Staroveká dedina Kubachi získala slávu ako kolíska najšikovnejších zbrojárov a klenotníkov. Dýky Kubachin, šable, šavle, reťazové poštové zásielky a rôzne šperky zdobia zbierky najznámejších múzeí na svete: francúzsky Louvre, metropolitné múzeum v New Yorku, londýnske múzeum Victoria and Albert, Ermitáž v St. Petrohrad, Všeruské múzeum dekoratívneho a úžitkového ľudového umenia a Štátne historické múzeum v Moskve. Podľa mnohých legiend a tradícií patrili zbrane Kubachina princovi Mstislavovi, synovi Vladimíra Monomacha, a Alexandrovi Nevskému. Existujú aj fantastické teórie. Podľa jedného z nich má prilba samotného Alexandra Veľkého korene Kubachina.
Samotný Kubachi je pozoruhodný bojovou vežou, ktorá je jedinečným výtvorom fortifikačnej architektúry Kaukazu. Je úplne odlišný od pevných osetských obytných a vojenských veží a má ďaleko od sofistikovaných věží Vainakh. Neobvyklý vzhľad veže Kubachi je spojený s iným kultúrnym vplyvom, ktorý Kubachi zažil počas svojej dávnej histórie.
Kubačania však skrývajú aj nemenej záhady. Podľa jednej verzie nie sú Kubachinovci len jednou z vetiev Darginov s vlastným nárečím, ale najreálnejšími európskymi mimozemšťanmi z Janova alebo Francúzska. Táto verzia je založená na skutočnosti, že Laks a Lezgins nazývali Kubachians Prang-Kapoor, t.j. Franks. A zmienky o niektorých Frankoch alebo Janove v horách blízko Kubachi sa nachádzajú u takých autorov, ako sú etnograf plukovník Johann Gustav Gerber, cestovateľ Jan Pototsky a akademik Johann Anton Guldenstedt. Moderní vedci, ktorí študovali náhrobky zdobené vyrezávanými orlami a drakmi, však väčšinou veria, že Kubachi má korene na Blízkom východe.
Zirihgeran: zabudnutý stav
Vo vzdialenom VI. Storočí sa na území moderného Kubachi začal rozvíjať štát s mystickým názvom Zirikhgeran. Štát riadila rada volených starších. Podľa iných zdrojov mal raný Zirikhgeran (v preklade z perzštiny „kolchuzhniki“alebo „obrnení muži“) vlastného kráľa alebo vládcu. Kubachi bol v tom čase hlavným mestom. O niečo neskôr sa štát oddeľuje ako slobodná spoločnosť, ktorá vytvára radu.
Vojenská organizácia (čata) Batirte, pozostávajúca z nezosobášených mladých ľudí, bola priamo podriadená rade. Cvičili zápasenie, hod kameňom, beh na diaľku, konské dostihy, lukostreľbu, cvičenia boja na blízko a militarizovali tanec askaila. Družstvo pozostávalo zo 7 oddelení po 40 ľudí. Je pozoruhodné, že členovia Batirte žili oddelene od ľudí Kubachinov v bojových vežiach. Medzi povinnosti vojakov patrila strážna služba, ochrana dediny pred vonkajšími útokmi, lúpež a lúpež. Batirte často bojoval s obyvateľmi susedných dedín s cieľom chrániť lesné a pasienkové pozemky, dobytok a stáda koní patriacich kubachinovskému ľudu.
Vzhľadom na mnohé bratské vojny bojoval Batirte so susednými dedinami a len kvôli vplyvu. Samotná geografická poloha Zirikhgeranu, strateného v horách vo výške viac ako 1600 metrov, zároveň hrala významnú obrannú úlohu. Napriek tomu, že Zirikhgeran pravidelne spadal do závislosti od susedných feudálnych mikroštátov, ako je Kaitag utsmiystvo, hlavné mesto zostalo formálne nezávislé. Aj počas arabskej expanzie v krajinách Dagestanu sa vojenský vodca Mervan ibn Muhammad, kalif z dynastie Umajjovcov, zmocnil Tabaristanu, Tumanu, Shindanu a ďalších majetkov, rozhodol podpísať mierovú zmluvu so Zirikhgeranom a neriskovať armádu v horách, bojujúci proti skutočnému zdroju zbraní.
Relatívnu nezávislosť starovekého štátu je možné vysledovať v náboženstvách vyznávaných v Kubachi. V Zirikhgerane bolo možné stretnúť moslimov, kresťanov, židov a dokonca aj stúpencov zoroastrizmu. A bolo to práve šírenie posledného náboženstva, ktoré určilo jedinečnú architektúru bojovej veže Kubachi.
Akayla kala: Kubachiho strážca
Nad starobylou dedinou Kubachi sa nachádza bojová veža s vlastným menom - Akaila kala, ktorá slúžila ako domov pre jeden z práporov Batirteho bojovníkov. Z výšky veže sa otvára nádherný výhľad na celé okolie dediny. Veža je umiestnená tak, aby vojaci z Batirte mohli vopred vidieť možného nepriateľa, z akejkoľvek strany sa pokúsil priblížiť ku Kubachimu. Veža Kubachinskaya je len malou ozvenou tých silných opevnení, ktoré kedysi obklopovali starovekú dedinu. Pred mnohými storočiami bol celý Kubachi skrytý hrubými murovanými stenami.
Charakteristickou črtou Akayla kala je jej podobnosť so zoroastriánskymi vežami ticha - dakhme, ktoré slúžili ako pohrebné štruktúry v náboženských obradoch zoroastrizmu, rozšírených v Iráne. Keďže Zirikhgeran mal hlboké a úzke obchodné vzťahy s rôznymi krajinami a celými civilizáciami, dá sa úplne predpokladať, že v priebehu týchto vzťahov boli obyvatelia Zirikhgeranu kultúrne obohatení.
Veža Kubachinskaya bola postavená z veľkých špeciálne vytesaných kameňov so škrupinovým murivom s vnútorným podkladom z roztrhaného kameňa a zeme. Budova je vysoká asi 16 metrov a má priemer 20 metrov. Hrúbka múru pri vchode dosahuje 1,45 m. Problém je s datovaním veže. Niektorí veria, že stavba Akayla kala sa začala v 13. storočí, zatiaľ čo iní, zdôrazňujúc zoroastriánske črty architektúry, sa domnievajú, že veža bola postavená v 5. storočí, pretože islamská expanzia sotva mohla zanechať takéto architektonické stopy.
Veža bola niekoľkokrát prestavaná, ale pôvodne mala päť nadzemných a dve podzemné podlažia. Na najvyššom poschodí trénovali a slúžili Batirteho bojovníci. Dve poschodia boli vyčlenené priamo pre obytné miestnosti. Ďalšie dve poschodia slúžili ako špajza pre zásoby potravín a seikhhaus. Jedno z podzemných podlaží bolo akousi strážnicou. Môžu za to mimoriadne tvrdé tradície Batirte. Napríklad medzi bojovníkmi bol rozšírený „zväzok nezosobášených“alebo „mužský zväzok“. Príslušníci tohto takmer sektárskeho hnutia sa úplne venovali vojenskej službe, ale keď prevládalo telo, bojovníka poslali na výkon trestu.
Vo všeobecnosti stále kolujú legendy o závažnosti Batirteových pravidiel. Napríklad im bolo umožnené objaviť sa v dedine výlučne pod rúškom súmraku. Podľa jednej z legiend raz matka v jednom z vojakov spoznala svojho syna otvorenou rukou a odvážila sa ho nazvať menom. Na druhý deň jej poslali odseknutú ruku jej syna, aby ho nevyviedla zo správnej vojenskej cesty.
Napriek prísne organizovanej vojenskej štruktúre Batirte a remeselnej sile Zirichgeranu nemohol tento malý horský štát navždy stáť na okraji krvavých vetrov histórie. Najsilnejšia islamsko-arabská expanzia, ktorá mala nátlakový a násilný charakter, do 15. storočia zasiahla aj tento jedinečný svet. V roku 1467 názov Zirikhgeran prvýkrát zmizne a objaví sa turkické meno Kubachi, ktoré je v skutočnosti ekvivalentom slov „majstri reťazovej pošty“alebo „reťazová pošta“.
Šetrite za každú cenu
V dnešnej dobe je Kubachi napriek neutíchajúcej sláve zbraní veľmi skromnou dedinou s počtom obyvateľov menej ako 3000 ľudí. Unikátna veža Akaila kala, ktorá našťastie tejto oblasti naďalej dominuje, prežíva tiež ťažké časy.
V polovici 19. storočia bola veža prestavaná na obytnú budovu, pretože jej bojová funkčnosť stratila zmysel. Niektoré z horných poschodí boli demontované, ale na začiatku 20. storočia bolo tretie poschodie prestavané. Unikátne historické murivo však prešlo výraznými zmenami, takmer úplne stratilo svoju pôvodnú tvár. Na začiatku XXI. Storočia bola veža úplne prázdna a začala sa rútiť pod horským vetrom a snežením.
V roku 2009 bola veža s podporou ministerstva kultúry Dagestanu a síl mládeže Kubachiho obnovená čo najbližšie k pôvodnému. Vnútri samotnej veže bolo otvorené akési múzeum, ktoré obnovilo sprievod starého domu Kubachiho. To je však extrémne málo, pretože staroveký Kubachi potrebuje zásadný etnografický a archeologický výskum celej skupiny vedcov, aby bolo v histórii menej medzier.
