Mladý šľachtic
Líška sa otočila.
Jarný večer.
(Buson)
Keďže Japonci vyznávali šintoizmus, šintoizmus, aj keď išlo o náboženstvo spojené s budhizmom, stále zostával vierou v duchov, takže tí druhí obklopovali Japoncov doslova zo všetkých strán. A bolo ich … no, proste veľa! Pripomeňme si naše prastaré ruské démonické esencie a … bez ohľadu na to, ako veľmi namáhame pamäť, všetky sa zmestili doslova do prvej desiatky. Koho môžeme pomenovať bez toho, aby sme príliš premýšľali? Brownie (žije v dome), bannik (býva v kúpeľnom dome), lúčnik (žije na lúke v kope sena), terénny robotník (na poli), škriatok (v lese), vodný vták, močiar bažina - zdieľajú medzi sebou močiare a nádrže s čistou vodou, potom kikimory, ktoré každý pozná od detstva Baba Yaga, morské panny … no, to je snáď všetko! Presne 10. Niekto si možno spomenie na iný folklór, ale k tomuto číslu veľa nepridá. A prečo? Ovplyvnené stáročia kresťanskej viery, v ktorých v živote pokrsteného jednoducho nebolo miesta pre žiadnych duchov. Kým u Japoncov to tak nebolo. Zostávajúc budhistami napriek tomu verili, že všetky druhy magických entít, zlých aj dobrých, sú rovnako skutočné ako realita okolo nás a mnohí (obzvlášť predtým!) Ich vôbec videli, alebo sa stali ich obeťami. A teraz ich spoznáme, aj keď nie všetkých, pretože, ako už bolo uvedené, je ich veľa.
Keďže sme sa už zoznámili s japonskou maľbou a dokonca sme sa na Japonsko trochu pozreli aj zvnútra, má zmysel obrátiť sa na niektoré konkrétne japonské príklady umeleckej kultúry. Keďže hovoríme o démonických entitách, začneme s nimi. Pred nami sú „komické obrázky“z japonskej knihy z roku 1881, vytlačené z drevených dosiek. Mimochodom, táto kniha nie je uložená v Japonsku, ale v Múzeu umenia okresu Los Angeles.
Začnime myo. Sanskrtské meno pre tieto bytosti je Vidya-raja („Páni tajných znalostí“). Sú to bojovníci, ktorí chránia ľudí pred démonmi, pričom sami poslúchajú Budhov. Navonok sú títo bojovníci ľudia vyzbrojení mečmi s čepeľami čistého svetla. Ich pôvod je zaujímavý: ide o zosnulých vojenských vodcov, ktorí síce nedosiahli status buddhov a bódhisattvov, ale napriek tomu dosiahli určité osvietenie. Vidia najmä démonov, ktorých my ľudia nevidíme. Myšlienka, ako vidíte, sa odohrala v románe Rensoma Riggsa „Domov pre svojrázne deti“, podľa ktorého bol natočený známy film „Domov pani Peregrinovej pre svojrázne deti“.
Je to stále tá istá kniha …
Satori nie je len štát, je to aj ľud. Obvykle sú stredne vysoké, veľmi chlpaté a majú prenikavé oči. Žijú v divokých horách a nekomunikujú s ľuďmi. Verí sa, že sa do nich transformujú taoisti, ktorí dosiahli úplné porozumenie Tao a osvietenia. Dokážu čítať myšlienky bežných ľudí a dostávajú predvídať svoje činy.
Oni. Sú to zlí démoni s ostrými tesákmi a rohmi, ktorí žijú v Pekle (Jigoku). Sú silné a je ťažké ich zabiť, pretože ich časti tela po prerušení opäť narastú. V bitkách bojujú so železnými palicami s ostrými tŕňmi (kanabo). Civilizovaný dosť na to, aby nosil oblečenie - zvyčajne bedrovú rúško z tigrej kože. Zároveň sú tiež veľmi mazaní, inteligentní a majú schopnosť zmeniť svoj vzhľad a zmeniť sa na osobu. Ich obľúbeným jedlom je ľudské mäso. Môžu sa stať ľuďmi, ktorí nedokážu ovládať svoj hnev. V prvom rade to platí pre nahnevané ženy. Stáva sa však, že sú naplnení sympatiami k ľuďom a stanú sa ich ochrancami. V Japonsku dokonca existuje hra s názvom „onigokko“(„oni“) ako náš štítok. Štítok vodiča v ňom sa nazýva iba „oni“.
Pred nami je jedna z prvých komiksov, ktorú ilustroval výtvarník Utagawa Kunisada. Múzeum umenia v okrese Los Angeles.
Bakemono je malý výhonok a veľmi škaredo vyzerajúce démonické tvory, ktoré žijú v tmavých jaskyniach v horách, ale nie ďaleko od ľudských sídiel, pretože žijú lúpežou. Človeka to nestojí, aby sa vyrovnal s jedným bakemonom, ale keď je ich veľa, je nebezpečné s nimi bojovať. Hryzú veľmi ťažko, pretože ich zuby sú veľmi ostré a dlhé. Budhistický chrám je najlepšou obranou pred bakemonom.
Ďalší druh zlých japonských démonov sa nazýva gaki. Sú večne hladní, pretože to je ich trest za to, že ako ľudia sa na Zemi hrabali alebo spáchali ešte horší hriech - vyhodili dobré jedlo. Žijú v budhistickom svete - Gakido. Niekedy sa však môžu dostať do sveta ľudí, kde sa zaoberajú kanibalizmom. Gaki sú vždy hladní, ale nemôžu zomrieť od hladu a jesť čokoľvek, dokonca ani svoje deti, ale napriek tomu nemajú dostatok jedla. Sú vykresľovaní ako mimoriadne chudí ľudia, podobní kostlivcom pokrytým kožou.
Japonci mali veľmi radi knihy s ilustráciami, ktoré sa veľmi líšili od Európanov, ktorí v knihách dlho nemali žiadne ilustrácie. Múzeum umenia v okrese Los Angeles.
Asura. Sú to tiež démoni, ktorí sú odsúdení bojovať celý život. Obývajú budhistický svet - Sura -Kai. V pozemskom živote sa usilovali o nadradenosť nad ostatnými ľuďmi a chceli vládnuť. Sú zobrazovaní ako silní viacramenní démonickí bojovníci.
Buso je už dosť podlý duch, ktorý žerie ľudské mäso. Ľudia, ktorí zomreli od hladu, sa z nich stávajú. V tmavej noci sa túlajú po tmavých uliciach, aby niekoho uhryzli. Môžu myslieť iba na jedlo. A nie je možné ich zamieňať s inými démonmi, pretože vyzerajú ako rozpadajúce sa mŕtvoly.
Ďalšia kniha s obrázkami, pri pohľade na ktorú je možné oceniť majstrovský spôsob umelca. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Múzeum umenia v okrese Los Angeles.
Dzashiki-warashi, naopak, sú láskaví. Jedná sa o domácich duchov, ktorí žijú v domoch a chránia svojich obyvateľov pred nešťastím a problémami. Známky, ktorými si zashiki-warashi vyberajú svoj domov, nie sú známe. Ale je známe, že ak odídu z domu, potom postupne upadne. Ukazujú sa ľuďom v podobe malých dievčat, oblečených v kimone a s vlasmi zopnutými v drdole. Zashiki-warashi nežijú v kanceláriách, iba v starých domoch. Rovnako ako deti radi hrajú žarty, ale treba s tým zaobchádzať s porozumením.
Kniha je o tom, ako kresliť v obľúbenom japonskom štýle „hory a vody“. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Múzeum umenia v okrese Los Angeles.
Rokurokubi sú tiež démoni, ktorí majú vo dne vzhľad bežných ľudí, ale v noci sa im krky natiahnu a veľmi predĺžia. V japonských rozprávkach sa po vzhľade krásnych žien dokonca oženili a iba noc odhaľuje ich démonickú podstatu. Verí sa, že rokurokubi sú tí ľudia, ktorí vo svojich minulých životoch mali nerozvážnosť porušovať budhistické prikázania alebo ich úmyselne porušovali. Najhoršie na tom je, že nielenže strašia ľudí, ale aj jedia alebo pijú ich krv. Nie všetko je však také zlé, ako obvykle sú ich obeťami zločinci a rúhači. To znamená, že ich doživotným trestom budú jesť rocurocubi.
Shikigami sú malé oni, ktoré ovláda skúsený kúzelník. Môžu podľa rozkazu vstúpiť do tiel zvierat a ľudí a ovládať ich na príkaz kúzelníka. Ale vysporiadať sa s nimi je nebezpečné, pretože sa môžu vymaniť z vplyvu svojho pána a napadnúť ho a silnejší kúzelník si dokáže podrobiť slabšie shikigami so všetkými následnými nepríjemnými následkami.
„Bojovníci zabíjajú démona.“Múzeum umenia v okrese Los Angeles.
„Snehuliakov“alebo jama-ubu poznajú aj Japonci. Navonok sú veľmi neupravení a nosia roztrhané kimona. Yama-ubovou obľúbenou zábavou je vylákať ľudí vysoko do hôr a tam sa najesť. Keďže sú odborníkmi na čiernu mágiu, vedia „odvrátiť oči“a poslať opar.
Shojo - démoni hlbokého mora. Sú to veľké tvory so zelenou pokožkou, plutvami na rukách a nohách a zelenými vlasmi. Rovnako ako „obojživelník“nemôžu dlho zostať bez vody. Obľúbenou zábavou je potápať rybárske člny a ťahať ich ku dnu. Je zaujímavé, že v starovekom Japonsku bola v pobrežných mestách a obciach udelená odmena za hlavu shojo. A … zrejme to niekto pochopil!
Tak sme sa konečne dostali k japonským strmeňom. Takto vyzerali, boli skutočným umeleckým dielom a nie je prekvapujúce, že sa môžu zmeniť na niekoho, kto smúti za zosnulým majiteľom! Edo éra. Tokijské národné múzeum.
Abumi-guti boli zrejme vynájdené na pamiatku bitiek o kone v minulosti. Ide o to, že sú to … konské strmene ožívajú! Stávalo sa, aj keď len zriedka, že bojovník zahynul v boji, ale strmene z jeho koňa zostali na bojisku. V tomto prípade ožili a zmenili sa na podivné nadýchané tvory, vždy zaneprázdnené hľadaním svojho zmiznutého pána.
A toto je jazdecká súprava: sedlo - kura a strmene - abumi. Edo éra. Tokijské národné múzeum. Všimnite si, že Japonci vyložili nohy na strmene, ale nedali ich do nich.
Abura-akago sú duše zlých obchodníkov, ktorí predávali svätyne pri cestách olej, ktorý ukradli z lámp. V podobe plameňovej zrazeniny vletí do miestnosti, potom sa zmení na tučné dieťa, ktoré pije olej z lampy, a potom sa opäť zmení na ohnivú zrazeninu a … odletí.
Azuki -arai - majú vzhľad starého muža alebo starenky, ktorých hlavným zamestnaním je umývanie fazule v horských riekach. Zároveň spievajú piesne desivého obsahu: „Mám namočiť fazuľu alebo niekoho zjesť?“, Netreba sa ich však báť.
Aka-meno alebo duch "lízanie bahna". Obvykle sa objavuje v kúpeľoch, kde je špinavý. Po jeho vzhľade sa ľudia rýchlo naučia upratovať v spoločných priestoroch. Má tiež príbuzného-dlhonohé meno tenyo, ktorého zamestnaním je olizovanie špinavých stropov.
Ama-no-zako je ženský duch zrodený zo zúrivosti zúriaceho boha hromu Susanoo. Vyzerá ako škaredá žena so zubami, ktorými sa môže zahryznúť do ocele meča. Vie lietať.
Ama-no-zaku je veľmi starodávny démon tvrdohlavosti a neresti. Číta myšlienky ľudí a núti ich konať na vlastnú škodu. V jednej z japonských rozprávok zjedol princeznú, potiahol si kožu cez seba a pokúsil sa v tejto forme oženiť, ale, našťastie pre ženícha, bol odhalený a zabitý.
Ame-furi-kozo je len duch dažďa. Predstavuje sa ako dieťa pod dáždnikom, v rukách drží papierovú lampu. Rád špliecha v dažďových kalužiach. A je to úplne neškodné.
Leto v Japonsku nie je práve najlepšie obdobie roka: je horúco, dusno, veľa komárov a hlavne duchovia. Medzi nimi sú ami-kiri. Toto je kríženec vtáka, hada a homára a jeho úlohou je roztrhať siete proti komárom, ako aj rybárske potreby a z nejakého dôvodu oblečenie zavesené na vyschnutie.
Ao-andon je duch, ktorý je viac než zábavný. Faktom je, že v ére Edo sa Japonci často zhromažďovali vo veľkej miestnosti, zapaľovali modrú lampu so stovkou sviečok a postupne rozprávali rôzne hororové príbehy. Na konci každého príbehu jedna sviečka zhasla. Keď sa recitovala stovka a zhasla posledná sviečka, … objavil sa ao-andon. Páči sa ti to!
Ao-bodzu je veľmi škodlivý kraťas, ktorý z nejakého dôvodu vybral na život mladú pšenicu, kam vláči deti, ktoré sa hrajú neďaleko.
Démoni v Japonsku ľudí neustále obklopovali a to nikoho neprekvapilo. Uki-yo, 1872. Múzeum umenia v okrese Los Angeles.
Ao -niobo je ďalšie nepríjemné stvorenie - ľudožrút, ktorý si z nejakého dôvodu vybral za svoj domov ruiny cisárskeho paláca. Kedysi bola slúžkou cti. Poznáte ju podľa čiernych zubov a oholeného obočia.
Asi-magari je len prízračný mývalí pes, ktorý sa v noci obtiahne nohami cestovateľov s našuchoreným chvostom. Ak sa ho dotknete, budete mať pocit, že jeho vlna je ako surová bavlna.
Ayakashi nie je nič iné ako morský had dlhý asi dva kilometre. Všetko pokryté hlienom a úplne nechutné vzhľadom aj charakterom, takže je lepšie sa s ním na mori nestretnúť.
Baku: je krížencom medveďa (telo), slona (chobot), očí nosorožca (očí), s kravským chvostom, tigrími labkami a škvrnitou leopardou kožou. Živí sa … ľudskými snami. Ak máš zlý sen, stačí zavolať baku a on ho prehltne spolu so všetkými problémami, ktoré ti sľubuje!
Bake-zori je veľmi zaujímavá magická entita, ktorá predstavuje … starý sandál. Má vo zvyku behať po dome a spievať hlúpe piesne.
Bake-kujira je tiež celý pôvodný démon, pretože je to kostra veľryby, ktorá pláva v oceáne, ako živá, navyše nad ňou krúžia zlovestné vtáky. Ako kostra harpúny je nezraniteľný.
Bake-neko. Pamätajte si, že ak budete mačku kŕmiť na rovnakom mieste presne 13 rokov, potom sa určite zmení na vlkolaka. Navyše môže byť taký obrovský, že sa nebude môcť doplaziť do domu, ale bude doň strkať labky a hľadať v ňom ľudí, ako myši v nore. Niekedy sa tento vlkodlak premení na človeka.
Umelec Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) nakreslil veľa mačiek. Miloval ich. Na tomto obrázku uki-yo stvárnil bak-neko. Múzeum umenia v okrese Los Angeles.
V Japonsku je populárny príbeh o tom, ako mačka zmizla v jednom z domov. A matka rodiny sa začala správať akosi čudne: vyhýbať sa ľuďom a jesť, zavrela sa sama v miestnosti. Jej rodinní príslušníci sa rozhodli zistiť, o čo ide a namiesto matky našli strašidelné humanoidné monštrum, ktoré sa majiteľovi domu podarilo zabiť. O deň neskôr sa nezvestná mačka vrátila do ich domu a pod tatami na podlahe našli kosti svojej matky, obhrýzané démonom.
