Čepeľ, reťazová pošta, dlhé kopije
A dobrý kôň - keď s takým oblečením
Keď ste prekročili hranicu, hovoria:
Surf nemôže vodopádu konkurovať.
Krúžky odlietajú z reťazovej pošty nepriateľa, Rovnako ako perie vtákov, zbité silným krupobitím.
Nepriateľ sa ponáhľa, prenasledovaný ako zviera, A jeho zajatie je nečakanou odmenou.
Abu-t-Tayyib ibn al-Hussein al-Jufi (915-965) Preklad z arabského jazyka Volosatov V. A.
Eurasijskí bojovníci. Čitatelia „VO“si pravdepodobne už všimli zmiznutie zo stránok stránok série článkov o bojovníkoch Eurázie v rokoch 1050-1350, založených na materiáloch dvojdielnej monografie anglického historika Doveho. Nicolas. Dôvodom je nedostatok materiálov na dekoráciu. Faktom je, že po poslednom materiáli cyklu „Bojovníci severnej Afriky 1050-1350“mali nasledovať nasledujúce kapitoly: „Maghreb a Sicília“, „Andalúzia“, „Arábia“, „Úrodný polmesiac“, „Irak a Sýria““a islamská Anatólia. A v monografii D. Nicolasa sú grafické náčrty artefaktov a miniatúr. Ale kde nájdete ich originály? Samotná Nicole pracovala mnoho rokov na východe: najskôr u letectva Arabica, potom, keď získal doktorát na univerzite v Edinburghu, dlhé roky čítal históriu islamskej a svetovej architektúry na univerzite Yarmouk v Jordánsku a cestoval. na celom Blízkom a Strednom východe múzeá a ruiny, kostoly a kláštory. Dnes sa veci skomplikovali. Mnoho múzeí je jednoducho vyrabovaných a nefungujú. Ostatní na otázky Rusov nereagujú. Po štvrté sú na internete zverejnené iba ich mená a otváracie hodiny. Zdá sa, že je to vek informácií, ale v mnohých témach je jednoducho nemožné ich nájsť. Mnoho tém som sa, bohužiaľ, musel vzdať. Ale dnes sa vraciame k publikovaniu článkov cyklu a rozširovaniu jeho chronologického rámca vzhľadom na zvláštnosti vývoja východnej kultúry.
A budeme hovoriť o iránskych vojakoch vrátane Turkov, ktorí žili v Azerbajdžane a susednej iránskej provincii Adharbajan, ktorí sa v tomto regióne objavili relatívne nedávno, ako aj o iránskych Kurdoch, Iraku a juhovýchodnom Turecku.
Moc tu v rokoch 934 až 1062 patrila Buyidom, šiitskej vojenskej dynastii, ktorej sa podarilo premeniť abbásovský kalifát na iránsku ríšu. Jeho zakladateľmi boli bratia Ali, Hassan a Ahmed Buyids, ktorí pochádzali z horskej oblasti Deil v Gilane (severný Irán), ktorí boli najatí vojenskí vodcovia, ktorým sa počas dynastie Ziyarid podarilo povstať. Buyidi sú známi tým, že dodržujú tradície starej perzskej kultúry a v rokoch 945 až 1055 dokonca vládli v Bagdade (pričom obsadili zdedené miesto Amir al-Umar, post najvyššieho veliteľa a veliteľa strážcov Gulyamovcov) a väčšina krajín moderného Iraku. Paradoxom situácie bolo, že oficiálne neuznávali duchovnú autoritu sunnitského kalifa v Bagdade. Vo vzťahu ku kresťanom a sunnitským moslimom sa uplatňovala politika náboženskej tolerancie. Chytrí ľudia. Uvedomili si, že občianska vojna pre nich neveští nič dobré. Ale v druhej polovici 11. storočia Buyidy stále padali a stali sa obeťami invázie seldžuckých Turkov a ich spojencov.
Je zaujímavé, že spočiatku sa ich moc spoliehala výlučne na armádu, ktorá sa takmer výlučne skladala z pechoty horolezcov Dailemit, známych svojou divokosťou a láskou k cesnaku. A Sassanidi ich ochotne použili ako elitnú pechotu, na ktorú nakoniec doplatili. Deilemiti sa navyše nelíšili v závažnosti svojich zbraní.
Samotní Dailemiti boli bojovní, ale trochu kultúrne zaostalí ľudia, známi svojim zastrašujúcim vzhľadom a zvykom nosiť meče nielen na páse, ako Arabi, ale aj v závese, ako Peržania alebo Turci. Dlho boli známi ako dobrí žoldnieri. Kdekoľvek neslúžili: od Afganistanu po Sýriu a Egypt! Ich výzbroj bola dosť obmedzená, ale napriek tomu efektívna: sada krátkych oštepov a tiež veľký, jasne maľovaný štít. Meče, bojové sekery a luky (ten posledný mohli použiť strelci za pechotou s kopijami). Ak sa používalo brnenie, potom to bola predovšetkým reťazová pošta. Taktika bitky u Deilemitov bola jednoduchá, ale účinná: pechota musela držať front aj počas ofenzívy. Medzitým kavaléria, rozdelená na čaty, niekoľkokrát zaútočila na nepriateľa, pričom útočila a ustupovala v tradičnom arabskom štýle. Tradičnou zbraňou jazdca bola tabarzinská sekera v tvare mesiaca (doslova „sekera-sedlo“), ktorá sa používala aj vo fatimidskom Egypte.
Vo svojich vojenských tradíciách sú veľmi podobní gulamom, boli to však sunniti, takže rivalita medzi týmito dvoma skupinami bola veľmi divoká.
Seljukovci, ktorí zničili štát Buyid, boli kočovnými stepnými obyvateľmi, ktorých hlavnou údernou silou boli lukostrelci na koňoch. Po podrobení Iránu však Seljukovci čoskoro prijali zásady formovania svojej armády. Krajina bola rozdelená na dvadsaťštyri vojenských oblastí, z ktorých každý bol pod regionálnym velením. V skutočnosti to boli vojenskí guvernéri provincií, ktorí museli každoročne zozbierať, vycvičiť a vybaviť určitý počet vojakov, ktorí sa pravidelne schádzali na vopred pripravených miestach, aby strávili leto buď výcvikom, alebo účasťou na vojenskej kampani. Pokiaľ ide o nomádsky prvok tvárou v tvár turkménskym vojakom, ktorí sa nechceli natrvalo usadiť, boli by premiestnení do pohraničných oblastí, kde pôsobili ako polooficiálne ozbrojené sily prepadávajúce nepriateľské územie. V týchto kampaniach sa rýchlo ukázalo, že ghoulamovia bagdadských kalifov boli lepšie disciplinovaní, lepšie „obrnení“, lepšie vycvičení a spravidla ako bojovníci všestrannejší. Taktika ghoulamov zahŕňala lukostreľbu, a to ako na terči, tak aj na ostatné námestia, a to v otvorenom boji aj počas obliehania, pričom táto technika si vyžadovala neustálu prax a veľkú zručnosť. Tiež boli lepšie pripravení na boj zblízka, v ktorom boli vďaka svojmu ťažkému pancieru, vrátane pancierového koňa, veľmi efektívni. Písomné pramene uvádzajú výstroj týchto elitných bojovníkov: oštep, šíp, meč, luk, palcát, laso, hauberk a helmu s kapucňou alebo ozdobenú chvostom, pričom prednosť má kopija. Títo profesionálni bojovníci boli byzantskou princeznou Anne Komninou opísaní ako rytierskejší než dokonca západoeurópski križiaci.
Kurdi ako bojovníci sa stali známymi až na konci seldžuckého obdobia, keď sa stali počiatočným základom ajubidskej moci na konci 12. a na začiatku 13. storočia. Dlho boli považovaní za efektívnu jazdu, jazdili na relatívne veľkých koňoch, nosili spravidla ťažšie brnenie ako Arabi a ich obľúbenou zbraňou bol meč. Kurdská pechota sa spomína len zriedka, ale kurdskú jazdu používali Ghaznavidi, slúžila Saladinovi a jeho ďalším dedičom, ako aj v Egypte a Sýrii. Kurdskí jazdci sa však predovšetkým v službách ajyubidov preslávili a hrali vo vojnách na východe veľmi dôležitú úlohu, pretože boli Saladinovou osobnou strážou.
Po invázii Mongolov a zaradení tejto oblasti do štátu Ilkhan všetci títo bojovníci z hľadiska úrovne prestíže vo vzťahu k Mongolom a ich potomkom prudko klesli. Naďalej však slúžili svojim novým vládcom, rovnako ako žoldnieri z oveľa vzdialenejších krajín vrátane Európanov, pravdepodobne hlavne ako kuši, aj keď niektorí možno naďalej slúžili ako ťažká jazda. Talianski námorníci alebo námorníci sú dokonca uvedení v prameňoch slúžiacich pri Čiernom mori; niektorí z nich boli prijatí na plavbu na lodiach v Arabskom (Perzskom) zálive. Niektoré zdroje uvádzajú, že talianski námorníci v XIII. Storočí plávali dokonca aj v Indickom oceáne, zatiaľ čo boli v službách mongolských Ilkhancov!
Je však zaujímavé nasledujúce: napriek všetkému nebol vplyv nováčikov v krajinách moderného Iránu a Iraku vôbec taký veľký, ako by sa mohlo zdať, a to ani vo vojenskej oblasti. Časom sa tu vyvinul veľmi svojrázny komplex ochranného panciera a útočných zbraní. Pretože hlavnou zbraňou jazdca bol luk, prilby sa tu nikdy úplne nezatvorili a nikdy sa nestali. Ramenný pletenec musel mať maximálnu pohyblivosť. Preto je dominancia reťazovej pošty s krátkymi rukávmi až po lakte. Trup bol z prednej, zadnej a bočnej strany pokrytý kovanou škrupinou. Na rozdiel od európskeho anatomického panciera sa tu však použilo jednoduché „skladanie“na pántoch štyroch dosiek: charaina - „štyri zrkadlá“. Skladal sa z podbradníka, zadného plechu a pod každou rukou mal jeden tanier a nosil sa na tenkej retiazke. Boky boli chránené reťazovou poštou, ktorá siahala pod kolená, a samotné kolená boli chránené kovanými vypuklými výstužami kolien. Nakoniec v Perzii boli široko používané kalkanské štíty, malých rozmerov, vyrobené z mosadze, železa a … trstiny! A vyznačuje sa prítomnosťou štyroch umbónov.
Ďalej, v rozľahlosti perzského štátu začali storočia nepokojov. Kto len sem prišiel a tu bojoval!
Iba pod schopným a energickým Nadirom Shahom (1736-47) bolo možné uviesť štát do relatívneho poriadku, čo umožnilo mať disciplinovanú armádu pozostávajúcu väčšinou z kavalérie. Najprv porazil Turecko, potom získal späť pobrežie Kaspického mora z Ruska, čo mu poskytlo príležitosť bojovať s Afganistanom, odkiaľ sa blížila nová hrozba od paštunských kmeňov alebo Gilje. V reakcii na to vstúpil do Afganistanu a obsadil Kábul. Potom zajal Láhaur a Dillí údolím Indu k Arabskému moru, potom sa opäť otočil na sever, cez Kandahár a Turkestán, a zajal Bucharu a Khivu.
Táto rozsiahla kampaň zahŕňala perzskú armádu, ktorá pozostávala z jazdeckej šľachty (analogická s miestnou jazdou pred Petrinskou Rusou), ľahkej kočovnej kavalérie, pechoty a delostrelectva. Navyše sa v nej od konca 17. storočia objavili pechotné a delostrelecké jednotky, ktoré mali strelné zbrane a boli vycvičené európskymi inštruktormi. Taktika a vybavenie kavalérie však zostali rovnaké, aj keď kvalita a krása brnenia, reťazovej pošty a šablí dosiahli svoj vrchol v 18. storočí. V tejto dobe boli hlavnými zbraňami Peržanov vyššej triedy ľahké kopije, kompozitný luk a šabľa. Použili tiež palcát a krátke oceľové oštepy nesené v kufríku.
