Pyatigorsk sa rozprestiera medzi niekoľkými izolovanými horami. Lermontov prirovnal horu s menom Mashuk k huňatému klobúku. V živote veľkého spisovateľa a básnika bude hrať tragickú úlohu. Na svahu Mashuky bude Lermontov smrteľne zranený. Samotný Mount Mashuk je pomerne skromný, jeho výška je asi 990 metrov, ale história názvu vrcholu je neobvykle bohatá.
O pôvode názvu hory existuje niekoľko verzií. Tu sa samozrejme prelínali mýty o určitom krásnom dievčati, ktoré ronilo slzy na svahoch tejto hory, o príslušnosti tejto oblasti k rodine Mashukovcov, pretože v tejto krajine je to celkom bežné priezvisko atď. Len málokedy počujete, že Mount Mashuk, podľa jednej z verzií, nesie svoje meno na pamiatku veľmi konkrétnej osoby - rebela a abreka Mashuka (Machuk Khubiev). Jeho povstanie proti horským kniežatám, miestnej aristokracii a krymským tureckým útočníkom zlyhalo a on sám bol na horskej ceste zabitý a upadol do zálohy.
Existuje niekoľko verzií života Mashuka. Tieto verzie sa líšia nielen faktami, ale aj historickými obdobiami, v ktorých sa tieto skutočnosti údajne odohrávali. Jedna verzia sa domnieva, že Mashuko vyvolal nepokoje v prvých rokoch 18. storočia počas úplného obsadenia Kabardy krymským Khanátom, čo malo za následok bitku pri Kanzhale v roku 1708. Táto verzia je veľmi kontroverzná, pretože väčšina vtedajšej šľachty na čele s Kurgoko Atazhukinom mala sama ďaleko od pro-krymských (teda pro-tureckých) názorov.
Podľa ďalších, solídnejších verzií Mashuko vyvolal povstanie 12 rokov po bitke pri Kanzhale, ale z rovnakých dôvodov: ďalšie obsadenie Kabardy krymským chanátom a tentoraz propagácia tejto okupácie niektorými kabardskými kniežatami. Preto sa autor zameria na najnovšiu verziu.
Nerealizované výsledky bitky v Kanzhale
Porážka krymsko-tureckých útočníkov v Kanzhale v roku 1708, hoci výrazne oslabila krymský chanát a spôsobila vzostup ľudového hnutia, Kabardu neoslobodila od tureckého jarma. Po prvé, vodca Kabardiánov Kurgoko Atazhukin zomrel v roku 1709 a nestihol si uvedomiť potenciál víťazstva v boji s útočníkmi, aby zhromaždil všetky kabardské kniežatá. Za druhé, akonáhle zavrel oči, začalo dozrievať hlboké rozdelenie medzi samotnými Kabardiánmi.
Do roku 1720 boli vytvorené dve kniežacie koalície: pro-turecké a nezávislé, vnímané ako proruské. Po ďalšej invázii dostali mená Baksan a Kashkhatau (Kashkhatav). Baksanská koalícia na čele so starším kniežaťom (valiy) z Kabardy Islambekom Misostovom bola na pro-tureckých (t. J. Pro-krymských) pozíciách, pretože sa obávala pomsty na Kryme a v prístave. Kaškatská koalícia bola v menšine a rozhodla sa pokračovať v obrane nezávislosti Kabardy, ale s príklonom k Rusku. Túto koalíciu viedli kniežatá Kaitukins a Bekmurzins.
Invázia do Saadat Giray (Saadet IV Giray) a začiatok občianskych rozbrojov
Koncom roku 1719 - začiatkom roku 1720 poslal nový chán Krymu Saadat -Girey, ktorý na trón nastúpil v roku 1717, správu do Kabardy, v ktorej požaduje ukončenie všetkých vzťahov s Ruskom, návrat pod vládu Krymu a prístavu a pokračovanie zodpovedajúcu platbu pocty vrátane osôb. Kabardské kniežatá spočiatku odmietali, napriek názorom pro-tureckých síl.
Saadat začal zhromažďovať armádu v nádeji, že jej vráti poslušnosť Kabardy, čím sa etabloval na tróne. Na jar 1720 vtrhla 40-tisícová armáda Saadat-Girey, posilnená tradíciami Nogaisov a Osmanov, na územie moderného Kubanu a presťahovala sa na juh do Kabardy. Správa o obrovskej armáde sa okamžite rozšírila po celom Kaukaze.
Krymský chán, plne presvedčený o svojom vlastnom víťazstve a počul o rozkole medzi kabardskými kniežatami, opäť poslal kniežatám. Tentoraz požadoval nielen predloženie, ale aj vydanie 4 000 „yasyrov“(väzňov, ktorí sa stanú otrokmi) a náhradu za všetky vojnové trofeje, ktorých sa Kabardi zmocnili Krymčania, keď sa títo pokúsili priviesť Kabardu späť do podanie. Okrem toho, samozrejme, Kabarda opäť spadal pod autoritu Krymu a bol povinný vzdať hold.
Saadat-Girey v tom ukázal politickú prefíkanosť. Úplne dobre pochopil, že porážka v bitke pri Kanzhale naďalej inšpirovala horolezcov k odporu, preto bola naliehavá potreba prehĺbiť nejednotnosť medzi samotnými Kabardiánmi. Krymský chán preto oznámil vedúceho Baksanskej koalície Islambek Misostova za vyššieho princa Kabardy. Napriek tomu, že v tom čase Saadat vymazal desiatky horských dedín z povrchu zemského, Misostov sa dychtivo zmocnil tohto potvrdenia svojich síl.
Nový Valiy z Kabardy, Islambek Misostov, zhromaždil svojich vojakov a navyše sa pridal k krymskému chána, aby potrestal povstalcov Kaitukinsa a Bekmurzinsa, ktorí ho teraz vnímali ako rebelov proti vlastnej moci. Vzbúrené kniežatá, ktoré si vopred uvedomili, kde fúka politický vietor, utiekli so svojimi vojakmi do hôr v Kaškhatauskom trakte, ktorý pomenoval koalíciu. Misostov zároveň chvíľu zostal v Baksane a jeho koalícia dostala názov - Baksan. Situácia politického sporu bola taká ťažká, že koalície tajne poslali po jednom vyslancov do Ruska, takže v rôznych zdrojoch stále neexistuje jednotná odpoveď, ktorá z tichých strán bola skutočne proruská.
V dôsledku toho bol položený začiatok nielen zotročujúcej závislosti Kabardy na Kryme a prístave, ale aj krutých vnútorných rozbrojov. Kedysi mocní kniežatá Kaitukins a Bekmurzins, ktorí ovládali polovicu kabardského územia, sa začali označovať dokonca ako „abregovia“, to znamená abreks. Ale kniežatá mali samozrejme aj kniežaciu abreganciu, takže boli z politických dôvodov považovaní za akýchsi vyvrheľov, a nie za zbojníkov z horskej cesty.
Kým páni bojujú, predok otrokov praská
Žiaľ, vyššie odvodené príslovie je charakteristické pre celé ľudstvo vo všeobecnosti. Kniežatá, ktoré prešli na stranu Valiy Islambek Misostov, sa rozhodli uspokojiť požiadavky útočníkov, prirodzene, na úkor vlastného obyvateľstva. A to sa týkalo nielen majetku horalov z Kabardy, ale aj ich detí, ktoré mali ísť v usporiadaných radoch na trhy s otrokmi na Kryme. V skutočnosti sa začala vlna genocídy. Celí auls upadli na pustinu, niekto bez toho, aby čakal na „lístok“na Krym, spálil ich domov a utiekol do hôr.
Samozrejme, čoskoro vypuklo veľké roľnícke povstanie. Podľa horskej hierarchie severozápadného Kaukazu boli roľníci (medzi Čerkesmi - tfokotli) na úplnom dne. Pod nich bolo možné umiestniť otrokov, ale otroci (únikovia) neboli prakticky považovaní za ľudí - boli to len majetky, ktoré podľa rozmarov prírody mali schopnosť reprodukovať svoj vlastný druh. Deti otrokov sa zároveň stali rovnakým majetkom majiteľa ako ich rodičia.
Zhora bol na roľníkov vyvíjaný nátlak takmer zo zvyšku spoločnosti: valia, mladšie kniežatá a aristokracia, ktorá mala zas svojich vlastných dôverníkov, vybavených oveľa väčšími právami ako bežní obyvatelia. Za týchto okolností roľníctvo nemalo čo stratiť.
V tejto chvíli vstupuje Mashuk do historickej arény. Pôvod tohto hrdinu, ako sa na Kaukaz patrí, je pokrytý mnohými legendami a mýtmi. Podľa jedného z prvých kabardských historikov a filológov Shorea Nogmova („História ľudu Adyhei, zostavený podľa legend o Kabardiánoch“) bol Mashuk jednoduchým „otrokom“Kabardiánov.
Podľa ďalších údajov, ktoré vo svojich dielach citoval historik, filológ a etnograf Alexander Ibragimovič Musukaev, bol Mashuk (Mashuko) neprekonateľným majstrom zbraní. Súčasne utiekol do oblasti moderného Pjatigorsku z kabardských dedín kvôli krvavému moru. Povstanie však nezabráni tomu, aby sa v konečnom dôsledku skrylo pred krvným sporom.
Existuje ešte jedna verzia, podľa ktorej bol Mashuk Karachai a jeho meno bolo Mechuk, čo bolo neskôr preložené do kabardského spôsobu. A Mechuk pochádzal z rodiny Khubievovcov.
Tak či onak, ale povstanie Mashuko nadobudlo charakter lesného požiaru. Pod nohami šľachty vyrazili jeden z hlavných zdrojov príjmu - roľnícke výrobky a hlavne roľnícke duše. Obchod s otrokmi bol taký výnosný, že v Čiernom mori prekvital až do polovice 19. storočia, keď Ruská ríša spálila všetky základy obchodu s otrokmi a samotných obchodníkov s otrokmi, ktorí sa pravidelne topili v mori, horúco. železo.
Highlandská aristokracia samozrejme najskôr reagovala na povstanie spôsobom, ktorý bol pre nich charakteristický - zničením nepriateľa. Kabardiánski povstalci však použili taktiku abrekov, v skutočnosti partizánsku taktiku náhlych impulzívnych nájazdov a rovnako impulzívny ústup po predtým pripravených cestách. V horách, ktoré tunajšie obyvateľstvo poznalo ako svoje boty, bola úloha počtu vojakov Islambeka Misostova a jeho krymských „vládcov“výrazne znížená. Povstanie stále rástlo.
