak? Prečo je ukrajinská hymna kópiou poľskej hymny, ktorá stanovuje program obnovy poľského štátu?

Predtým, ako budeme hovoriť o autorstve a melódii hymnu, stojí za to pripomenúť si historické obdobie, kedy bol tento hymnus napísaný. Píše sa rok 1862, Poľsko ako štát neexistuje viac ako pol storočia. Je rozdelená medzi Rusko, Nemecko a Rakúsko-Uhorsko. Poľské povstanie v roku 1830 bolo potlačené, pripravuje sa nové povstanie, ktoré sa tiež skončí neúspechom nasledujúci rok.

Jeden z poľských generálov, ktorí slúžili v Napoleonovej armáde v roku 1797, napísal pieseň „Polska ešte nezomrela“, ktorá sa rýchlo stala obľúbeným hitom medzi stúpencami obnovy poľsko-litovského spoločenstva. Ako „Mazurka Dбbrowski“sa stala národnou hymnou počas poľských povstaní v rokoch 1830 a 1863 a v roku 1927 štátnou hymnou Poľska.

Poľská šľachta, vrátane tých, ktorí sa usadili v krajinách Malého Ruska, sníva o obnovení Rzeczpospolity a snaží sa získať milovníkov popu, súčasť ruskej inteligencie, hlavne mladých ľudí nakazených pod poľským vplyvom s myšlienkou oddelení „ukrajinskí ľudia“.

Podľa kanonickej verzie patrí autorstvo slov budúcej ukrajinskej hymny „Ukrajina ešte nezomrela“slávnemu ruskému vedcovi Pavlovi Chubinskému, ukrajinskofilskému spisovateľovi a bývalému členovi poľského kruhu milovníkov bavlny. Tento verš údajne napísal v auguste 1862, v predvečer poľského povstania. Sám Chubinsky sa však počas svojho života k autorstvu nikdy neprihlásil.

Chubinského autorstvo bolo prvýkrát zapísané do spomienok istého Beletskyho. Boli publikované v roku 1914 v ukrajinskom časopise „Ukrajinský život“, ktorého účelom bola propagácia takzvaného ukrajinského kultúrneho dedičstva. Nečudo, že redaktorom časopisu bol notoricky známy Simon Petliura.

Podľa Beletského na jednej zo strán kyjevských milovníkov popu, na ktorých sa zúčastnil Beletsky, Chubinsky improvizovaný napísal slová hymny „Ukrajina ešte nezomrela“, akoby na melódiu srbskej piesne. Prefíkanosť spočíva v tom, že tu bola párty, a tieto verše na nej boli skutočne napísané. Beletsky sa však snaží skryť hanebnú prvorodenosť poľskej hymny a autorstva Poliakov za verziu srbskej stopy.

Nebolo to vôbec ťažké, pretože srbská verzia Gandrie Zeiler „Srbsko ešte nezomrela“a dokonca podobná verzia medzi chorvátskymi moslimami - „Chorvátsko ešte nezomrelo“od Ludevita Gaia už existovala. Zaujímavé šírenie poľského hitu medzi národmi, ktoré nemali štátnosť! V spomienkach ďalšieho účastníka párty, Nikolaja Verbitskyho, uvedených v jeho listoch, vyzerá všetko oveľa vierohodnejšie. Ako sa prerábal populárny hit na bežnej študentskej párty sympatizantov blížiaceho sa povstania.

Verš bol ovocím kolektívnej práce na prepisovaní poľského hitu „Yeshe Polska nezomrel“v kromomanskom štýle. Akcie sa zúčastnili študenti -klapačky, „rodená šľachta krvi Radziwillovcov“Joseph Rylsky a jeho brat Tadei Rylsky - slávny poľský básnik, pseudonym Maxim Cherny (otec a strýko sovietskeho básnika Maxima Rylského).

Na večierku boli ich poľskí rusofóbi Paulin Sventsitsky (pseudonym Pavel Svoy), Pavel Zhitetsky a Ivan Navrotsky. Poslední dvaja meškali, ale priviedli známeho Srba Petra Enticha-Karica. Sám Chubinsky sa objavil, ako vždy, posledný.

Poliaci Rylsky a Sventsitsky počas večierku spievali „Pochod Dombrowského“a zrodila sa myšlienka napísať to isté, ale spájala sa s poľsko-kromomanskými myšlienkami. Básne boli písané kolektívne. Podľa Verbitskyho z jeho textu zostali iba dva riadky.

Prvá verzia budúcej hymny obsahovala kvintesenciu všetkých poľských komplexov o ukrajinskej otázke. Čo je vzhľadom na národnosť tímu autorov pochopiteľné! Jedna z prvých možností zahŕňala nasledujúcu sloku: „Tí, ktorí statočne bránili Matku Ukrajinu. Nalivaiko a Pavlyuk … “

Tadey Rylsky a Pavlin Sventsitsky, ktorých príbuzných od bábätiek až po starších vystrihol Pavel Bout, prezývaný Pavlyuk, sa im zmienka o ňom nepáčila. Tadei Rylsky ponúkol svoju vlastnú verziu: „Spomeňme si na svätú smrť kozáckych rytierov …“

A tu je verš z prvých verzií budúcej hymny Ukrajiny:

"Ach, Bogdana-Zinovia, náš opitý hejtman,"

Prečo ste predali Ukrajinu škaredým Moskovčanom? “

A potom primorálne Poľsko tvrdí: „Staňme sa, bratia, v zákrute od Syanu k Donu.“Budúcnosť týchto krajín vidia na jednej strane od rieky San, prítoku Visly v hĺbky Poľska na druhej strane k rieke Don v hlbinách ruského územia To znamená, že sa okamžite hlási k časti Poľska a Kurska, Belgorodu, Voronežu, polovice Rostova, časti Lipetskej a Volgogradskej oblasti Ruska!

Po potlačení poľského povstania v roku 1863 Sventsitsky, obdivovateľ diel Tarasa Ševčenka a horlivého rusofóba, emigroval do Ľvova, potom do rakúskeho Lembergu a „Ukrajina ešte nezomrela“vydýchla ďalší idol Ukrajiny - Ševčenko. - ako umelecké dielo.

Prvá publikácia básní sa neuskutočnila len kdekoľvek, ale opäť vo Ľvove. V štvrtom čísle miestneho časopisu „Meta“v roku 1863 boli publikované štyri básne. A prvým bol verš „Ešte nezomrela“, po ktorom sú v skutočnosti tri básne od Ševčenka. A všetko spoločne skončilo jeho podpisom. Na návrh Sventsitského sa teda pokúsili pripísať autorstvo Kobzarovi.

To však vyvolalo príliš veľa pochybností. V 80. rokoch 19. storočia vydavatelia Ševčenkových básní požiadali o takého odborníka na ukrajinskú literatúru, akým bol Ukrajinský klavír Kulish. Bol si vedomý Ševčenkovej neviny. Keďže Kulish nechcel odhaliť poľskú stopu a poznal Pavla Chubinského (nedávno zosnulého), kolegu z ministerstva železníc, pripísal mu autorstvo.

Inšpirovaný publikáciou, galicijský kňaz, pôvodom Poliak, Michail Verbitsky, menovec Nikolaja Verbitskyho, napísal hudbu o týždeň neskôr. Od tej chvíle sa poľský hit začal hlásiť o hymnu Galície. Tá istá Halič, kde práve v tom čase Rakúšania vytvárali nový, ukrajinský národ, ktorý „Ukrajincom“vybavoval atribúty ako vlajka, hymna a dokonca história. Za oficiálny dátum prvého verejného uvedenia piesne sa považuje 10. marec 1865, keď v Przemysle v teologickom seminári zorganizovala ukrajinská spoločnosť večer na pamiatku Ševčenka.

Pôvod a význam „Ukrajina ešte nezomrela“plne zodpovedá politickým heslám a názorom poľskej šľachty Malého Ruska a Haliče v predvečer povstania. Keďže povstanie zlyhalo, texty sa nešírili. A bol cudzí malo ruskému obyvateľstvu, ktoré, mimochodom, aktívne pomáhalo pri likvidácii poľského povstania. Pieseň našla úrodnú pôdu iba medzi galicijskými Ukrajinčanmi, ktorí dychtivo spievali na poľskú melódiu.

Po krátkom bliknutí v rokoch 1917-1920 ako jednej z verzií národnej hymny falošnej UNR bol poľský hit v roku 1992 vytiahnutý z obchodu. Získali to, striasli to z naftalín, upravili to. Prezident Kučma prepísal prvú strofu na toto znenie: „Ukrajina ešte nezomrela, sláva a vôľa“, pričom zostalo po ceste iba prvé štvorveršie a refrén. Nárokovať si rieku San v Poľsku a ruského Dona bolo veľmi politicky nekorektné. V tejto podobe bol tento poľský výtvor schválený v roku 2003 ako štátna hymna Ukrajiny.

Ako viete, hymna akéhokoľvek štátu je tiež programom, v ktorom sa spojila minulosť, prítomnosť a budúcnosť, je to tiež výzva pre jeho ľudí, je to tiež modlitba za jeho blaho. Hymna by mala v občanoch tejto krajiny vyvolať pocit, že sú zapojení do niečoho veľkého a veľkého, a zachovať si na to pamiatku po stáročia. Francúzska hymna, slávna „Marseillaise“, je jedným z najpozoruhodnejších príkladov úspešnej hymny, ktorej melódia nenecháva nikoho ľahostajným. Dokonale vyjadruje chuť krajiny, jej ciele a ašpirácie.

A aké asociácie môže vyvolávať hymna Ukrajiny „Ešte nezomrel …“? Prvá vec, ktorá vám príde na myseľ: „trochu nažive“, „vdychovanie kadidla“, „sotva duša v tele“. Prvý riadok štátnej hymny hovorí veľa. Ako povedal nezabudnuteľný kapitán Vrungel: „Ako pomenujete jachtu, bude plávať.“Rovnako je to s Ukrajinou: pláva neznámym smerom a nie je jasné, prečo. Do posledného útesu toho veľa neostalo.

Odporúča: