Smrť abreka a rebela Mashuka a jeho odkazu v kaukazských horách

Obsah:

Smrť abreka a rebela Mashuka a jeho odkazu v kaukazských horách
Smrť abreka a rebela Mashuka a jeho odkazu v kaukazských horách

Video: Smrť abreka a rebela Mashuka a jeho odkazu v kaukazských horách

Video: Smrť abreka a rebela Mashuka a jeho odkazu v kaukazských horách
Video: Russian navy vessels head for the Sea of Japan for joint drills with China 2024, Marec
Anonim
Smrť abreka a rebela Mashuka a jeho odkazu v kaukazských horách
Smrť abreka a rebela Mashuka a jeho odkazu v kaukazských horách

Povstanie, ktoré Mashuko vyvolal proti kabardskej aristokracii, ktoré sa stalo vazalom krymského Khanátu, malo na začiatku každú príležitosť uspieť. K povstaniu sa na jednej strane pridali neprajníci krymsko-tureckého rádu z rôznych vrstiev spoločnosti. Na druhej strane, povstanie malo živý proti nevoľnícky charakter a mobilizovalo široké roľnícke masy, ktoré utekali z dedín, a tým podkopávali blaho vládnucej triedy.

Úplný potenciál povstania však nebol realizovaný. Možno to však nebolo možné. Vodca povstania nebol v politických intrigách prepracovaný a nemal vhodné spojenie s elitami, z ktorých nie všetci boli, mierne povedané, kladne naklonení ku krymskému Khanátu. Okrem toho zjednoteniu všetkých protitureckých, a teda aj protikrymských síl, čiastočne zabránila samotná triedna povaha boja povstalcov. Niektorí z odbojných roľníkov podľa starej pamäti automaticky vnímali akýchkoľvek princov a dokonca aj vojenskú aristokraciu (Warks) už nie ako obrancov, ale ako potenciálnych utláčateľov. Povstanie však napriek tomu pokračovalo.

Vzostup Mashuka

Mashuko, ktorý bol rôznymi zdrojmi považovaný za otrokov, medzi slobodnými členmi komunity-roľníkmi a medzi kováčmi a zbrojármi, tvoril svoje jednotky veľmi kompetentne. Armáda Kabardy Islambek Misostovovej, posilnená vojakmi jeho vrchnosti, krymského Chána Saadata-Gireya, bola impozantnou silnou silou. Bojovať s takýmto súperom na bojisku nemalo zmysel, samozrejme okrem hrdinskej samovraždy.

Mashukovo oddelenie preto zasadilo rýchlym bodavým úderom skupinám Krymčanov, ktorých Khan úmyselne presídlil do kabalovských záťahov, a jednotkám kniežat. Po nálete sa oddiely prirodzene skryli v horách. Mashuko nezabudol všetkými prostriedkami oslabiť ekonomickú základňu okupantov a kniežacích „kolaborantov“. Krádež koní, vyvlastňovanie ostrých zbraní a zapaľovanie rôznych budov sa stali bežnými. Vďaka tejto taktike sa Mashuko zapísal do histórie ako abrek a cesta, po ktorej sa on a jeho vojská stiahli do hôr, sa nazývala „Abrek Chekeo“, tj. „Stopa utečencov“. Jedným z miest, kde sa skrývali povstalci, bol Pyatigorye. Táto skutočnosť vytvorila základ pre verziu, že slávna hora Mashuk pri Pjatigorsku nesie meno slávneho povstaleckého abreka.

Vyradiť za každú cenu

Po prvých neúspešných pokusoch potlačiť povstanie, ktoré utrpelo fiasko, sa princovia a chánski útočníci zamysleli. V dôsledku toho sa rozhodli vniesť zmätok do radov povstalcov a použiť vydieranie staré ako svet. Na začiatku bolo vykonané pátranie, aby sa zistili mená povstalcov. Potom boli všetci členovia povstaleckých rodín zajatí a ako ukážkovú hodinu boli niektorí z rodinných príslušníkov okamžite poslaní na Krym na trh s otrokmi. Ostatným bola prisľúbená amnestia a dokonca aj vrátenie majetku a príbuzných. Počas represívnych akcií upadla Mashukova sestra do otroctva.

Obrázok
Obrázok

Rady rebelov začali rednúť, ale zbesilý Mashuko ani nepomyslel na to, že by svoju vzburu zastavil. Naopak, z abreka sa stal nesmierny nepriateľ. Otvorene povedal, že bude bojovať aj v úplnej izolácii. Nakoniec veľkorysé sľuby kniežat a chána dokázali preraziť červiu dieru v srdci jedného z asketikov abreku. Preto bol rebel zajatý na horskej ceste na cípe a na mieste zabitý. Iná verzia hovorí, že Mashuka popravili na verejnosti. Ten sa zdá byť pochybný, pretože takáto poprava je v určitom rozpore s adatmi. Navyše, vzhľad neoblomného kabardiána pred popravou mohol iba zmobilizovať novú vlnu povstania.

Existuje opis smrti rebela, ktorý poskytol priamo kabardský historik. V 19. storočí vo svojom základnom diele „Dejiny ľudu Adyhei, zostavenom podľa legend o Kabardiánoch“, jeden z prvých kabardských historikov a filológov Shora Nogmov napísal o konci povstania:

„Utekajúci otroci skrývajúci sa v horách uzavreli mier so svojimi pánmi, ale Mashuko s tým nikdy nesúhlasil. Vedel, že jeho sestra bola daná krymskému chánovi, nechcel im odpustiť, v noci pálil domy a spôsoboval im všetky druhy škôd. Vždy išiel na lúpež po tej istej ceste a keď raz odišiel z lesa, zabili ho ľudia skrytí v zálohe. Od tej doby až doteraz sa hora, na ktorej sa skrýval, nazýva Mashuko. “

Zrod legendy a triedna jama

Zákerná vražda Mashuka zvečnila jeho meno. Teraz žil medzi ľuďmi nekontrolovateľne pre krymského chána a miestnych kniežat. Kashkatauská kniežacia koalícia medzitým naďalej strácala svoj vplyv. Počet vojakov, ktorých Aslanbek Kaitukin a jeho kniežací spojenci Bekmurzins dokázali postaviť proti kolaborantskej koalícii Islambek Misostov, už neprekročil dvetisíc. Situácia bola zúfalá. Kaitukinov vyslanec v Petrohrade sprostredkoval predstaviteľom Ruska zúfalú princovu prosbu o pomoc a varovanie, že bez ohľadu na to, ako si princ želá, pri absencii pomoci bude nútený uzavrieť mier s nepriateľským Krymom.

Obrázok
Obrázok

Aslanbekove pozície (nie bez pomoci Ruska) sa čoskoro posilnili a občianske konflikty získali novú silu občianskej vojny. Pravda, vojna medzi elitami, v ktorej obyčajní smrteľníci dostali úlohu kanónového krmiva alebo kravy za hotové peniaze. Bývalí členovia koalícií Baksan a Kashkatau striedavo žiadali o pomoc a prisahali vernosť buď Petrohradu, alebo Krymu. Postavenie roľníctva sa stále zhoršovalo. V dôsledku toho sa ukázalo, že vlastenecké nadšenie používala aristokracia na riešenie vlastných problémov uchopenia moci v konkurenčnom boji navzájom.

Výsledkom bolo, že vytvorená situácia vyústila do všeobecného úteku kabardských roľníkov do Ruska, ktorý sa začal v 30. rokoch 18. storočia. Tým sa oslabilo postavenie kabardovskej šľachty, a tak neustále posielali nahnevané sťažnosti na astrašanského guvernéra Artemyho Petroviča Volynského aj na cisára Petra I. Kabardská aristokracia dokonca požadovala zbúranie pevnosti Mozdok, ktorá sa stala útočiskom utečencov. Samozrejme, dostala rozhodné odmietnutie vedieť, ale Rusko sa nechcelo hádať s kabardovskou elitou, a tak sľúbila vrátiť utečencov späť, ale s jednou múdrou výhradou. Návratu podliehali iba nepokrstení horolezci. Po správnom naplánovaní úteku bol horal spolu so svojou rodinou živo pokrstený a dostal sa mimo dosahu svojich prenasledovateľov. Mimochodom, práve táto skutočnosť čiastočne spôsobila, že Osmania a Krymčania zintenzívnili svoju moslimskú expanziu na Kaukaze. Islam bol pre nich druh zbrane.

Obrázok
Obrázok

Dostalo sa to do bodu, keď sa kabardovská aristokracia rozhodla pohroziť Rusku presídlením jeho poddaných z Kabardy na brehy Kumy a Kubanu. Neskôr si to však rozmysleli, pretože každému bolo jasné, že Rusi, chápajúc túto hrozbu ako gesto úplného zúfalstva, ktoré, ak by sa splnilo, viedlo kniežatá k strate moci, by to ignorovalo.

Povstanie a smrť Mamsyryka Damaleya

V roku 1754 (podľa iných zdrojov, v roku 1767, ktorý sa považuje za menej spoľahlivý dátum) vypuklo ďalšie roľnícke povstanie. V predvoji povstalcov sa postavili obyvatelia dedín Kudenetova a Tyzheva, nachádzajúcich sa v oblasti rieky Chegem. Dôvodom povstania boli pokusy o ďalšiu stratifikáciu a zotročenie slobodných roľníckych komunít. Šľachta sa rozhodla silnejšie ich zaviazať k svojmu majetku, čím posilnila poddanský systém.

Na čele povstalcov bol Mamsyryko Damaley, ktorý patril do triedy slobodných roľníckych komunít, ktorých práva boli presne tým najprísnejším spôsobom porušené. Viete, a táto doba nedokázala rozoznať sociálnu časovanú bombu vo svojej vlastnej politike a obrovskú túžbu po moci. Všetok jeho majetok bol odobratý Damaleyovi a celá rodina bola zbavená svojich predchádzajúcich práv a v skutočnosti sa stala otrokmi. Mamsyryko sľúbil, že sa aristokratom pomstí za takú hanbu až do konca svojich dní a, ako to už Mashuko urobil, utiekol do hôr, aby v boji pokračoval.

Tentoraz, keď roľníci opúšťali svoje domovy v celých klanoch (často sa im hovorí „tlepk“), ich šľachta nemohla len tak prerušiť alebo, keď zotročila časť rodiny povstalcov, prinútiť ich k poslušnosti. Kabardiánske kniežatá a aristokracia boli navyše vystrašené novými požiadavkami roľníctva. Tentoraz povstalci požadovali nielen zastaviť posilnenie poddanstva, ale vrátiť starodávny poriadok slobodnej spoločnosti. Kniežatá a aristokracia boli v zásade zbavené svojich výhradných práv.

Obrázok
Obrázok

Po niekoľkých mesiacoch ozbrojenej konfrontácie sa šľachta rozhodla vyjednávať, ale toto bola úlisnosť. Keďže ľudia z celej Kabardy začali prúdiť do Damaley, neexistovala v nich žiadna jednota. Niektorí boli pripravení ísť do mieru pod podmienkou obmedzenia poddanstva, zatiaľ čo iní chceli úplnú slobodu za každú cenu. Kniežatá to využili.

Aristokracia sľúbila zníženie miery odvodov a obmedzenie rozsahu zákonnej svojvôle, keď neboli dodržané ani adaty. Uprostred povstalcov bolo načrtnuté hlboké rozdelenie, pripravené premeniť sa na konflikt už v rámci konfliktu. Aristokrati, ktorí to využili, podľa starej schémy zabili Mamsyryka. Povstanie stratilo svojho vodcu a zrútilo sa a ľudia si vytvorili ďalší hrdinský obraz stelesnený v piesni:

Zhromažďuje ľudí z pasienkov a polí, Vedie roľnícky ľud do bitiek.

Strach a zmätok v kniežacím tábore, Roľníci prichádzajú s veľkou vojnou.

Kniežatá a šľachtici utekajú pred povstalcami, A v úžase sa skrývajú v húštine lesa.

Ďalšie povstanie bolo potlačené. Ani potom však nemohlo byť reči o úplnom upokojení roľníctva. Sociálna choroba, ktorá zasiahla Kabardu vinou jej vlastnej elity, stále pokračovala. Do ďalšieho povstania zostalo necelých 15 rokov.

Odporúča: