8. septembra oslavuje Moskva Deň mesta. A bolo by veľmi vhodné pripomenúť, že na území nášho hlavného mesta existovalo staroveké osídlenie, ktoré vzniklo pred dva a pol tisíc rokmi (5-4 storočia pred n. L.). Nachádzalo sa na mieste súčasného Filevsko-Kuntsevského parku. Archeologické vykopávky ukázali, že išlo o veľmi silné sídlisko, chránené klenutými valmi a priekopami. Pri vykopávkach osady sa našli zvyšky keramiky, bronzových ženských šperkov, kosákov, mlynčekov na zrno, zrniek obilnín, kosáka ružového lososa. Na vrchol starobylej mestskej pevnosti viedla cesta široká 3 metre, úhľadne dláždená hladko valcovanými kameňmi. Špirálovito sa točilo okolo svahov kopca a pozdĺž neho sa tiahla drážka pre odtok.
"Systém opevnenia osady je obzvlášť zaujímavý," čítame na miestnom historickom nálezisku "Fili Park". - Terasy na svahoch boli v ranom období histórie osídlenia na pevnine vyrovnané, ich okraje boli spevnené murivom a mohutným plotom z kolíkov s priemerom 7- 11 cm, ktorý chránil terasu pred eróziou a posuvné. Takýto systém protizosuvných plotov podobného dizajnu sa v moskovskom regióne používa dodnes. “("Staroveké osídlenie -" Prekliate miesto ")
Poznámka - „až do súčasnosti“! Ukazuje sa, že moskovský región bol obývaný aj v najhlbšom staroveku, a nie tam boli žiadne divoké kmene, ale vysoko kultivovaní stavitelia mocných a krásnych pevností. Táto osada mala stále šťastie, ale koľko takýchto osád zostáva pochovaných a neznámych? Ale čo je najhoršie, o tomto staroveku neexistujú takmer žiadne písomné pramene. Aj keď by ich malo byť obrovské množstvo. Zdá sa, že nás okradli a zostali nám niektorí - áno, príbuzní, ale blízki - ale len veci.
Vezmite si napríklad našu ruskú kroniku „Príbeh zašlých rokov“, ktorá je považovaná za základ všetkých historických štúdií o histórii starovekého Ruska. O vláde „prvých“ruských kniežat hovorí mimoriadne striedmo. Dokonca aj o svätom Vladimírovi, ktorý pokrstil Rusko, a dokonca aj vtedy - nejako je to napísané úplne až do nemravnosti. A nebolo napísané vôbec nič o tom, čo sa stalo v druhej polovici jeho vlády, v období od roku 998 do 1015. Je to nehoda? Nie, niečomu tu šikovné „nožnice“evidentne zafungovali. Je známe, že v Rusku sa rôzni zahraniční dobrodruhovia všetkých pruhov často cítili veľmi dobre. Aká je jediná banda nemeckých „osvietencov“(A. Schletzer, G. Bayer a i.), Ktorí v 18. storočí vymysleli úplne falošnú „normanskú teóriu“a urobili z nej oficiálnu historiosofickú doktrínu ruského štátu! A aj keď len nemeckí normanisti. (Veľa vecí sa tu dá pripomenúť. Napríklad dobrodruh Paisius Ligarida, ktorý bol agentom latinského západu a ktorý aktívne zhoršoval tragickú náboženskú schizmu v Rusku.)
Podľa normanskej teórie si Rusi svoju štátnosť požičali od Škandinávcov, respektíve tí druhí to sem zasadili svojou železnou rukou. V budúcnosti bola táto teória opäť spievaná všetkými spôsobmi a ponúkala rôzne verzie - tvrdé aj mäkké. No, kde je jeden, tam je ďalší - vážni akademickí vedci začali skúmať vplyv rôznych národov na Slovanov a dospeli k záveru, že naši predkovia si požičali obrovské množstvo najdôležitejších slov. Ak vidíte, prevzali sme od Iráncov tieto slová: „Boh“, „raj“, „pán“, „khata“, „sekera“, „jašterica“, „misa“, „hrob“, „víno“. Od Nemcov - „knieža“, „rytier“, „pluk“, „brnenie“, „prilba“, „šachta“, „vojvoda“. Od Keltov - „sluha“, „jama“, „klietka“, „krava“. Z latinčiny - „kúpeľ“, „mačka“, „mlyn“, „komora“, „sekera“. A to je len malý zlomok, a tak by na rozsiahly článok v časopise stačili niektoré prevody. Zdá sa, že praslovania boli úplne bez predstavy a všetky slová sa naučili od svojich susedov. Zároveň spočíva na verbálnej podobnosti, ale akosi sa zabúda na skutočnosť, že existuje jazykové spoločenstvo indoeurópskych národov. Akonáhle sme všetci tvorili jeden národ predkov, odkiaľ bola v skutočnosti nápadná podobnosť.
Áno, veľmi často naša historická veda nasledovala a nasleduje idol mnohých „pánov myslí“- Západu. Samotný Západ začínal od staroveku a so svojou barbarskou kelto-germánskou perifériou a nedokázal sa zmieriť s tým, že „zaostalé“Rusko-Rusko nemalo o nič menej, ak nie hlbšie korene. Vracajú sa k skýtskej a proskýtskej antike, pretože Skýti boli naši predkovia. A medzi nimi je možné vyčleniť praslovanský prvok, ktorý v určitom časovom okamihu dominoval nad celou Skýtiou. Hovoríme o čipovaných, skýtskych roľníkoch, ktorí sa odlišovali od iránsky hovoriacich kočovných nomádov.
Mimochodom, samotná história Európy je do značnej miery skýtska. Koľko ľudí napríklad vie o archeologickej kultúre polí s pohrebnými urnami, ktoré patria k východným a skýtskym kultúram? Vznikol už v 13. storočí. Pred Kr NS. a niekoľko storočí sa rozprestieral na rozsiahlom území od Dunaja po Pyreneje a Severné more. Jeho nosiče sa dostali aj na Britské ostrovy, kde zanechali svoju stopu v miestnej kultúre. Je príznačné, že írska (keltská) sága o Goidelovi Glasovi (Goidel Green) hovorí o dávnom sťahovaní predkov zo „Skýtie“. Alebo si vezmite napríklad slávny megalitický pamätník Stonehenge - podľa zavedených legiend ho postavili Skýti. Odborníci sa navyše domnievajú, že táto štruktúra má „predkeltský“pôvod.
A čo Kelti? Svoju grandióznu expanziu začali neskôr, tvárou v tvár Skýtom. Táto konfrontácia sa zintenzívnila najmä v 6. storočí. Pred Kr pokrývajúci strednú Európu. A to už v 3. storočí. Pred Kr NS. Galovia prerazili Karpaty a dobyli krajinu, ktorá sa dnes nazýva Galícia (to je vzhľadom na tamojšie protiruské nálady veľmi symbolické). Ďalej ich už nepustili, ale napriek tomu oslabovali Skýtiu, čo v mnohých ohľadoch viedlo k jej pádu pod údermi nedávno spriatelených Sarmatov. Ukazuje sa, že kedysi celú Európu obývali naši predkovia - Skýti. A až potom nás odtiaľ vytlačili vtedajší Európania vrátane Keltov. Každý, aspoň ten najmenej usilovný študent, vie o konfrontácii medzi ním a Rímom. (Aspoň vedel - pred kolapsom vzdelávacieho systému.) Storočia skýtsko -keltských vojen však zostali v dávnej histórii grandióznym „prázdnym miestom“.
Avšak, ako mnoho iných vecí. A to je v mnohých ohľadoch výsledkom dlhej, tisícročia trvajúcej kultúrnej a historickej vojny západných civilizátorov, ktorí celému svetu a nášmu ľudu vnútili svoju vlastnú predstavu o dávnej histórii. Navyše, veľa je nielen skreslené, ale aj zničené. Tu máte takú otázku - starovekí autori hovoria, že Skýti mali na medených tabuľkách napísané vynikajúce zákony, ale kde sú tieto tabuľky? A kde sú vo všeobecnosti ich pamiatky na písanie, ktoré jednoducho nemohli byť - s takou a tou legislatívou? Rímsky autor Pompeius Trog uviedol: „Skýtsky kmeň bol vždy považovaný za najstarší, aj keď medzi Skýtmi a Egypťanmi existoval dlhý spor o starovek pôvodu … Skýti prevládali nad Egypťanmi a vždy sa zdali byť ľud staršieho pôvodu “. Herodotos hovoril o skýtskom kráľovi Anacharsisovi, ktorého Gréci zaradili do rady siedmich najväčších mudrcov. Existujú dôkazy o skýtskych listoch ázijským vládcom (najmä Dariovi). Diogenes Laertius spomína 800 riadkov veršov, ktoré napísal skýtsky mudrc Anacharsis.
To znamená, že Skýti mali svoje vlastné písmo, ale z nejakého dôvodu „nedosiahli“! Čo je to, nejaký rozmar prírody, nepríjemná nehoda? Nie, ako povedal Stanislavský: „Neverím“. Očividne nám bolo veľa a veľa ukradnutých, a to doslova aj obrazne.
Prítomnosť písma medzi Skýtmi je nepriamo potvrdená existenciou rozvinutej mestskej kultúry v nich. Skýti mali početné a mocné mestá. Starovekí autori o nich takmer nepíšu, navyše Herodotos popieral ich samotnú existenciu. Aj keď je zrejmé, že „otec histórie“mal na mysli skýtskych nomádov. Zároveň popísal obrovské (4400 ha) mesto Gelon v krajine Budínov, ktoré sa nachádzali na skýtskej obežnej dráhe. (Mnoho historikov považuje Budinov za slovanskú etnopolitickú formáciu.) Herodotos navyše písal o cimmerianskom meste Portmen na Done. A skýtske mestá Karkinitida a Cardes spomenul Hecateus z Milétu.
Najbohatšie informácie však samozrejme poskytujú archeológovia, ktorí objavili mnoho skýtskych osád. Vedci venujú pozornosť územiu „osídlenia skýtskych oráčov (roľníkov) Herodota, ktorých väčšina expertov v zásade považuje za praslovanov a nachádza sa medzi stredným tokom Dnestra a Dnepra, ako aj v r. stredný tok Vorskly. Súdiac podľa najnovších údajov, mala by tu byť zahrnutá aj panva Middle Pela “. (V. Yu. Murzin, R. Rolle „Skýtske mestá“).
"Práve v tomto regióne je sústredený značný počet osád a osád," uvádzajú autori. - Takže iba na území miestnej verzie tohto etnokultúrneho masívu Kyjev-Čerkasy, ktorá sa rozprestiera pozdĺž pravého brehu Dnepra asi 380 km, bolo zaznamenaných 64 osád, z toho 18 osád. Uvažované osady z hľadiska veľkosti, konštrukčných znakov obranných štruktúr (hlinené valy s drevenými štruktúrami), plánovania, ktoré je často dosť zložité, a ďalších charakteristických vlastností výrazne vystupujú na pozadí podobných pamiatok susedných území. Toto tvrdenie je o to pravdivejšie, ak vezmeme do úvahy prítomnosť troch obrovských osád v ukrajinskej lesostepi. Máme na mysli osady Veľké Khodosovskoe, Karatulskoe a Belskoe. Osada Belskoe, ktorá sa nachádza na vysokom pravom brehu stredného toku rieky. Vorskla je komplexný systém opevnení - východného, západného a kuzeminského, ktorý spája spoločný val a priekopa osady Veľký Volský. Rozloha je viac ako 4000 hektárov, celková dĺžka násypov je zhruba 35 km. Osada Karatul, ktorá sa nachádza južne od mesta Pereyaslav-Khmelnitsky, je komplex rozvetvených valov a priekop, s celkovou dĺžkou 74 km, pokrývajúci rozhranie Dnepra, Trubezha a Supoya. Rozloha osady je približne 17 x 25 km. A nakoniec veľká osada Khodosovskoe (Kruglik). Nachádza sa na južnom okraji Kyjeva a má rozlohu viac ako 2000 hektárov, je obklopený dvoma valmi v tvare podkovy s celkovou dĺžkou asi 12 km. M. P. Kuchera sa však domnieva, že v staroveku existovali valy, ktoré spájali do jedného systému nielen veľké Khodosovskoe, ale aj osady Khotovskoe a Maloe Khodosovskoe v skýtskej ére. V tomto prípade tento komplex opevnení nie je menší ako Belsky ani Karatulsky. “Ukazuje sa to celkom symbolicky - ukazuje sa, že Kyjev mal svojho vlastného predchodcu, ktorý existoval ešte pred naším letopočtom! Ako si tu nespomenúť osadu Kuntsevo!
Veľkosť Scythie samozrejme nevznikla od nuly. Jeho vzniku nepredchádzali ani storočia, ale tisícročia vývoja najmocnejších, ale, bohužiaľ, zabudnutých kultúr. Jednou z týchto kultúr bola archeologická kultúra Sredny Stog, ktorá sa formovala už v roku 5 000 pred n. L. NS. v lesostepi medzi Dneprom a Donom.
Srednostogiani boli roľníci a pastieri a boli to prví, ktorí ako prví na svete skrotili koňa, čo bol najdôležitejší prínos pre ľudskú kultúru ako takú. Okrem toho vynašli koleso, čo bol ďalší zásadný zlom v živote človeka. "… Zdá sa, že materiálne zvyšky kolies ešte neboli nájdené v pamiatkach kultúry Sredniy Stog," píše I. Rassokha. - Na Kamennej hrobke pri Melitopole sú však jasné obrazy kolies a vozov. Tieto obrázky sú presvedčivo datované práve do eneolitu a priamo sa týkajú archaického obdobia kultúry stredného Stogu. A objav kolies v kultúre Gumelnitsa slúži aj ako nepriame potvrdenie vynálezu kolesa ešte skôr v kultúre Middle Stog, pretože iba tam bolo možné koleso kombinovať s rozvinutým chovom koní. Tento dátum sa zhoduje s dátumom prvej indoeurópskej invázie na Balkánsky polostrov … Koleso sa teda v Sumeri objavilo asi o 500-1 000 rokov neskôr ako vo východnej Európe. “(„Rodový domov Rusov“)
Na základe kultúry Sredny Stog vznikla kultúra Yamnaya, pomenovaná podľa typu pohrebu: mŕtvi boli umiestnení do jamy, nad ktorou bol postavený kopec. Toto kultúrne a historické spoločenstvo sa rozprestiera na rozsiahlych územiach od Uralu po Dnester a od Kaukazu po región Strednej Volhy. Yamtsyovci boli predovšetkým chovateľmi dobytka a zároveň sa zaoberali poľnohospodárstvom a remeslami. Vedci hovoria o „dosť vyvinutom spracovaní pazúrika, to isté sa dá povedať o spracovaní kostí (vrátane šperkov). Pri procese výroby kamenných artefaktov sa používala technika vŕtania a brúsenia. Prekrývajúce sa hroby zo spracovaných kamenných platní a drevených blokov, antropomorfných stelov a drevených vozíkov svedčia o schopnostiach práce s kameňom a drevom. Bola vyvinutá keramika, tkanie, tkanie. “(Ivanova S. V. „Sociálna štruktúra obyvateľstva kultúry Yamnaya v severozápadnom regióne Čierneho mora“)
Pompeius Trog napísal, že Skýti vládli nad celou Áziou trikrát. Prvé obdobie trvalo jeden a pol tisíc rokov a „asýrsky kráľ Nin ukončil platbu“. Tieto údaje potvrdzuje neskorší historik 5. storočia. n. NS. Pavel Orosius: „1300 rokov pred založením Ríma asýrsky kráľ Nin …, vystupujúci z juhu od Červeného mora, na ďalekom severe zdevastoval a dobyl Euxine Pontus.“A tu je už ľahké určiť časové limity. „Pri porovnaní dátumov (založenie Ríma - 753 pred n. L.) Môžeme predpokladať, že Skýti ovládali Áziu v 36 - 21 storočí. P.n.l., teda v staršej dobe bronzovej, poznamenáva N. I. Vasilieva. „Ale tento čas je obdobím kultúry Yamnaya a jej bezprostredných predchodcov, časom, keď sa Árijci z južných ruských stepí usadili vo všetkých smeroch na juh a vytvorili nové kráľovstvá!“(„Veľká Scythia“)
Kultúry Middle Stog a Yamsk sú jednou a tou istou veľkou árijskou ríšou. A u Árijcov tu treba rozumieť vtedajším slobodným ľuďom, ktorí by dali život Slovanom, Indom a Iráncom. Boli to pôvodní, úplne prví Skýti. V skutočnosti to mal na mysli Pompeius Trog, keď písal o prvom panstve Skýtov v Ázii. Očividne hovoríme o stave Yamtsy, ktorý bol vtedy na vrchole svojej moci. Je príznačné, že toto panstvo pripomenul už na začiatku 17. storočia Andrej Lyzlov vo svojej „skýtskej histórii“, kde tvrdil, že Skýti „mali Malú a Veľkú, druhú a najväčšiu časť sveta, odvahu“a vlastnili ho pätnásťsto rokov: od Vexora. egyptského kráľa - ešte pred vekom a stavom Niny, asýrskeho kráľa. “
Neskôr na základe kultúr Srednestog a Yamsk vznikli ďalšie - proto -skýtske a skýtske. Nakoniec celé toto dedičstvo pôjde do Ruska - Kyjev, juh, a potom Moskva, sever. Tu však treba poznamenať, že základy severného Ruska boli položené dávno pred samotným Kyjevom.„Legenda o Slavenovi a Ruseovi“(„Chronograf z roku 1679“) hovorí o silnom exode našich predkov z oblasti Čierneho mora, ktorá bola súčasťou obežnej dráhy najstarších skýtskych kultúr, a o vytváraní miest (Slavensk). Veľký) na Novgorodskom severe.
Naši vzdialení predkovia teda obývali súčasné veľkomoruské krajiny na začiatku 2. tisícročia pred naším letopočtom. NS.? Áno, presne tak, NI Vasilieva a Y. D. Petukhov upozorňujú na skutočnosť, že „práve na konci 3. - začiatku 2. tisícročia pred n. NS. obrovské množstvo území v strednej a východnej Európe bolo obsadené takzvanými kultúrami káblového zväzku, ktoré vykazovali veľkú jednotu. Komunita „Corded Ware“zahŕňala južné územie Azov-Čierne more a severné lesné územie; tiahla sa od Baltu po povodie Kama. Impulzy k vytvoreniu komunity „Kordový tovar“pochádzali práve z juhu, z južných ruských stepí … To znamená, že všetko bolo tak, ako je napísané v análoch: Rusi prišli do severných lesov zo stepí Veľká Skýtia už v dobe bronzovej a patrili k východoeurópskym kultúram „šnúrovej keramiky“(2200-1600 pred n. L.). Posolstvo kroniky o prvých ruských „mestách“, založenej na začiatku 2. tisícročia pred n. e., neodporuje údajom archeológie: potom opevnené centrá, podobné južnému Uralu Arkaim, možno považovať za opevnené sídla. “(„Euroázijská ríša Skýtov“).
Toto pozoruhodné pozorovanie musí byť doplnené údajom o kultúre Fatyanovo, ktorá bola jednou z podskupín kultúry Corded Ware (známa aj ako „kultúra bojovej sekery“). Táto kultúra zaberá rozsiahle oblasti regiónov Ivanovo, Novgorod, Moskva, Tver, Smolensk, Kaluga, Kostroma, Ryazan, Tula, Oryol, Nižný Novgorod a Jaroslavľ (Fatyanovo). Presne povedané, toto je územie Moskovskej Rusi, ktoré vznikne iba za tri tisíce rokov! Potom poprite cyklickú povahu histórie. Okrem toho je potrebné poznamenať, že predstaviteľom kultúry Fatyanovo dominovala Y-haploskupina R1a, čo naznačuje ich blízkosť k moderným Slovanom.
Kultúrna keramika Fatyanovo z éry káblovej kabeláže (dedina Fatyanovo, okres Danilovsky, región Jaroslavľ)
Takže to je všetko! A o tom všetkom máme najtrieznivejšie údaje! Logika nám hovorí, že to nebolo bez zloby. Človeka to môže mrzieť, ale nezúfajte. Väčšina je určite skrytá - a určite sa vráti svojmu majiteľovi - ruskému ľudu.
