Od konca do konca roklinou Jagei vyletel kŕdeľ prachových démonov, Vrana lietala ako mladý jeleň, ale kobyla sa rútila ako kamzík.
Čierny hrýzol zuby do náustka, čierny dýchal ťažšie, Kobyla sa ale hrala s ľahkou uzdou, ako kráska s rukavicou.
(Rudyard Kipling „Balada o východe a západe“)
Ostatné národy Východu, napríklad Kirgizsko, nemali o nič menej ostré hroty šípov. Číňania vo svojich análoch poznamenali, že železné zbrane Kirgizska sú také ostré, že môžu dokonca preraziť kožu nosorožca! Ale ochranné zbrane Kirgizska boli dosť primitívne. Nepoužívali reťazovú poštu, ale vystačili si s lamelárnymi škrupinami, ktoré doplnili obrannými detailmi z … dreva - chrániče ramien, podprsenky a škvarky, ktoré si uchovali aj v 9. - 10. storočí.
Bojovníci Kirgizska a Kaymaku - staroveký turkický kmeň Kaymak (Kimak) 8. - 19. storočia. Ryža. Angus McBride.
Hádzanie zbraní medzi mnohými ľuďmi Ázie bolo účinné nielen kvôli ich ostrosti. Číňania poznali kmeň Ilou, ktorý žil na území moderných Primorye, severovýchodne od Veľkého čínskeho múru. Bojovníci ilou mali veľmi silné luky, ale používali hroty šípov vyrobené z krehkého „čierneho kameňa“, potretého jedom, z ktorého „zranený okamžite zomiera“. Je zrejmé, že kovové špičky na tento spôsob vedenia vojny jednoducho neboli potrebné. Stačilo presne vystreliť a zraniť nepriateľa.
Bojový šíp. „Múzeum prírody a človeka“v Chanty-Mansijsku.
Nie je prekvapujúce, že takú smrteľnú zbraň, ako napríklad luk a šíp, zbožňovali nomádi a bola povinným atribútom mnohých božstiev, ktorých uctievali. Sú známe božstvá znázornené ako jedným šípom, tak aj toulcom naplneným šípmi, ktoré symbolizovali blesky alebo boli spojené s dažďom hnojiacim Zem. Šíp spojený s kultom plodnosti je stále nemenným atribútom mongolských svadobných obradov.
Lovecký hrot šípu zo západnej Sibíri. „Múzeum prírody a človeka“v Chanty-Mansijsku.
Staroveký sviatok národov Kaukazu „Kabakhi“, ktorý sa v dávnych dobách zvyčajne konal na svadbe alebo na spomienku, prežil dodnes. V strede lokality bol vykopaný stĺp vysoký 10 a viac metrov, na vrchole ktorého boli opevnené rôzne cenné predmety alebo iný účel. Jazdec vyzbrojený lukom a šípom zasiahol tento cieľ plným cvalom a dostal zrazenú cenu. Rovnako populárna bola aj súťaž Jamba v máji v Strednej Ázii a jej národy mali od nepamäti povesť šikovných šípov. Dokonca aj „otec histórie“Hérodotos oznámil, že od piatich rokov sa tam deti učia iba tri predmety: jazda na koni, lukostreľba a pravdivosť.
Šípy národov západnej Sibíri. „Múzeum prírody a človeka“v Chanty-Mansijsku.
Množstvo hovädzieho dobytka (napríklad na náhrobku jedného z Kirgizov je napísané, že zosnulý „bol oddelený od svojich 6 000 koní“) dalo nomádom v rukách také zbrane ako laso laso. Vlastnili ho nie horšie ako americkí kovboji, čo znamená, že ho mohli hodiť na akéhokoľvek jazdca, ktorý toto jednoduché zariadenie nepozná. Kisten - bojová metla so závažím na konci dlhého pleteného popruhu pripevneného k drevenej rukoväti, bola medzi nomádmi tiež veľmi bežná. Táto zbraň bola k dispozícii každému (často namiesto kovovej závažia používali dokonca aj veľkú dlátovú kosť), bola vhodná ako na letmú jazdeckú bitku, tak aj na boj s vlkmi, ktoré predstavovali pre pastevcov v stepi značné nebezpečenstvo.
Vládca prijíma ponuky. „Jami at-tavarih“(„Zbierka kroník“) Rašíd ad-din Fazlullah Hamadani. Prvá štvrtina 14. storočia. Štátna knižnica, Berlín.
Ďalším veľmi dôležitým typom zbraní nomádov boli malé sekery, opäť dvojakého účelu. Ťažké sekery, podobne ako európske, boli pre jazdcov jednoducho nepohodlné, ale malé sekery bolo možné používať s rovnakým úspechom vo vojne aj v každodennom živote. Špecializovanejšími zbraňami boli dierovacie nástroje na prerážanie ochranného panciera, známe v Ázii od druhej polovice 1. tisícročia pred n. L. Rovnako staré na území od Volhy po Veľký čínsky múr boli rovné meče, ktoré mali dĺžku meter alebo viac. Šable sú medzi vykopanými nomádskymi mohylami veľmi vzácne, čo naznačuje, že boli cenené - to je za prvé a za druhé, že ich bolo dlho veľmi málo, prinajmenšom od 8. do 11. storočia. Palcát bol známy aj kočovným ľuďom. Najčastejšie to bola bronzová guľa, naplnená zvnútra olovom pre väčšiu hmotnosť a s vonkajšími pyramídovými výstupkami s dierou uprostred. Nosilo sa na drevenej rúčke, ktorá, súdiac podľa obrázkov na miniatúrach, bola poriadne dlhá. V tých prípadoch, keď sa namiesto klbka hrot palcátu skladal zo šiestich tanierov (alebo „peria“), ktoré sa rozbiehali do strán, nazývalo sa to šesť držadiel, ale ak bolo takýchto tanierov viac - prvý. Mnoho jednoduchých bojovníkov, napríklad medzi Mongolmi, však malo najbežnejšie palice vyrobené z dreva so zahustením v zadku.
Kostené pláty panciera sargatskej kultúry z pohrebiska Yazevo-3. Ryža. A. Sheps.
Okrem dreva, kostí a rohov mala v živote nomádskych kmeňov obrovskú úlohu aj koža. Oblečenie a obuv, riady a konské potreby boli vyrobené z kože. Ochranný pancier veľmi často pochádzal aj z kože. Koža ako podšívka sa používala aj vtedy, keď bolo samotné brnenie kovové.
Už v našej dobe testoval anglický experimentátor John Coles kožený štít, ktorý mohol byť aj u nomádov. Šípka ho ťažko prepichla a po pätnástich tvrdých úderoch mečom sa na jeho vonkajšom povrchu objavili len mierne rezy.
Turecký alebo mamlúcky štít z konca 15. storočia, priemer 46,7 cm. Váha 1546 Metropolitné múzeum umenia, New York.
V 19. storočí si americkí indiáni, ktorí sa túlali po Veľkých nížinách, vyrábali tiež kožené štíty. Za týmto účelom sa surová koža bizóna položila na jamu s horúcimi kameňmi a naliala sa na ňu voda. Pokožka sa zároveň pokrčila a zhrubla a ešte viac zosilnela. Potom bola z kože odstránená vlna a pre budúci štít bol vyrezaný okrúhly polotovar. Obvykle to bol kruh s priemerom najmenej pol metra, na ktorom boli pomocou kameňov vyhladené všetky vrásky a nerovnosti. Potom bol pokrytý tenšou pokožkou a priestor medzi pneumatikou a štítom bol vyplnený bizónovou alebo antilopovou vlnou, jastrabím a orlím perím, čo ešte viac zvýšilo jeho ochranné vlastnosti. Taký hrubý a ťažký štít bol spoľahlivou obranou pred šípmi. Zručný bojovník, ktorý ho držal pod uhlom, sa dokázal chrániť dokonca aj pred odrazmi striel z jeho povrchu, aj keď sa to samozrejme týkalo iba striel zo strelných zbraní s hladkým vývrtom.
Kožený štít s kovovými prekrytiami a umbónmi. Príslušník mongolského sultána Akbara. Blízko šavle Aurangeseb. Múzeum v indickom Bangalore.
Niet pochýb o tom, že stredovekí nomádi vyrábali kožené štíty nie horšie ako Indiáni a keďže mali dostatok dobytka, mohli si v tejto oblasti dovoliť akékoľvek experimenty. Tkať svetelný štít z vŕbových prútov (vŕbové húštiny sa nachádzajú aj pri brehoch stepných riek) a prikryť ho kožou pre nich nebolo nijako zvlášť náročné. Ochrana pre bojovníka sa ukázala byť celkom spoľahlivá a zároveň nie príliš zaťažujúca. Okrem kože zohrával v ochrannom výstroji kočovných bojovníkov dôležitú úlohu aj pancierový štít zo širokého spektra materiálov. Už staroveké národy, ktoré obývali Strednú Áziu a Sibír, dokázali vyrábať škrupiny z kostených alebo nadržaných dosiek, prepojených koženými remienkami. Tanieriky boli často zdobené ozdobami. Kónické prilby boli vyrobené z väčších dosiek predĺženého trojuholníkového tvaru. V posledných storočiach pred naším letopočtom sa tu už objavili železné prilby.
Železné platne zo západnej Sibíri. Ryža. A. Sheps.
Takéto rozšírenie tanierového panciera je primárne spôsobené tým, že sa práve objavili na východe a boli široko používané už v starovekom Sumeri, Egypte, Babylončanoch a Asýrii. Boli známi v Číne a Perzii, kde kočovné národy podnikali svoje nájazdy zo severu a juhu. Skýti napríklad vo svojich kampaniach dorazili do Egypta, a preto mohli pokojne prijať (a adoptovať!) Všetko, čo bolo do boja nejak vhodné.
Samostatné hroty šípov. Ryža. A. Sheps.
Podmienky, v ktorých sa tieto národy museli túlať, boli samozrejme navzájom odlišné. Je to jedna vec - regióny mongolských stepí, čiernomorský región alebo Ural na samom okraji drsnej tajgy a niečo úplne iné - slnkom zaliata Arábia s pieskami a palmami vo vzácnych oázach. Napriek tomu tradície zostali tradíciami a remeselné umenie sa dedilo z generácie na generáciu, bez ohľadu na to. A tak sa stalo, že vojenské technológie starovekého východu a jeho civilizácií vôbec nezomreli, ale postupne sa rozšírili medzi nové národy, ktoré o sebe ani nepočuli, ale s ktorým sa sám kočovný život stal príbuzným. Preto je všetka ich bojovnosť, o ktorej sme už diskutovali, a veľmi podobné zbrane, neoddeliteľne spojené s ich biotopom.
Ryža. V. Korolková
