Pôvod
Na otázku o pôvode slova „meč“neexistuje jednoznačná odpoveď. Ak sa spočiatku predpokladalo, že praslovania prevzali tento termín od Nemcov, teraz sa verí, že vo vzťahu k starogermánskemu jazyku nejde o požičiavanie, ale o paralelizmus. Pôvodný tvar pre slovanské aj germánske jazyky bol keltský názov mecc, čo znamená „lesknúť sa, žiariť“.
Kelti boli vo vyššom štádiu vývoja vo vzťahu k Nemcom a k praslovanom. Ich meč sa stal kľúčovou a kultovou zbraňou so vznikom laténskej aristokracie od 5. storočia. Pred Kr NS. - Ja storočie. n. e., ktorá je očividne prepojená. Kelti boli zruční hutníci a kováči. Najlepšie príklady ich mečov boli pokryté symbolickými vzormi, ktoré podľa Keltov dodávali zbrani nadprirodzenú silu.
Rovnakú myšlienku prijali germánske národy, ktoré vstúpili do obdobia „vojenskej demokracie“a formovania vedúcich jednotiek. Veľmi dobre to ukazuje evolúcia herul, o ktorej sme už písali v článku o štítoch na VO. Heruli z kategórie ľahko ozbrojených v storočiach IV-V. „Odovzdané“do kategórie bojovníkov s mečmi a štítmi v storočí VI. Herulský meč sa navyše stal štandardom kvality v stredomorskom regióne.
Nádherné longobardské meče 6.-7. storočia, ukované pomocou damašskej techniky, majú herulské korene. Možno je to spôsobené tým, že na Dunaji Herulovia obsadili územie bývalého centra hutníckej výroby, ktoré vytvorili Kelti. A to všetko priamo súviselo s vývojom herulovej spoločnosti: od počiatočných fáz primitívneho systému až po predštátne obdobie formovania jednotiek. Je dôležité, že geruly v ranom štádiu vývoja boli ľahko vyzbrojené. To sa dá povedať nielen o Heruli.
V raných fázach vývoja existuje v spoločnostiach priamy vzorec. Keď výrobné sily a schopnosti, s nimi spojená „technológia“a sociálna štruktúra, nedovoľujú výrobu a následné použitie takej komplexnej zbrane, ako je meč. Ak meč nie je hlavným výrobným nástrojom, ako v kočovných spoločnostiach rôznych fáz vývoja (S. A. Pletneva). A to je zásadná otázka. Už sme poukázali na to, že akákoľvek zbraň raných sociálnych kolektívov „pochádza“z nástrojov práce. Ako luk a šípy medzi ranými Slovanmi, možno sekera, ako je uvedené nižšie. Slovania, ktorí boli v raných fázach kmeňového systému, nemohli používať meč. Presnejšie povedané, mohol s ním bojovať niekto, kto omylom dostal túto zbraň. Túto zbraň, extrémne vzácnu pre tieto územia, však nebolo možné masívne použiť. Navyše kvôli nedostatku „vojnových profesionálov“v tejto spoločnosti, o ktorom sme písali v predchádzajúcich článkoch o VO.
To na jednej strane neumožňovala úroveň výrobných a technologických možností ranej slovanskej spoločnosti. Na druhej strane, stav tejto komunity by nemohol formovať potrebu použitia takýchto zbraní z hľadiska postoja.
Samozrejme, môžeme uviesť príklady skutočnosti, že niektoré spoločnosti v modernom svete, stojace v rôznych fázach kmeňovej organizácie, úspešne používajú moderné ručné zbrane, ale je to pravdepodobnejšie kvôli otvorenému informačnému systému sveta, a nie zvláštnosti kmeňových spoločností.
V rámci sledovaného obdobia to nebolo možné: meč bol drahou a kvalitnou zbraňou, nedostupnou pre tie etnické skupiny, ktoré nedokázali ovládať technológiu svojej výroby.
Ak sa praslovania pravdepodobne dozvedeli o tomto type zbraní od Keltov, potom sa s nimi v bojovej situácii zoznámilo v IV. Storočí. Nepriatelia Slovanov, Góti a Huni, bojovali s mečmi. Počnúc „veľkým sťahovaním“prvých Slovanov v 6. storočí sa meče ako trofeje začali dostávať do rúk Slovanov, čo nepriamo dokazujú historické pramene. Jeden z vodcov Sklavenu, Davrit (Davrenty alebo Dovret), vo svojej odpovedi Avarom poukazuje na túto zbraň neobvyklú pre Slovanov, pokiaľ autor tohto textu nezložil alebo nepovedal tento monológ:
"Nie iní z našej krajiny, ale sme zvyknutí vlastniť cudzinca." A sme si tým istí, pokiaľ je na svete vojna a meče. “
O prítomnosti mečov u Slovanov však máme dosť málo informácií, aj keď, rovnako ako v prípade štítov, úzko spolupracovali s rôznymi národmi-šermiarmi: Gepids, Geruls. S niektorými, ako spojenci, napríklad s Lombardom Ildigesom a jeho jednotkou Gepid v roku 547 alebo 549. Samozrejme, technologicky ani cenovo sa meč nedá porovnávať so štítom, ale opakujeme, mal tam byť známy.
Hromadné meče začali Slovanom padať ako trofeje, počnúc od konca 6. storočia, ale najmä po nástupe cisára-stotníka Fokasa, keď bola obrana byzantských majetkov na Balkáne výrazne oslabená. V „Zázrakoch svätého Dmitrija Solúnskeho“(„ChDS“) sa uvádza, že počas obliehania Solúna okolo roku 618 boli Slovania, ktorí boli na jednorožeckých člnoch, ozbrojení mečmi.
Tí istí Slovania, usadení na Balkáne, začali ovládať nové technológie, a to ako v oblasti poľnohospodárstva, tak aj remesiel. Ale môžeme hovoriť iba o tých slovanských kmeňoch, ktoré vstúpili na územie Byzancie a obsadili jeho krajiny na Balkáne a v Grécku. O ničom takom nie je potrebné hovoriť vo vzťahu k zvyšku kmeňových zväzov Slovanov.
Autor jedinej kroniky informujúcej o kráľovi Samovi v 7. storočí napísal, že je veľký počet Avarov
"Bol zničený mečom Vinidov."
Počas obliehania pevnosti Vogastisburk Frankami Slovania opäť porazili nepriateľa mečmi. Meče Slovanov, ktorí porazili Avarov, boli s najväčšou pravdepodobnosťou získané od Frankov, sám Samo bol franský obchodník, ktorý tu počas vojny obchodoval s potrebným tovarom. Ale počas nového obliehania Solúna sme o Slovanoch čítali nasledujúce:
„Jeden vynašiel nové neznáme stroje, druhý vyrábal, vymýšľal, nové meče a šípy, - súťažili medzi sebou a snažili sa vyzerať múdrejšie a usilovnejšie v pomoci kmeňovým vodcom … niektorí rúbali drevo na základe [obliehací stroj - VE] ďalší, skúsení a silní, pokiaľ ide o konečnú úpravu, tretie, zručne pracujúce železo, na kovanie, štvrtí ako bojovníci a remeselníci pri výrobe vrhačských zbraní. “
Tu vidíme, ako rýchlo slovanské kmene, úzko kolidujúce s civilizáciou, ovládajú vojenskú vedu a všetko, čo s ňou súvisí.
Opakujeme, Slovania boli úspešní v oblasti obrábania pôdy a remesiel, ale zaostávali v technológiách spracovania kovov. A súviselo to výlučne s kmeňovou organizáciou.
Kováč
V tejto súvislosti zostáva otázkou schopnosť prvých Slovanov spracovať kovy a predovšetkým železo. Slovo „železo“je praslovanského, nie požičaného pôvodu. Slovo „žľaza“živočíšneho pôvodu, podobne ako uzlík, bolo vzaté ako základ. Ich vzhľadová blízkosť prispela k prenosu názvu na železo - kov (ON Trubachev).
A lingvistická analýza slova ruda - „červená, hnedá zem“ukázala, že pôvodne sme hovorili o hnedej alebo močaristej železnej rude, ktorú používali Slovania. Remeselná ťažba tejto rudy sa vykonávala až do XX.
Archeológovia objavili na území raných Slovanov niekoľko stredísk tavenia železa najskôr v 7. storočí.
Toto je osada Kamiya a Lebenskoye v Bielorusku, sú tu dve malé kovárne banského typu. In s. Shelekhovitsy v Českej republike našiel 25 pecí, a v obci. Našli sa drvené lesy (oblasť Čerkasy), zvyšky ohniska.
V Horlivke (Podnestersko) bol nájdený komplex s 25 kachľami. Randiť s ním je takmer nemožné. V blízkosti Novej Pokrovky (Charkovský región) bol objavený 1 m vysoký kužeľovitý krb taviaci železo, ktorý je však datovaný od obdobia neskorého Scythia až po 8. storočie mimoriadne vágne.
Ale najväčšie centrum bolo objavené na území penkovskej kultúry na nemenovanom ostrove Yu. Buga medzi dedinou. Solgutov a mesto Gaivoron (región Kirovograd). Pozostávalo z 25 pecí, existovali tu 4 spekané pece a 21 kováčstiev, čo bolo úplným prekvapením, pretože skôr bola prvá takáto spekaná pec objavená až v 9. storočí. A tu stojíme pred problémom, pretože samotní archeológovia nedokázali včas vysvetliť alebo rozšíriť prítomnosť pecí rôznej kvality spracovania kovov. A remeselné spracovanie železa v tejto oblasti prebiehalo až do začiatku dvadsiateho storočia. V blízkosti sa nenašli absolútne žiadne osady. Existovali však nálezy, ktoré ukazovali horný dátum 7.-8. storočia, nie skôr, ale vďaka prítomnosti keramiky v 6.-7. storočí bolo toto centrum spracovania železa pripisované 6.-7. storočiu.
Pri vykopávkach sa nenašli žiadne položky. Preto je tento komplex definovaný ako miesto iba na výrobu železa bez jeho ďalšieho spracovania. Preto máme len málo informácií o kovoobrábaní medzi ranými Slovanmi. A začalo to najskôr v 7. storočí. Priame archeologické nálezy kovární medzi Čechmi, Slovákmi, Lužičanmi a Bulharmi naznačujú, že spracovanie kovov ako remeslo do 8. - 9. storočia. hovoriť nie je potrebné (V. V. Sedov).
Na rozdiel od Nemcov, ktorých mýty o kúzelníkoch-kováčoch sú plne známe, u Slovanov nemáme takú históriu. Máme modernú rekonštrukciu slovanského mýtu o pôvode kováčstva. Remeslo podľa neho dal ľuďom Svarog alebo samotný Perun. Pravdepodobne prvý dodával ľuďom kováčske nástroje - kliešte. Samotný kováč (osoba zaoberajúca sa ohňom) má mágiu, pôsobí ako čarodejník alebo liečiteľ a má osobitné postavenie (B. A. Rybakov).
To v žiadnom prípade nerobí z kováča zástupcu elity, pretože v skutočnosti v tejto spoločnosti neexistovala žiadna šľachta (S. V. Alekseev).
Ale celá táto prestavba nemá nič spoločné s ranou slovanskou históriou. To bolo ešte obdobie, keď remeslo prvých Slovanov zostalo v rámci komunity a nebolo oddelené od iných hospodárskych aktivít. Sezónny charakter tavby železa v stredisku výroby železa na ostrove Southern Bug, o ktorom sme diskutovali vyššie, iba potvrdzuje túto situáciu. Zvláštne postavenie kováča je možné vytvoriť iba počas obdobia deľby pracovnej činnosti a rozpadu rodových vzťahov, počas formovania jednotiek a začiatku kniežacej moci, keď sa jeho dôležitosť predovšetkým ako zbrojára mnohonásobne zvyšuje.. V uvažovanom čase boli hlavné nástroje Slovanov - brány a pluh vytvorené bez kováča.
Moderná rekonštrukcia mýtu kováča a kováčstva, spojená so starnutím historických udalostí, však deformuje historickú realitu. Nie všetky informácie, ktoré sa k nám dostali v legendách a eposoch, majú svoj pôvod v raných obdobiach slovanských dejín. Archeologické dôkazy to len potvrdzujú. Prvá kompletná sada kováčskych nástrojov bola nájdená v Pastoračnom sídlisku s rozlohou 3,5 hektára, ktoré sa nachádza v kotline Tyasmina a patrí do penkovskej kultúry. Našla sa tu aj malá kováčska dielňa, nože, kosáky, úlomky kosy a dláta. Všetky tieto nálezy boli pripisované 6. storočiu.
Ale v Zimne, slovanskom centre, v ktorom bolo nájdených viac zbraní ako vo všetkých ostatných slovanských krajinách, sa nenašla žiadna kováreň. Existujú nepriame nálezy, kusy železnej trosky, ale v skutočnosti neexistuje žiadna kováreň.
Absenciu radu typov zbraní je možné vysvetliť práve slabou výrobou a extrémne nízkou materiálovou základňou (štuková keramika) v rámci generickej organizácie. Preto boli hlavnými zbraňami prvých Slovanov krátke kopije a luky.
Ďalšie zbrane na blízko
Informácie o bojoch z ruky do ruky, ktorých sa Slovania zúčastňujú, svedčia podľa výskumníkov o prítomnosti iného druhu zbraní, jednoduchých a prirodzených pre ľudí, ktorí žili v lesoch. Hovoríme o kluboch (A. S. Polyakov). Prokop z Caesarea spomína palice alebo palice (podľa prekladu), ktoré používali Slovania pri masakre zajatých Rimanov. A závery z analýzy príbehu východných Slovanov o Pokati-Gohovi priamo súvisia s naším výskumom. Dospievajúci hrdina Pokati-Pea konal s palicou alebo palicou. Jeho palica je kovaná z kúskov železa, zatiaľ čo Had má železa nadbytok. To naznačuje paralelu so situáciou v obrábaní kovov medzi Slovanmi a ich nepriateľmi.
Had východoslovanských rozprávok je odrazom obrazu nomádov.
B. A. Rybakov napísal:
„Zdá sa, že tento príbeh môžeme priradiť k úplne prvým konfliktom medzi oráčmi-Slovanmi a pastiermi-nomádmi, ktoré sa odohrali v ére nahradenia medi železom, keď južní susedia Slovanov mali neodškriepiteľnú výhodu v výrobu železa a železných zbraní “.
BARybakovova tendencia ponoriť sa hlbšie do vrstiev histórie a zhoršiť historické inštitúcie je dobre známa a bola kritizovaná viac ako raz, ale niekoľko archaických podrobností, na ktoré upozornil, poukazuje na starodávne vrstvy príbehu, hoci rozsah môže byť od 4. do 11. storočia celkom široký vrátane … Zdá sa nám dôležité, že hlavná postava príbehu stále používa palicu v boji, alebo v modernejšej interpretácii palicu.
Nemôžeme len na základe logických dohadov tvrdiť, že keďže tam je les, potom existuje aj klub, ako by sa to robilo v pseudovedeckej literatúre. Ale nepriamym potvrdením, že palica bola dôležitou zbraňou a bola aktívne používaná, je fakt, že „kolektívne nevedomie“vyzbrojilo boha Peruna palicou alebo palicou.
Videli sme, že spočiatku boli jeho zbraňami šípy-kamene, potom šípy-blesky, ale v určitom období vývoja slovanskej spoločnosti bol Perun „vyzbrojený“palicou. Skutočnosť, že bol až do pádu pohanstva tak vyzbrojený, svedčí o dôležitosti tejto zbrane na blízko medzi ranými Slovanmi.
Veľvyslanec S. Herberstein opísal verziu Pskovskej prvej kroniky:
„Keď však boli Novgorodčania pokrstení a stali sa kresťanmi, hodili modlu na Volchov. Ako sa hovorí, modla plávala proti prúdu, a keď sa priblížil k mostu, ozval sa hlas: „Tu, Novgorodiani, na moju pamiatku“, a na most odhodili palicu. Tento Perunov hlas bol počuť aj neskôr v určité dni v roku a potom sa obyvatelia rozbehli v davoch a brutálne sa navzájom bili palicami, takže vojvoda mal veľa práce ich oddeliť. “
V roku 1652 novgorodský metropolita Nikon spálil niektoré kluby Perun, ktoré boli uložené v Borisoglebskom kostole novgorodských detinetov. Boli vyrobené z dreva s „ťažkými cínovými hrotmi“.
A ak sa kluby (konkrétne kluby, nie kluby) alebo ich odrody aktívne používali počas stredoveku, dá sa predpokladať, že v období dejín slovanskej migrácie boli v prevádzke.
V stredoveku bola sekera alebo sekera obľúbenou zbraňou na blízko medzi niektorými etnikami. Národná zbraň Frankov v storočiach V-VII. bola tam Francisca, malá vrhacia sekera. Požičali si ho aj ďalšie germánske etniká. Bojová sekera bola v 10. - 11. storočí obľúbenou zbraňou škandinávskych zväzkov.
To v skutočnosti obmedzuje masívne používanie bojových sekier. Sekery pre domácnosť mohli byť použité v núdzi a vo vojne. Ale na rozdiel od všeobecného presvedčenia, pramene vôbec neuvádzajú, ako raní Slovania používali sekery. A na základe niekoľkých archeologických nálezov je niekedy ťažké rozlíšiť bojovú sekeru od robotníka.
V tomto prípade, spoliehajúc sa na archeológiu, musíme pochopiť, že v rámci materiálne chudobného sveta prvých Slovanov bola sekera pomerne vzácnym a drahým nástrojom. Snáď aj preto medzi zbraňami Slovanov nevidíme o ňom informácie. Rodina (alebo klan) si ho príliš vážila v ekonomických aktivitách, než aby riskoval vo vojne. Čo je v súlade s mentalitou posudzovaného obdobia: záujmy rodu sú dôležitejšie ako osobná bezpečnosť jednotlivca.
V roku 586 Slovania pod vedením Avarov počas obliehania Solúna používali štandardné upevňovacie nástroje: sekery a páčidlá. Pavel diakon povedal, že Slovania v roku 705 vo Friule pomocou kameňov, oštepov a sekier útok najskôr odrazili a potom porazili armádu Longobardov. Toto je vôbec prvý prípad, kedy Slovania použili v boji bojové sekery.
Po analýze údajov z prameňov (dokumentov) môžeme povedať, že prví Slovania slabo používali zbrane na blízko, ako sú meč a sekera. Používanie palíc je iba špekulatívne.
Dôvodom bolo predovšetkým štádium, v ktorom sa nachádzala slovanská spoločnosť a jej mentalita. Rovnaké závery možno vyvodiť aj pre celý sortiment zbraní Slovanov na konci 5. - začiatku 8. storočia. V podmienkach, keď boli testovacie štruktúry v plienkach, je ťažké hovoriť o použití zložitých a drahých typov zbraní. Pravidelný tlak nomádov zabránil kryštalizácii týchto inštitúcií.
Upozorňujeme na skutočnosť, že Slavinia ako rané potestárne spolky alebo kmeňové zväzy v podmienkach oslabenia avarského ohrozenia a slabosti cisárskej armády Byzancie dokázala nielen obsadiť kultivované územia s priaznivým podnebím. pre poľnohospodárstvo, ale tiež sa masívne vyzbrojili tými druhmi zbraní, ktoré boli pre nich predtým nedostupné. Táto situácia nemohla trvať dlho, o čom sme už písali v článkoch VO.
