Podľa arabských zdrojov je známe, že v 10. storočí niektorá časť Ruska prestúpila na islam. Vtedajší vládca Rusa niesol meno alebo titul Buladmir, v zhode s menom princa Vladimíra Svjatoslaviča. Knieža Vladimír sa zároveň nazýva kagan, ako vládcovia Turkov.
Akú vieru prijal svätý Vladimír?
Podľa cirkevnej verzie Vladimír Svyatoslavovič (novgorodské knieža od roku 970, knieža Kyjev v rokoch 978-1015) prijal pravoslávnu vieru, kresťanstvo v roku 988, preto je považovaný za svätého kniežaťa. Pravda, pri bližšom pohľade je zrejmé, že v ňom bola len malá svätosť. Vladimir sa preslávil ako veľmi milovník života, ktorý mal harém stoviek konkubín, pogromistu v Polotsku, kde zmasakroval kniežaciu rodinu Rogvolodovičovcov, jedného z podnecovateľov občianskej vojny a bratovraždy - na jeho príkaz, Veľkovojvoda Yaropolk bol zabitý.
Hlavnými prameňmi o tom, ako bol krst a knieža Vladimír pokrstený v Kyjeve, sú grécky „Podrobný príbeh o tom, ako boli pokrstení ľudia rosy“a ruská kronika „Rozprávka o minulých rokoch“. „Podrobný príbeh“uvádza, že knieža rosy sedel vo svojom meste a myslel si, že jeho ľud vyznáva štyri náboženstvá a nemôže sa nijako zjednotiť okolo jedného správneho. Niektorí ctili vieru Židov (judaizmus) ako najväčšiu a najstaršiu; druhá-rešpektovala sa viera Peržanov (pohanov-uctievačov ohňa však mohla predstavovať pohanská Rus, v ich viere mal tiež veľký význam oheň); tretí - „ctil sýrsku vieru“(zrejme nestorianizmus, jeden zo smerov kresťanstva); štvrtý - držal sa „viery Hagarov“. Hagar je konkubínou Abraháma a matky Izmaela, ktorý sa stal predchodcom arabských kmeňov. To znamená, že Hagariáni sú moslimovia. Vidíme teda, že pred oficiálnym krstom Rusa Rusa-Kyjevčanov boli judaisti (samozrejme, chazarská komunita, veľmi vplyvná v Kyjeve), kresťania, moslimovia a pohania. To znamená, že moslimovia boli v Kyjeve prítomní ešte pred oficiálnym krstom Rusa.
Vladimír poslal vyslancov do Ríma a katolícka služba sa im veľmi páčila, už chcel túto vieru prijať, ale bolo mu odporučené, aby si preveril aj grécku vieru. Opäť poslal vyslancov, tentokrát do Konštantínopolu. Ruským veľvyslancom boli predložené bohaté dary a grécke obrady sa im páčili ešte viac ako rímske. Po návrate veľvyslanci začali oslavovať grécku vieru. V dôsledku toho sa Vladimír rozhodol prijať grécku vieru. Je zaujímavé, že veľvyslancov nezaujímal obsah náboženstva, ale iba forma - rituály.
Čo hovoria ruské kroniky? Vladimír sedel v Kyjeve a prinášal obete pohanským bohom. Prišli za ním veľvyslanci z rôznych národov s návrhom prijať pravú vieru. Moslimovia pochádzali z bulharského Volga. Chvália svoju vieru: modliť sa k jednému Bohu, „byť obrezaný, nejesť bravčové mäso, nepiť víno“, ale môžeš mať niekoľko manželiek. Vladimir mal rád manželky, ale nemal rád: obriezku, zdržanie sa bravčového mäsa. A o víne povedal: „Rusko je radosť piť: nemôžeme bez neho byť.“Katolíci z Ríma chválili svoje náboženstvo: „… tvoja viera nie je ako naša viera, pretože naša viera je ľahká; skláňame sa pred Bohom, ktorý stvoril nebo a zem, hviezdy a mesiac a všetko, čo dýcha, a tvoji bohovia sú len strom. Vladimír povedal Nemcom: „Choďte, odkiaľ ste prišli, pretože naši otcovia to neprijali.“
Prišli chazarskí Židia a chválili svoju vieru: „Kresťania veria v toho, koho sme ukrižovali, ale veríme v jedného Boha …“Vladimír sa opýtal: „Aký je tvoj zákon?“Židia odpovedali: „Aby ste sa dali obrezať, nejedzte bravčové a zajac, zachovávajte sobotu.“Princ sa ich pýta: „Kde je tvoja zem?“Ukázalo sa, že Boh sa obrátil Židom chrbtom, pripravil ich o vlasť. Prirodzene, takéto presvedčenie by sa nemalo akceptovať.
Potom Gréci poslali za princom Vladimírom filozofa, ktorý povedal: „Počuli sme, že prišli Bulhari a naučili ťa prijať svoju vieru; ich viera poškvrňuje nebo a zem a sú prekliati nad všetkých ľudí, stali sa podobnými obyvateľom Sodomy a Gomory, na ktorých Pán nechal horiaci kameň a zaplavil ich … “Grécky filozof preto pokarhal všetky zákony a chválil svoje. Vladimíra to zaujalo a na radu bojarov a starších nariadil vyslať veľvyslancov do rôznych krajín, aby sa dozvedeli viac o viere. Potom sa všetko opakuje, ako v gréckom zdroji. Veľvyslanci nemali radi Bulharov a Nemcov, ale boli potešení krásnym prijatím, rituálmi a veľkorysými darmi od Grékov. Výsledkom bolo, že Vladimír prijal vieru Grékov.
Je zaujímavé, že kresťanské náhrobky sa v Rusku objavujú až na konci 15. storočia. Predtým boli hroby kresťanov a pohanov ťažko rozoznateľné, neboli iné. To spravidla nie je prekvapujúce, na vidieku (kde žila drvivá väčšina ľudí) pohanstvo pretrvávalo niekoľko storočí po oficiálnom krste.
Čo uvádzajú východné zdroje
Východné zdroje uvádzajú, že značná časť Rusov (Rusov) konvertovala na islam. Je pravda, že so svojimi rozdielmi nepoznali rituály, jedli bravčové mäso atď.
Arabský cestovateľ XII. Storočia Abú Hamíd Muhammad ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusi podnikol ďalší výlet, navštívil Derbent, Dolnú a Strednú Volhu. V roku 1150 z Bulharska odišiel do Ruska a šoféroval po „slovanskej rieke“(Don). Navštívil Kyjev. A to je to, čo hovorí o obyvateľoch Kyjeva: „A prišiel som do mesta Slovanov, ktoré sa nazýva„ Gor [od] Kuyav “(Kyjev). A sú v ňom tisíce „Maghribinov“, ktorí vyzerajú ako Türkovia, hovoria turkickým jazykom a vrhajú šípy ako Türks. A sú v tejto krajine známi pod menom bedjn [ak]. A stretol som muža z Bagdadu, ktorý sa volá Karim ibn Fairuz al-Jauhari a bol ženatý s [dcérou] jedného z týchto moslimov. Týmto moslimom som dal piatkovú modlitbu a naučil som ich khutbu, ale piatkovú modlitbu nepoznali. “To znamená, že žijú v Kyjeve, ale nedokážu správne prečítať piatkovú modlitbu. Ukazuje sa, že v tom čase bola v Kyjeve početná moslimská komunita, ale rituály dobre nepoznali.
Vo východných prameňoch je správa, že Kiy (zakladateľ Kyjeva) bol rodákom z Chorezmu - jeho skutočné meno bolo Kuya. Niektorí z moslimov z Khorezmu boli presídlení do Chazárie, kde boli usadení pozdĺž hraníc Kaganátu. Kuya sa stal wazirom Khazaria, jeho pozíciu zdedil jeho syn Ahmad ben Kuya. Arabský historik, geograf a cestovateľ Al-Masoudi z 10. storočia, ktorý spojil predtým rozptýlené historické a geografické pozorovania do rozsiahleho diela encyklopedického charakteru a dostal prezývku „arabský Herodotos“, uvádza, že vedúca vojenská sila v Chazarii je moslim - Arsii (Yase), nováčik z Khorezmu. Obyvatelia armády majú moslimských sudcov. Arsania je jednou zo „slovanských“krajín východných zdrojov spolu so Slaviou a Kuyaviou. Okrem toho je známe, že významnú časť obyvateľstva Khazar Kaganate tvorili Slovania. Je zrejmé, že mnohí z nich boli kresťania a moslimovia.
A čo hovoria východné zdroje o Vladimírovi? Perzský autor a historik Muhammad Aufi (koniec 12. - prvá polovica 13. storočia) uvádza, že Rusi dostávajú jedlo iba mečom. Ak jeden z nich zomrie, potom je všetok majetok daný dcére a synovi nie je daný nič iné ako meč a hovorí mu: „Tvoj otec získal svoj majetok pre seba mečom.“To bolo dovtedy, kým sa Rus nestala kresťanmi. Keď prestúpili na kresťanstvo, vložili meč do pošvy. Ale kvôli tomu ich záležitosti chátrali. Potom sa Rusi rozhodli konvertovať na islam, aby mohli viesť vojnu za vieru. Do Khorezm Shah dorazili ruskí veľvyslanci, príbuzní ich cára, ktorí niesli titul „Buladmir“, pretože Turci nesú titul Khakan. Khorezm Shah z toho mal veľkú radosť, vyslal veľvyslancom darčeky a poslal jedného z imámov, aby ich naučil pravidlá islamu. Potom sa z Rusov stali moslimovia.
Rusi podnikajú výlety do vzdialených krajín, neustále sa túlajú po mori na lodiach. S kým zvyčajne Rusi bojujú? S kresťanskými krajinami - Byzanciou, Poľskom, Bulharskom, sú napadnuté kresťanské mestá na Kryme. Je zaujímavé, že v pokladoch na území Ruska sú hlavne východné dirhamy, čo naznačuje rozvinutý obchod s východom. V pokladoch je málo byzantských mincí. Počas vykopávok boli v Kyjeve nájdené aj predmety s arabským nápisom. Arabské nápisy sú samozrejmosťou pre bohaté ruské prilby (vrátane prilby veľkovojvodu Alexandra Nevského). Staré ruské mince až po Ivana Hrozného majú buď iba arabské nápisy, alebo ruské a arabské spolu.
Oficiálny obraz ruskej histórie prijatý za Romanovcov má teda veľa nedostatkov. Takže v „klasických“dejinách, ktoré sú veľmi vhodné pre západnú Európu a nemecko-románsku historickú školu (ktorá sa v Rusku stala „klasickou“) a pre oficiálnu cirkev, boli dejiny Ruska prerušené takmer do bodky. krstu. Tiež radšej „zabudli“, že drvivá väčšina Ruska zostala pohanmi niekoľko storočí po prijatí kresťanstva. Existovala aj veľmi silná komunita moslimských Slovanov.
Najvzdialenejšie pohanstvo trvalo na ruskom severe, v novgorodskej krajine. Len v meste prevládalo kresťanstvo, na dedinách bola viera pohanská. Podobná situácia bola v Kyjeve, v juhozápadných ruských krajinách. V Kyjeve kniežatá, šľachta so zameraním na Rím alebo Druhý Rím (Konštantínopol) prijali kresťanstvo. Existovala aj silná židovská a moslimská komunita (samozrejme odkaz Chazarov). Ale medzi ľuďmi dominovala staroveká viera. Kresťanstvo bolo ľuďom cudzie. Na juhozápade Ruska začalo kresťanstvo prenikať k ľuďom len pod vplyvom Poľska, približne v XIV.
V krajine Vladimir-Suzdal prevládalo pohanstvo. Tí, ktorí si zachovali vieru v starých bohov, boli nazývaní „špinaví“(„pohania“). Trvalo mnoho storočí, kým sa v čase svätého Sergia z Radonezha spojilo kresťanstvo a pohanstvo v jedno, v ohnivé pravoslávie. Susedom bola moslimská Volga Bulharsko-Bulharsko, kde žili Volgar-Bulhari, zmiešané slovansko-turkické obyvateľstvo. Aktívne boli kontakty: vojny, nájazdy, obchod, presídlenie väzňov, kultúrne väzby. Preto bolo veľa moslimských Slovanov, ktorí neskôr konvertovali na kresťanstvo alebo sa pripojili k tatárskym etnos.
